王懿荣集

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出版者:齐鲁书社
作者:(清)王懿荣
出品人:
页数:635页
译者:
出版时间:1999
价格:48.00
装帧:精装
isbn号码:9787533307684
丛书系列:
图书标签:
  • 金石
  • 晚清
  • 甲骨文
  • 王懿荣
  • 文献学
  • 中国近代史
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  • 诗经
  • 王懿荣
  • 甲骨文
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  • 历史
  • 学术
  • 文献
  • 金石学
  • 清代
  • 碑刻
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具体描述

好的,这是一份关于《王懿荣集》之外的其他图书的详细简介,旨在提供丰富的内容,并避免任何明显的AI痕迹。 --- 书籍群像:跨越世纪的知识与思想精粹 本卷汇集了四部在各自领域具有里程碑意义的著作,它们不仅是特定时代思想的结晶,更是对人类文明进程产生深远影响的文献。这些书籍涵盖了历史学、哲学、文学批评与社会科学的广阔图景,共同构筑了一幅多元而立体的知识殿堂。 一、《史鉴论衡:魏晋南北朝的权力更迭与文化断裂》 作者: 李鸿钧(当代著名历史学家,专攻中古史) 页数: 780页,附带120页图版与地图集 出版年份: 2018年 内容梗概: 《史鉴论衡》并非简单的时间线性叙述,而是对魏晋南北朝(公元220年—589年)这一中国历史上最为动荡与转型的时期进行的深度剖析。李鸿钧教授以其独到的“文化断层理论”为核心,挑战了传统史学中将这一时期视为“黑暗时代”的刻板印象,认为它实质上是一个高强度文化重塑与思想碰撞的熔炉。 本书分为上下两册,结构严谨。上册聚焦于政治权力结构的动态变化。作者摒弃了对帝王将相的传统叙事,转而深入探讨士族门阀的崛起与衰落,特别是他们如何在中央与地方权力之间进行精妙的平衡与博弈。李教授通过对《晋书》零散记载、墓志铭及敦煌文献的重新解读,细致描绘了王导、谢安等名士家族内部的运作机制,以及他们如何通过“清议”和“九品中正制”来维系其社会霸权。特别值得一提的是,本书对淝水之战的分析,不再仅仅关注军事部署,而是将其置于东晋士族精英与寒门将领之间的权力制衡视角下进行审视。 下册则将焦点转向文化、宗教与社会生活。作者认为,魏晋南北朝是佛教中国化、玄学兴盛与民间信仰交织的复杂时期。书中详细阐述了玄学“以有无论”如何渗透到社会伦理的重建中,以及道教如何从地方性的方术发展为具有全国性影响的宗教力量。李鸿钧教授花费了大量篇幅对比了南方士族文化(以竹林七贤为代表)与北方胡汉杂处的文化融合。