具体描述
作者简介
陈德荣博士现任武汉大学哲学学院教授，中西比较哲学教研室主任，及在美国注册的国际中西比较哲学学会秘书。陈德荣于1990在武汉大学哲学系获西方哲学博士学位，2005年在多伦多大学获中国哲学博士学位。2006年在多伦多大学主讲中国古典哲学，同年受聘于武汉大学哲学学院任教至今。在多伦多大学攻读博士学位之前，于1994至1996年在哥伦比亚大学哲学系进修，1990至1994在四川大学任教，1993年晋升为副教授，硕士导师。近年来，陈德荣出版的个人专著，合著及中英文学术论文涉及西方哲学，中国哲学及中西比较哲学。其学术兴趣主要包括先秦道家，先秦儒家，现代中国哲学及中西比较哲学。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的学术水准毋庸置疑，结构严谨得像一座精密的钟表。它没有采用传统的编年史式的梳理方法，而是围绕几个核心的哲学议题（比如自然法、政治权利的起源、以及感官经验的限度）来组织材料，使得洛克的思想图谱得以立体化呈现。令我印象深刻的是作者对洛克晚期思想中那种潜在的修正和自我批判的捕捉，这在许多主流解读中常常被忽略。那种对文本细微之处的考证，体现了作者深厚的功力。虽然部分章节涉及到对十八世纪形而上学争论的复盘，初读时会略感吃力，但一旦跟上作者的思路，就会发现那是理解洛克思想“为什么如此重要”的关键所在。这本书无疑是献给那些对早期现代哲学有浓厚兴趣的严肃读者的宝贵财富，它提供的深度和广度，远超一般的导论性读物。
评分这本书的阅读体验非常具有启发性，它不像教科书那样板着脸孔，而是流露出一种“对话者”的姿态。作者在阐述洛克关于“复合观念”和“混合观念”的区分时，用了许多贴近日常生活的比喻，这极大地帮助我消化了洛克那些略显古老的术语。我尤其喜欢作者在讨论洛克与当时医学和物理学思潮的互动时所展现出的洞察力，洛克的哲学似乎不是凭空产生的，而是深深植根于他所处的科学环境之中。它让我意识到，很多我们现在视为纯粹思辨的问题，在当时都是与实际的物理观察紧密相连的。这本书的行文风格是流畅而富有温度的，虽然讨论的是哲学史上的巨人，但读起来丝毫没有隔阂感，更像是一次对先贤思想的亲密拜访，而不是冰冷的学术分析报告。
评分说实话，我一开始是冲着“意义理论”这个标题来的，期待看到一些关于符号学或者语言哲学的前沿探讨。然而，这本书更多的是扎根于洛克本人的语境，详尽地阐述了他对“词语所指涉的对象”是如何从心灵的原始印象中抽象出来的。它并没有直接跳跃到后来的维特根斯坦或者索绪尔的框架，而是耐心地展示了洛克是如何试图为实在世界与人类心智之间建立一座可靠的桥梁。这种“溯源”式的研究方法，虽然节奏偏慢，但其价值在于让读者真正体会到，在那个科学与哲学交汇的时代，思想家们是如何艰难地为“确定性”寻找根基的。对于那些想了解“现代性”知识论开端的朋友来说，这本书提供了非常坚实的思想原材料，帮你辨识出许多看似理所当然的概念是如何一步步被构建起来的。
评分《洛克意义理论研究》这本书，我本以为会是一本枯燥的哲学著作，没想到读下来，对洛克的思想有了全新的认识。书里没有过多纠缠于晦涩的术语，而是非常平实地剖析了洛克在认知和语言哲学上的核心观点。尤其是关于“观念”（ideas）的形成过程，作者的解读非常透彻，将洛克从经验主义出发，如何构建起一整套知识体系的脉络梳理得井井有条。我特别欣赏作者在处理洛克与笛卡尔的对比时所展现出的细腻笔触，不是简单地对立，而是深入挖掘了他们思想的内在张力与相互影响。读完后，我对于我们日常经验如何转化为抽象思维的理解，有了一个更坚实的哲学基础。书中的案例分析也相当精彩，能让人真切感受到洛克的理论是如何应对他那个时代最紧迫的知识论挑战的。这本书不仅仅是梳理洛克，更像是一次关于人类认知本质的深度对话。
评分我得说，这是一部需要耐心细品的著作，它对于洛克关于“第一性质”和“第二性质”的界定，挖掘得非常深入细致。作者没有满足于简单的定义复述，而是深入探讨了这种二元划分对后续英国经验主义乃至启蒙运动科学观所产生的深远影响和潜在的逻辑困境。对我来说，最大的收获在于理解了洛克是如何试图在人类有限的感官能力和无限的外部实在之间找到一个平衡点的。书中对于洛克在区分“物质实体”与我们对物质实体的观念时所展现出的那种审慎和谦卑的姿态，描述得尤为到位。整本书的论述脉络清晰，逻辑链条环环相扣，对于想要全面掌握洛克认知建构理论的读者来说，这本书提供了必要的深度和广度，是值得反复研读的专业参考书目。
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