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体力，肢体为生产根本手段的社会，暴力与权力相结合，使得生存资料掌握在极少数人手中。除了底层劳动者受到各种压迫之外，更多的是一个性别群体的生存问题。 只有附属在物质资料集中者的身上，放弃所谓的天生的自由，为了使自身有限的资源受到权利中心者的制约玩弄，才能到达人最根本，最基础的生存需求。 而一部选美史，更是一部女性为了迎合上层人物的需要的悲惨史，也是中国社会性质思想变化的愚弄史。 至少，当体力还是生产物质的最大根基时，女性的选美与审美，完全是按照男性的标准设立的，不用说什么男女平等，除非建立在安定和平，物质充足的社会，不然在动荡下，大多数女性只是弱势，就算不甘，也必须在男性庇护下生存。
评分看了我有种变身淫魔的赶脚……
评分大一看的啊。。
评分体力，肢体为生产根本手段的社会，暴力与权力相结合，使得生存资料掌握在极少数人手中。除了底层劳动者受到各种压迫之外，更多的是一个性别群体的生存问题。 只有附属在物质资料集中者的身上，放弃所谓的天生的自由，为了使自身有限的资源受到权利中心者的制约玩弄，才能到达人最根本，最基础的生存需求。 而一部选美史，更是一部女性为了迎合上层人物的需要的悲惨史，也是中国社会性质思想变化的愚弄史。 至少，当体力还是生产物质的最大根基时，女性的选美与审美，完全是按照男性的标准设立的，不用说什么男女平等，除非建立在安定和平，物质充足的社会，不然在动荡下，大多数女性只是弱势，就算不甘，也必须在男性庇护下生存。
评分体力，肢体为生产根本手段的社会，暴力与权力相结合，使得生存资料掌握在极少数人手中。除了底层劳动者受到各种压迫之外，更多的是一个性别群体的生存问题。 只有附属在物质资料集中者的身上，放弃所谓的天生的自由，为了使自身有限的资源受到权利中心者的制约玩弄，才能到达人最根本，最基础的生存需求。 而一部选美史，更是一部女性为了迎合上层人物的需要的悲惨史，也是中国社会性质思想变化的愚弄史。 至少，当体力还是生产物质的最大根基时，女性的选美与审美，完全是按照男性的标准设立的，不用说什么男女平等，除非建立在安定和平，物质充足的社会，不然在动荡下，大多数女性只是弱势，就算不甘，也必须在男性庇护下生存。
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