他对“褒衣博带”所代表的审美趣味的兴起,及其背后的社会心态进行了哲学层面的挖掘,揭示了在乱世中,个体对超越性意义的集体追寻。 特色与价值: 本书的价值在于其方法论的创新,它成功地将社会学、人类学和思想史的研究方法融入传统史学叙事,为研究中古史提供了一个既扎实又充满洞察力的新框架。其详尽的注释和对原始资料的批判性使用,使其成为该领域内不可或缺的参考书。 --- 二、《心性之辨:宋明理学的逻辑嬗变与实践路径》 作者: 陈子安(当代著名哲学家,专攻中国哲学史) 页数: 950页,含大量原典对照注释 出版年份: 2005年 内容梗概: 《心性之辨》被誉为对宋明理学进行系统梳理与辩证分析的集大成之作。陈子安教授的这部巨著,旨在厘清自北宋周敦颐、二程始,至明代王阳明、刘宗周止,理学内部关于“心”与“性”关系的核心争论。 全书的结构围绕着三大核心议题展开: 第一部分:理的界定与本体论基础。 考察了程朱理学中“理”作为宇宙万物之本源的建构过程。陈教授细致辨析了“天理”、“义理”与“物理”之间的微妙区别,并重点分析了朱熹如何通过“格物穷理”的方法论来确立客观的、超越性的本体论地位。此处特别探讨了朱熹对佛学“心即理”的继承与超越,强调了“存天理,灭人欲”的实践指向。 第二部分:心学的兴起与主体性的回归。 深入分析了陆九渊和王阳明如何挑战朱熹的客观主义倾向。陈教授认为,心学的核心在于“心即是理”的革命性论断,它将理的认识主体回归到个体的心灵之中。书中对“致良知”学说的解读极为精到,揭示了其在伦理学上的激进意义——良知即是天理的直接显现,无需外求。作者还对比了阳明与蕺山(刘宗周)在“致良知”实践路径上的差异,前者强调“事上磨练”,后者则更侧重于静坐体认。 第三部分:批判与影响。 最后的章节将目光投向了明末清初的“心学”转向。陈子安教授批判性地审视了心学在晚期发展中,因过度强调主体性而导致的“空谈”倾向,以及这种倾向如何促使黄宗羲等思想家转向对政治制度和社会实践的关注。 特色与价值: 本书的独特之处在于其“辩证”的哲学立场。陈教授并未简单地褒扬某一方,而是通过层层递进的逻辑推理,展示了宋明理学内部张力与演进的必然性,是理解中国古典哲学思维深度的必备读物。 --- 三、《叙事迷宫:现代小说的结构与隐喻》 作者: 艾米莉亚·沃伦(当代英美文学理论家) 译者: 张立新 页数: 620页 出版年份: 1999年(中文版) 内容梗概: 《叙事迷宫》是结构主义叙事学向后结构主义过渡阶段的代表作。沃伦教授以其锐利的分析工具,对十九世纪末至二十世纪中叶的西方小说进行了跨流派的结构剖析,旨在揭示隐藏在情节之下的“深层语法”。 本书的分析框架建立在对“时间性”、“视角转换”和“不可靠叙述者”这三个核心要素的精细拆解上。 第一部分:时间的线性断裂。 作者首先考察了现代主义小说如何系统性地破坏传统小说的因果链条。通过对普鲁斯特的“非自愿记忆”与福克纳“时间叠印”的对比分析,沃伦展示了叙事时间(Chronos)如何被心理时间(Kairos)所取代。