The Ways of Confucianism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Open Court Publishing Company

作者:David S. Nivison

出品人:

页数:339

译者:

出版时间:1996-11

价格:USD 46.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9780812693393

丛书系列:

图书标签:

• 思想史
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儒家之道：探寻东方智慧的千年回响 内容简介： 本书旨在深入挖掘并系统梳理中国传统文化的核心命脉——儒家思想的演变脉络、核心精义及其在不同历史阶段所展现出的适应性与挑战。我们不满足于对儒家经典进行表面化的解读，而是力求穿透历史的迷雾，探究孔子、孟子、荀子等先贤思想的内在逻辑，以及宋明理学如何将这种实践哲学提升至形而上的哲学高度。 全书结构严谨，分为“起源与奠基”、“经典诠释与发展”、“理学的新高峰”、“儒家与现代性”四个主要部分，辅以丰富的史料和思想家的生平侧写，力求为读者构建一个全面、立体且富有洞察力的儒家知识体系。 第一部分：起源与奠基——乱世中的秩序构建者 本部分着重考察儒家思想的诞生背景——春秋战国之“礼崩乐坏”的社会环境。我们首先追溯了西周“礼乐制度”的衰落，分析了其对思想解放的间接推动作用。随后，全景式地展现了孔子（孔丘）的生平及其“周游列国”的实践历程。重点阐述了孔子思想的两个核心支柱：“仁”与“礼”。 “仁”被视为个体道德实践的最高准则，是内在的良知与爱人精神的统一，是处理人际关系的根本。本书细致剖析了“仁”的层级递进关系，从“孝悌”到“忠恕”，揭示了其从家庭伦理推及社会政治的内在机制。而“礼”，则被视为实现“仁”的外部规范和制度保障，是维护社会秩序的基石。我们深入探讨了“克己复礼”的辩证关系，论证了儒家并非单纯的复古主义者，而是试图在历史的断裂处重建一种理想化的社会结构。 紧接着，我们对比分析了孟子和荀子的发展路径。孟子承袭孔子衣钵，提出了性善论和“仁政”的政治哲学，强调民心向背的重要性，并以“义”作为“仁”的补充和实践动力，构筑了儒家思想中理想化的政治图景——“王道”。而荀子则采取了更为现实主义的态度，旗帜鲜明地主张性恶论，认为人性需要后天的教化和制度的约束，强调“法”与“礼”的结合，为汉代“罢黜百家，独尊儒术”提供了扎实的制度化和规范化理论基础。 第二部分：经典诠释与发展——儒学的制度化与官方化 本部分将目光投向汉代，探讨儒家思想如何从一种学术流派转变为维护帝国统治的官方意识形态。我们详述了董仲舒对儒学的改造与阐发。董仲舒成功地将阴阳五行学说、谶纬之学融入儒家伦理体系，构建了“天人感应”的政治哲学。这种改造极大地增强了皇权的合法性与神圣性，使得儒家伦理具备了无可置疑的绝对权威。 在这一时期，对“五经”的诠释成为显学，不同学派间的争论塑造了儒学官方话语的形态。本书分析了“今文经学”和“古文经学”的兴衰，以及它们在阐释“圣人”权威和政治实践中的细微差异。通过对《汉书·儒林传》等史料的梳理，我们展示了儒家知识分子在帝国体制内部所扮演的士大夫角色及其对政治伦理的塑造作用。 第三部分：理学的新高峰——从伦感到形而上学的飞跃 魏晋隋唐的佛教和道教挑战，促使儒学在宋代经历了一次深刻的自我反思和哲学转型，最终孕育出“宋明理学”。本部分是全书的重点之一，旨在剖析儒家思想如何成功地实现了从实践伦理向严密思辨哲学的跨越。 我们首先聚焦程颢、程颐兄弟的思想，他们对“天理”概念的提出，标志着儒家开始构建一套解释宇宙本源和个体道德的形而上学体系。“天理”即是“道”，是万事万物的本源与准则。程颐强调“格物穷理”，试图通过对外部世界的探究来认识内在的本体论。 随后，我们深入探讨了朱熹的集大成之作——“理气论”。朱熹系统地整合了前人的思想，明确区分了“理”（本体、规律）与“气”（物质、现象），形成了“存天理，灭人欲”的实践纲领。本书详细解析了“四书”（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）作为新的经典范式，如何被重新解读和系统化，成为士人修身养性的主要路径。特别是对《大学》中“修身、齐家、治国、平天下”的层次性分析，揭示了理学如何将个体完善与国家治理紧密地结合在一起。 紧接着，我们转向明代的心学思潮，重点剖析王阳明对朱熹理学的突破。王阳明基于“心即理”的论断，彻底将哲学的重心从外部世界拉回主体内心。他提出的“致良知”和“知行合一”学说，强调道德实践的即时性和主体能动性，对后世的知识分子产生了深远影响，展现了儒家思想在个体解放和主观能动性上的探索。 第四部分：儒家与现代性——传统在转型中的张力 进入近代，儒家思想面临着西方工业文明和现代科学的巨大冲击。本部分将审视儒家传统在“中西之争”中的艰难处境。我们分析了洋务运动中“中学为体，西学为用”的保守立场，以及戊戌变法中试图将儒家伦理与君主立宪相结合的努力。 随后，我们探讨了新文化运动时期对儒家思想的猛烈批判，特别是“打倒孔家店”的思潮。本书客观分析了这种批判的历史合理性，即对维护封建等级制度的儒家糟粕的摒弃，同时也探讨了在彻底否定传统过程中所产生的文化断裂感。 最后，本书聚焦于当代语境下儒家思想的复兴与重估。我们讨论了当代学者如何重新挖掘儒家思想中关于社会责任、家庭伦理、精英政治（贤能政治）以及生态智慧等方面的价值，探讨儒家思想在构建和谐社会、提升国民素质以及提供替代性全球伦理框架中的潜在贡献与局限性。本书旨在引导读者超越简单的“肯定”或“否定”，以批判性的眼光去理解儒家思想的生命力及其在当代世界中的位置。 本书通过对文献的细致挖掘和观点的审慎辨析，旨在提供一部既有深厚学术底蕴，又充满思辨活力的儒家思想通史，帮助读者理解这一东方智慧体系是如何塑造了东亚文明的集体人格，并持续影响着我们今日的世界观。

