The Ways of Confucianism 在线电子书 图书标签: 思想史 philosophy 英文 海外中国研究 汉学 学术 倪德卫 cours1
发表于2024-11-26
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作者系哈佛大学博士,受业于杨联升、洪业先生,1948—1988年在斯坦福大学教授哲学和古汉语。曾任美国东方学学会西部分会主席,对中国哲学及甲骨文研究精深,是二战后美国最具代表性的四大汉学家之一。
Confucianism is one of the most influential philosophical traditions in the world. This collection of essays presents the nuanced and subtle interpretations of key thinkers from over two thousands years in the Confucian movement, such as Mencius, Xunzi, and Zhang Xuecheng.
对这本书最早关注的就是意志无力的问题,道德如果是好的,为何我们却不能要求自身按照道德行事,而是受到外物的干扰呢?作者在论述德的时候分了三个部分首先就是从甲骨占卜中考察原始含义。大致可以理解为德就是在祭祀或者占卜的时候要求有所牺牲的东西,而这种东西牺牲之后却...
评分米兰昆德拉曾批评笛卡尔的“我思故我在”,认为其忽略了肉体的真实感,在他看来,牙疼比我思更真实,他的命题应该是“我欲故我在”吧。 儒家哲学,也有类似于“我思故我在”的命题,更准确点,应该是“我德故我在。”如孟子认为不忠不孝的人就是禽兽,这个命题就是“我德故我在...
评分米兰昆德拉曾批评笛卡尔的“我思故我在”,认为其忽略了肉体的真实感,在他看来,牙疼比我思更真实,他的命题应该是“我欲故我在”吧。 儒家哲学,也有类似于“我思故我在”的命题,更准确点,应该是“我德故我在。”如孟子认为不忠不孝的人就是禽兽,这个命题就是“我德故我在...
评分对这本书最早关注的就是意志无力的问题,道德如果是好的,为何我们却不能要求自身按照道德行事,而是受到外物的干扰呢?作者在论述德的时候分了三个部分首先就是从甲骨占卜中考察原始含义。大致可以理解为德就是在祭祀或者占卜的时候要求有所牺牲的东西,而这种东西牺牲之后却...
评分米兰昆德拉曾批评笛卡尔的“我思故我在”,认为其忽略了肉体的真实感,在他看来,牙疼比我思更真实,他的命题应该是“我欲故我在”吧。 儒家哲学,也有类似于“我思故我在”的命题,更准确点,应该是“我德故我在。”如孟子认为不忠不孝的人就是禽兽,这个命题就是“我德故我在...
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