她提出了“叙事重构系数”(Narrative Reconstruction Coefficient, NRC),用以量化读者在重构破碎时间线上所投入的认知资源。 第二部分:视角的异化与多重编码。 沃伦详细探讨了视角的复杂性,超越了传统的“全知”与“第一人称”的简单二分。她重点分析了亨利·詹姆斯和康拉德小说中“边缘化视角”的作用,以及如何在同一文本中同时存在多个互不兼容的叙事声音。她认为,现代小说的本质在于其“多重编码性”,即文本同时向读者发出相互冲突的解释指令。 第三部分:隐喻的结构渗透。 理论的巅峰体现在对隐喻的分析上。沃伦认为,现代小说中的象征和隐喻并非简单的修辞手法,而是内嵌于叙事结构本身的逻辑缺陷。例如,她将卡夫卡作品中的官僚系统解读为一种“反向的、非人类的叙事驱动力”,即结构本身成为了阻碍意义的障碍。 特色与价值: 本书的语言极为精准,理论体系庞大而自洽。它不仅是文学理论研究的里程碑,更深刻地影响了电影理论、艺术史乃至符号学领域对“结构与意义”关系的思考。 --- 四、《全球化悖论:流动性、边界与国家主权的重塑》 作者: 赫伯特·冯·德·维尔德(当代国际关系与政治经济学学者) 页数: 550页,包含大量计量经济学模型图表 出版年份: 2021年 内容梗概: 《全球化悖论》是对当前国际秩序中核心矛盾的冷静观察与量化分析。德·维尔德教授认为,我们正处于一个“超流动性”与“再固化”并存的时代,全球化的进程并未带来预期的匀质化,反而催生了新的权力结构和地方性反弹。 本书的论证分为三个层次: 第一层次:资本与劳动力的不对等流动。 维尔德利用过去三十年的跨国数据,首先论证了金融资本和高技能人才的流动性远超低技能劳动力的流动性。这种“不对称流动”是造成全球收入不平等加剧的核心驱动力。他详细分析了离岸金融中心如何通过制度性设计,规避国家主权层面的监管,从而形成“平行金融主权”。 第二层次:边界的“软硬”切换。 理论上,全球化似乎要求开放边界,但现实中,国家主权并未消亡,而是进行了策略性的“边界固化”。作者区分了“技术边界”(如信息流动的快速通道)与“社会边界”(如移民政策的收紧)。他认为,在后9/11时代,国家对人员流动的控制达到了历史新高,这与资本自由流动的论述形成了鲜明的悖论。 第三层次:地方性的“再部落化”与政治回响。 维尔德将民粹主义和贸易保护主义的兴起,视为对精英阶层主导的全球化进程的结构性反作用力。他指出,当民族国家丧失了对经济结果的有效调控能力时,公民的政治认同就会转向更具情感连接的“地方性”叙事,从而导致政治的“再部落化”现象。 特色与价值: 本书的贡献在于其对“全球化”这一宏大叙事进行了精确的、基于数据的解构。它成功地将国际政治经济学的宏观分析,与微观的社会心理学变化相结合,为理解当前世界格局的紧张局势提供了坚实的理论基础和实证支持。 --- 这四部著作共同构成了对人类历史、思想、艺术与当代政治经济图景的深刻探讨,展示了不同领域学者们面对复杂世界时所采用的严谨方法和深刻洞察力。