评分☆☆☆☆☆

对这本书最早关注的就是意志无力的问题，道德如果是好的，为何我们却不能要求自身按照道德行事，而是受到外物的干扰呢？作者在论述德的时候分了三个部分首先就是从甲骨占卜中考察原始含义。大致可以理解为德就是在祭祀或者占卜的时候要求有所牺牲的东西，而这种东西牺牲之后却...

评分☆☆☆☆☆

对这本书最早关注的就是意志无力的问题，道德如果是好的，为何我们却不能要求自身按照道德行事，而是受到外物的干扰呢？作者在论述德的时候分了三个部分首先就是从甲骨占卜中考察原始含义。大致可以理解为德就是在祭祀或者占卜的时候要求有所牺牲的东西，而这种东西牺牲之后却...

评分☆☆☆☆☆

米兰昆德拉曾批评笛卡尔的“我思故我在”，认为其忽略了肉体的真实感，在他看来，牙疼比我思更真实，他的命题应该是“我欲故我在”吧。 儒家哲学，也有类似于“我思故我在”的命题，更准确点，应该是“我德故我在。”如孟子认为不忠不孝的人就是禽兽，这个命题就是“我德故我在...  

评分☆☆☆☆☆

对这本书最早关注的就是意志无力的问题，道德如果是好的，为何我们却不能要求自身按照道德行事，而是受到外物的干扰呢？作者在论述德的时候分了三个部分首先就是从甲骨占卜中考察原始含义。大致可以理解为德就是在祭祀或者占卜的时候要求有所牺牲的东西，而这种东西牺牲之后却...

评分☆☆☆☆☆

米兰昆德拉曾批评笛卡尔的“我思故我在”，认为其忽略了肉体的真实感，在他看来，牙疼比我思更真实，他的命题应该是“我欲故我在”吧。 儒家哲学，也有类似于“我思故我在”的命题，更准确点，应该是“我德故我在。”如孟子认为不忠不孝的人就是禽兽，这个命题就是“我德故我在...  

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事结构令人耳目一新，它摒弃了传统线性叙事的窠臼，转而采用了一种碎片化、多视角的叙事手法，仿佛是多位不同背景的旅者，在各自的地图上标记出了他们认为重要的“坐标点”。这种看似松散的组织方式，却奇妙地汇聚成一个关于“寻找意义的共同体”的宏大图景。其中关于“记忆的物质性”的探讨尤其令人震撼，作者通过对几件旧物的细致描摹，成功地揭示了时间是如何被凝固在具体的物件之中，进而影响着我们的自我认知。我甚至在阅读过程中，不得不停下来，去翻箱倒柜地寻找自己那些被遗忘的物件，试图重温那些被遗忘的温度。语言上，作者的文字风格时而冷峻如手术刀般精准，时而又热烈如火山爆发般充沛，这种强烈的对比和张力，使得阅读过程充满了智力上的挑战和情感上的共鸣。对于那些厌倦了浅尝辄止的读物，渴望在思想上进行深度挖掘的读者来说，这本书无疑是一次酣畅淋漓的智力冒险。