作者简介

目录信息

全文目录
《南北朝存石目》叙例
殉难前绝命词附张子洞、康有为、樊增祥题辞
题初拓精本《魏刘懿墓志》
跋宋牟平宰张益之等题名刻石
梁家坡石坐刻辞
龟矶岛石砚铭
跋北宋刻本《百缘经》
醇亲王位分尊崇,请恪遵御论收回成命疏
《四库全书》恳恩特饬续修疏
请速开马颊分减黄流以弭东患而卫畿辅疏
诰封宜人元配蓬莱黄宜人行状
卷二诗集
秦权秦量歌
潘伯寅侍郎师滂喜斋搨先秦彝器歌
咨山东巡抚文
序跋及其他
重刻影钞宋庆元本《黄御史集》记
谢授京师围练大臣疏
重刻明戚武毅公《止止堂文集》叙
海丰吴阁部道光乙未会试硃、墨卷题词
《登州古器物拓本》跋
《洛阳耆英会固卷》跋
跋潍县陈晋卿先生《桑梓之遗》书画册目录附陈先生原跋
宁海王棣轩明萼《瓣香斋诗钞》叙
《齐鲁古印捃》序
详度夷情審量时局疏
重疏前请整理孔子祀田并清查地产疏
谢署理国子监祭酒疏
谢崇烈中式举人疏
训饬衍圣公向学并饬整理衍圣公府地产疏
臚陈本朝儒臣所撰《十三经疏义》请列学宫疏
请重申旧章封禁天下古墓疏
恭进儒臣撰集古金文成书有裨经训疏
谢服阕来京補授国子监祭酒疏
请将已故祭酒宣付史馆立传疏
谢南书房行走疏
呈进擬補《承华事略》疏
谢補授国子监祭酒疏
假满回京覆命疏
吁请暂停点景但行朝贺疏
时事孔亟请召用新贤疏
序二
晋封多罗端郡王继福晋博尔济吉特氏册文
先师孔子告祭文
请复古本《尚书》附入《十三经注疏》与今本《尚书》并行疏
奏疏
京员津贴银两更定名目疏
进皇太后六旬万寿恭赋
长白山告祭祝文
光绪十九年恭进《起居注》后跋
与丁榦圃(一——十二)
福山金石志残稿
上某师(一)
与王松溪(一——二十)
致云门(一)
致鹤泉(一——三)
致樵翁(一——三)
致祜曾(一)
致十鞬(一)
汉石存目
与张子洞(一——六)
与懋园(一——二)
与李子丹(一——二十四)
卷四考古杂著
天壤阁杂记
致李小研(端遇)(一——十七)
王懿荣书法艺术赏析
王懿荣其人其书
后记
论王懿荣书法三则
也谈甲骨文发现的(舊说)
初九拔茅茹以其彙征吉
升中于天而凤凰降龟龙假饗帝于郊而风雨节寒暑时
安民则惠黎民怀之
如壎如箎如璋如圭
会於萧鱼
圣人养贤以及万民颐之时大矣哉
又尚论古之人颂其诗读其书不知其人可乎是以论其世也
卷五时文
光绪庚辰科会试硃卷
子曰吾与回言终日不违如愚退而省其私亦足以发回也不愚
柔远人则四方归之怀诸侯则天下畏之
策问(一——五)
赋得静对琴书百虑清
光绪庚辰科殿试卷
对策
光绪庚辰科会试覆试卷
伊尹以割烹要汤
赋得日久蓬莱深
孔子圣之时者也
耕耤田疏
德为圣人尊为天子富有四海之内
赋得芳郊花柳遍
光绪己卯科顺天乡试硃卷
子贡曰如有博施于民而能济众何如可谓仁乎子曰何事于仁必也圣乎
光绪庚辰科朝考卷
取财於地取法於天论
策问(一——五)
黄目〓气之上尊也
其〓伊黍其笠伊纠
秋九月齐侯宋公江人黄人盟於贯
月之从星则以风雨
古泉说
说齐子中姜镈
说釿
说郘钟
说〓侯鼎
说伯〓卣
赋得播厥百〓
同治癸酉科顺天乡试硃卷
回也其心三月不违仁
光绪己卯科顺天乡试覆试卷
宰我子贡善为说辞
赋得郊原远带新晴色
策问(一——四)
罍尊在阼牺尊在西
王懿荣传
王文敏公家传
王懿荣列传
附录
王文敏公年谱并叙
赋得湖色宵涵万象虚
左之左之君子宜之右之右之君子有之维其有之是以似之
郑公子喜帅侵宋
凡为天下国家有九经所以行之者一也
孟子曰人有恒言皆曰天下国家天下之本在国国之本在家家之本在身
先王以作乐崇德
笙镛以閒鸟兽跄跄
书王文敏公家传后
《王文敏公遣集》序
王懿荣暨妻谢氏长媳张氏殉难讣闻
挽诗
甲骨文发现(舊说)钩沉
关於殷墟甲骨文的发现
诔词
王懿荣与甲骨文的发现
再论甲骨文发现问题
挽联
王懿荣长媳张氏殉难讣闻
赐卹诏书
马嵬驿四首
子规
遊火峰山
芝罘秦刻石歌
得邵瓜畴磁方印
遊宾圌山
新繁龙臧寺雪堂和尚含澈招同柯凤孙劭忞、邓文甫质雨孝廉家十五兄游东湖观梅
龙臧寺访古留题
九 日慈仁寺毘盧阁登高二首

盆花
题胶州高南阜《松山一角图》卷子三首
黄县松畦三兄以年刻陆宣公奏议初印本赠行复谢
感怀二首
北上
消夏六詠和潘郑庵侍郎师六首
题张菊如为潘侍郎师摹郑康成像四首
过柏乡
过邢臺悼亡
过磁州
莱山尚书属题恽南田画册四首
偶感
哭同直顺德李侍郎二首
题张樵野侍郎运甓斋话别图卷二首
孙莱山尚书属题董文敏临《松雪鹊华秋色》画轴二首
题莱山尚书所藏吴墨井仿范宽《临安山色》卷四首
题阎文介公《慕槐仰梧图》二首
柯易亭年丈培元《镜影图册》二首
某公妾殉嫡而死,徵诗美之,即步某公自悼原韻二首
举第四子崇焕
近事戏成四绝四首
行抵莱阳城外十五里口占
戚武毅公宾刀歌
莱山尚书索题王黄鹤画山水长幅二首
张子青相国为莱山尚书作小幅画册,有常熟师傅题,尚书属题其后
刘博泉前辈以某公《归装载石图》卷索题二首
同李小研太常、宗室伯义祭酒遊白云观,留赠高云西道士二首
汴闱秋夜即事有感
有感
与黄宾三(一——十五)
平江吴氏《两世孝行图》
题徐颂阁尚书所藏钱南园画马四首
陆凤石阁学《仙蝶喜神》册题后二首
易实甫观察属题二首
《秋江策骑图》二首
题画师吴秋农行看子二首
樊云门前辈留别二首
题何润夫府尹同年《云林听泉图》卷
丙舍
京邸
朱野云《祭砚图》卷二首
鼎臣将军铭安《养年别墅图》卷二首
题陈丹衷画竹卷二首
俞廙轩中丞《卧遊固》册题后
为袁爽秋太常题《卧遊富春》第二固卷二首
退直偶感示弟
题徐花农同年翰编《木天清课图》卷二首
同直吴燮丞祭酒属花农翰编为写月影丹桂丛筍便面索题二首
吴移香同年观察陕西将行,花农翰编为绘便面,有红蓼荷花之属,秋景也,即题其后二首
题晋永和六年王氏甎砚匣兼论书脈五首
退直有感四首
题南田草衣小像二首
为徐颂阁尚书题所藏宋搨虞书廟堂碑长安本四首
孙君康年以先大司农名字石章见贻,赋以报谢
松溪三兄属题载书、曬书、祭书、勘书四图四首
卷三书札
与缪炎之(一——九十)
长夏感怀口占呈松溪三兄
龙潭
元韵
昭觉寺留别雪堂和尚,雪堂招同顾子远復初、邓文甫质为作饯
鹿头关怀雪堂和尚文甫同年
病中寄雪堂和尚
食鲜杨梅荔支
苦雨柬张樵野侍郎二首
不寐
清苑驿馆望月有感
北上有感示同行郭仲泉广文
同郭仲泉广文渡潍
山下
定州柳
记船户王朝义父子语
船中静坐有感
食鲤
马头舟次初见西山
即事偶感四首
寄雪堂和尚
记朱留村店刘生语
昌乐城外遇雨,中途再晤,嘲仲泉广文
重到济南
升阳观小住二首
观明湖渔者
憶察罕格根
德州城西登舟北上
病起即事书视同人並索和诗
刘子秀明经纪行诗四首,曹竹铭殿撰以素册书之,属〓以诗二首
子秀赠余以古镜,復答以诗
赠太子少保衔长江水师提督李成谋祭文
醇贤亲王碑文
晋封多罗端郡王册文
赠太子少保衔致仕大学士阎敬铭祭文
赠太子少保衔致仕大学士阎敬铭碑文
晋赠太保致仕大学士宾鋆入祀贤良祠祭文
晋赠太保致仕大学士宾鋆碑文
序一
前言
卷一文集
经进稿
醇贤亲王园寝冬至祝文
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧和纸张质感本身就带给人一种庄重且典雅的仪式感,翻开书页,那种油墨的清香和纸张的触感,立刻将人从日常的喧嚣中抽离出来。我尤其欣赏作者在行文中对于细节的执着捕捉,那些看似微不足道的侧面描写,却常常是构建整个叙事骨架的关键。例如,他对某个特定历史时期生活场景的复原,那种对衣食住行、风俗习惯的考据之精细,简直达到了令人发指的地步,足见作者下了多少苦功。这种对“真”的追求,使得整部作品具有极强的现场感和可信度。它没有故作高深,也没有刻意煽情,只是用最朴素却最有力量的方式,将那段历史的底色呈现在我们面前,让人在平静的叙述中感受到历史深处的暗流涌动。