评分☆☆☆☆☆

这部书的阅读体验简直像是一场深入心灵的对话，作者以一种极其细腻和富有同情心的笔触，描绘了现代人在快节奏生活中对“慢下来”的渴望以及对内心秩序的重建。全书没有宏大叙事，而是聚焦于那些日常琐碎却又至关重要的瞬间：清晨第一缕阳光洒在书桌上时的宁静，一次与老友不经意间聊起的往事，乃至仅仅是认真清洗一只碗时所体会到的专注。我特别欣赏作者对“细节的力量”的阐释，她提醒我们，真正的生活品质并非源自物质的堆砌，而是源于我们对待每一个微小行为的态度。读完后，我感到一种前所未有的踏实感，仿佛找到了一个可以随时停靠的港湾，那些曾经让我焦躁不安的念头，似乎都被一种温柔的力量抚平了。书中的排版和用词选择也极具匠心，如同散文诗般流畅，让人在阅读的过程中，不自觉地放慢了自己的呼吸节奏，去品味每一个精心构造的句子。这不仅仅是一本关于生活哲学的书，更像是一剂心灵的安定剂，推荐给所有感觉被生活推着走的都市人。

评分☆☆☆☆☆

我花了相当长的时间来消化这本书的精髓，因为它本质上是一部关于“时间观”的颠覆之作。作者对传统线性时间观念的解构，以及对“当下”这个瞬间的极端放大和细致入微的观察，彻底重塑了我对“效率”和“成就”的理解。她通过对古代手工艺人工作流程的细致描绘，提出了一个极具颠覆性的观点：真正的效率并非指单位时间内完成更多任务，而是指任务完成时所达到的心流状态的纯粹度。书中的语言风格冷峻而富含思辨性，大量运用了对比和排比的手法，使得观点具有极强的穿透力，让人不得不直面自己被异化的生活方式。每一次阅读，都像是在进行一次精神上的“断舍离”，剥离掉那些社会强加的、关于“应该成为谁”的预设。这是一本需要用放大镜来阅读的书，因为它所揭示的真理，常常隐藏在最微小、最容易被我们忽略的日常行为之中。它适合那些已经积累了足够生活经验，开始反思生命本质的成熟读者。

评分☆☆☆☆☆

我必须坦诚，这本书的阅读门槛不低，它更像是对读者心性的一种考验。它没有提供任何立竿见影的“成功秘诀”或是“情绪自救指南”，相反，它以一种近乎哲学思辨的深度，剖析了人类经验中那些最根本的困境——关于选择的悖论、存在的虚无感，以及在巨大社会洪流面前个体的无力感。书中大量的引用和跨学科的论证，要求读者必须保持高度的专注力，甚至需要反复回溯才能真正把握作者的论点。但正因如此，当那些复杂的概念最终在你脑海中“咔哒”一声契合时，所带来的那种洞察一切的喜悦感，是其他通俗读物无法比拟的。我尤其喜欢作者在处理“不确定性”这一主题时的态度，她没有试图消除它，而是邀请读者与其共舞，将模糊和混沌视为创造力的温床。对于那些渴望挑战自我思维边界、对知识的广度和深度有极高要求的读者，这本书会成为他们书架上的一盏永恒的灯塔。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力在于它的“空气感”，它似乎不着痕迹地渗透到你生活的每一个缝隙，却又难以用具体的词语来界定。阅读它，就像是走进一片弥漫着露水和苔藓气息的清晨森林，周围的一切都笼罩在一层既神秘又亲切的薄雾之中。作者似乎天生就懂得如何捕捉那些难以言喻的情绪——比如对未曾发生的可能性的隐秘哀悼，或是对他人生活轨迹的短暂而深刻的共情。她的叙述充满了音乐性，节奏的轻重缓急拿捏得恰到好处，常常让我的眼眶湿润，不是因为情节的悲剧性，而是因为被一种纯粹的“被理解”的感觉所触动。与其说这是一本书，不如说它是一个精心搭建的“情感回响室”，让你听见自己内心深处那些久未被聆听的声音。对于那些追求阅读中“氛围感”和“情感共振”的读者来说，这部作品简直是为你量身定制的，它会陪你度过许多个寂静而又丰盈的夜晚。

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