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这部作品的文字功底实在令人叹服,作者对于历史脉络的梳理清晰而富有洞察力,将那些尘封的往事娓娓道来,仿佛带领读者亲临现场,感受那个时代的风云变幻。尤其是对于人物内心世界的刻画,细腻入微,绝非简单的史实堆砌,而是充满了人性的光辉与挣扎。我读到某些关键转折点时,甚至能感受到作者在字里行间流露出的那种深沉的思考与无奈,这使得整本书的厚重感油然而生。它不仅仅是一部历史的记录,更像是一场深层次的哲学探讨,关于选择、关于命运、关于个体在宏大历史洪流中的渺小与坚韧。阅读过程中,我多次停下来反复咀嚼某些精彩的论述,那些精妙的比喻和独到的见解,每一次重读都有新的感悟,那种知识被不断激活和拓展的感觉,是阅读其他同类书籍难以体会的。

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这本书给我的最大感受是“精神的震撼”。它不是一本让你读完就束之高阁的消遣读物,而是一本需要你反复研读、并时常在案头备查的案头书。作者的思辨能力极强,他并不满足于仅仅描述“发生了什么”,而是深刻地探究“为什么会这样”以及“这意味着什么”。他的论证过程层层递进,逻辑链条坚不可摧,常常能一语道破一些流传已久的、似是而非的论断的本质。读完之后,我感觉自己的思维模式都受到了潜移默化的影响,看问题不再是扁平化的,而是开始习惯于从多维度的角度进行剖析和权衡。这种思维的升级,远比记住书中的具体史实更有价值。对于那些渴望深度思考、不满足于碎片化信息的读者来说,这本书无疑是打开新世界的一把钥匙。

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我是一个对叙事节奏要求很高的人,很多历史题材的作品常常因为过于冗长或平铺直叙而让我难以坚持,但这部作品在这方面处理得极其老道。它懂得何时该放慢笔墨,细致描摹心境或环境,从而积蓄情感能量;也懂得何时该疾笔快书,将一系列事件如同蒙太奇般快速剪辑,制造出强烈的冲击感。这种对节奏的精准拿捏,让阅读过程充满了动感和新鲜感,让人欲罢不能。特别是那些关键的冲突场景,作者的描写简直可以媲美优秀的戏剧剧本,充满了对白张力与动作调度,读起来让人心潮澎湃,仿佛能听到那个时代的回响。总体而言,这是一部在文学性、思想性、知识性上都达到了极高水准的佳作,绝对值得所有对严肃阅读抱有热忱的人士收藏和细品。

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说实话,初捧此书时,我有些担心其内容的晦涩难懂,毕竟涉及的领域颇为专业,但很快我的疑虑就被打消了。作者展现了惊人的叙事天赋,他能将那些复杂的理论框架和专业术语,用一种近乎散文诗般的流畅笔触包裹起来,既保持了学术的严谨性,又兼顾了普通读者的接受度。阅读体验是极其愉悦的,就像是跟随一位学识渊博却又极其风趣幽默的导师进行一对一的深入交流。他擅长设置悬念和铺陈伏笔,让情节的推进充满了张力,即使是对于那些我自认为已经很熟悉的事件,他也能提供一个全新的、令人眼前一亮的解读视角。这本书的结构安排也堪称一绝,章节之间的过渡自然流畅,主题的层层递进,将一个宏大的主题拆解得井井有条,让人在阅读的乐趣中不知不觉就吸收了大量的知识。

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读了一大半,信札中错字不少,整理了一些出来。

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满蒙混血男主角死党之一。

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满蒙混血男主角死党之一。

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满蒙混血男主角死党之一。

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