M is for Malice

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出版者:Pan Macmillan
作者:Sue Grafton
出品人:
页数:384
译者:
出版时间:1997-11-7
价格:84.00元
装帧:Paperback
isbn号码:9780330348768
丛书系列:
图书标签:
  • Mystery
  • Thriller
  • Suspense
  • Crime
  • Psychological Thriller
  • Dark
  • Twisty
  • Revenge
  • Female Protagonist
  • Secrets
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具体描述

'M' is for Malek Construction, the $40 million company that grew out of modest soil to become one of the big three in California. 'M' is for Malek family: four sons now nearing middle age who stand to inherit a fortune four men with very different temperaments and needs, linked only by blood and money. Eighteen years ago, one of them angry, troubled and in trouble went missing. 'M' is for Millhone, now hired to trace that missing black sheep brother. And, in brutal consequence, 'M' is for murder ...'Another treat from the alphabet queen' Daily Mail 'An unusually compelling series of novels with a notably convincing central character' Guardian

好的,以下是一本关于二十世纪初欧洲艺术与社会变迁的虚构图书的详细简介,内容完全不涉及您提到的“M is for Malice”: 《镜中的群像:世纪之交欧洲的幻觉与觉醒》 (The Mosaics in the Mirror: Illusions and Awakenings in Fin-de-Siècle Europe) 作者: 阿丽亚娜·冯·霍夫曼 (Ariana von Hoffmann) 出版年份: 2024年(首次出版) 页数: 688页,附有黑白及彩版插图112幅 --- 内容提要 《镜中的群像:世纪之交欧洲的幻觉与觉醒》是一部宏大而精微的非虚构历史著作,它聚焦于1880年至1914年间,欧洲大陆上层社会与知识分子阶层所经历的一场深刻的、充满矛盾的美学与精神危机。本书不仅梳理了“美好年代”(Belle Époque)的繁荣表象,更深入剖析了隐藏在其精致外衣之下的焦虑、颓废与对现代性不可避免的躁动。 作者阿丽亚娜·冯·霍夫曼,一位在牛津与维也纳接受过严格训练的文化史学家,凭借其对德语、法语和意大利语原始档案的娴熟运用,为我们描绘了一幅由沙龙、咖啡馆、剧院和隐秘的心理实验室构成的复杂图景。本书的核心论点在于:世纪之交的欧洲,正处于一种集体性的“自我审视”之中,这种审视既催生了艺术上的革命性飞跃,也加剧了社会结构的内在裂痕。 第一部分:光影交错的表象:金色囚笼 本书的第一部分着重于剖析上流社会的物质现实及其精神困境。霍夫曼细致考察了巴黎、维也纳和柏林等文化中心的物质生活:宏伟的新艺术风格(Art Nouveau)建筑如何成为财富与品味的宣言,然而这种对形式美的极致追求,反而掩盖了资本扩张带来的道德真空。 威尼斯与电报: 作者首先将目光投向水城威尼斯。她揭示了在国际金融精英眼中,威尼斯如何从一个历史遗迹,蜕变为一个供短暂享乐的“活体博物馆”。通过分析当时的旅游指南、私人信件和早期摄影记录,霍夫曼展示了“体验异域”如何成为一种新的消费仪式,以及这种仪式对本土身份认同的冲击。 沙龙政治与审美宣言: 深入维也纳的咖啡馆文化,本书探讨了文学与哲学如何被“咖啡馆里的沙龙主”所塑造。这不是简单的社交活动,而是意识形态的角斗场。从古斯塔夫·克里姆特(Gustav Klimt)对传统道德的挑战,到伯恩哈德·冯·赫尔佐格(Bernhard von Herzog)对“新贵族精神”的呼唤,每场辩论都预示着既有秩序的瓦解。作者特别关注了女性在这些空间中的角色转变——她们是美的接受者,也是新思潮的推动者,但依然受限于父权结构。 科学的魔力与神秘主义的回潮: 令人深思的是,在科学(如居里夫人的发现、弗洛伊德的早期理论)蓬勃发展的同时,一股强大的神秘主义思潮也席卷了欧洲。本书详述了“通神论”(Theosophy)和新兴的神秘学社团如何吸引那些被理性主义的冰冷光芒所疏离的贵族和艺术家。这不仅仅是逃避现实,更是一种对“更深层真实”的哲学探寻。 第二部分:内在的裂隙:心理学的黎明 随着十九世纪末的钟声敲响,焦点从外部世界的宏大叙事转向了人类心灵的幽暗深处。第二部分是本书最具开创性的部分,它将心理学、艺术和政治恐惧并置考察。 “自我”的解体: 霍夫曼认为,十九世纪末的“神经衰弱”(Neurasthenia)并不仅仅是一种医学诊断,而是一种文化症状。她通过对比早期的神经病学报告与马塞尔·普鲁斯特(Marcel Proust)在早期作品中对记忆和时间的处理,论证了现代主体性(Subjectivity)正经历一场痛苦的重塑。怀疑和自我分析成为新的时代精神。 表现主义的诞生与丑陋的真实: 在艺术领域,本书详细分析了德国德累斯顿和慕尼黑等地新兴的“桥社”(Die Brücke)艺术家如何拒绝印象派的光明和和谐。他们不再描绘“应该看到”的风景,而是撕裂画布,展现焦虑、扭曲的肉体和被工业化异化的灵魂。霍夫曼着重分析了恩斯特·路德维希·基希纳(Ernst Ludwig Kirchner)对柏林街景的描绘,如何捕捉到城市环境中人与人之间冷漠而尖锐的疏离感。 音乐中的不和谐: 音乐史的章节则转向了阿尔诺德·勋伯格(Arnold Schoenberg)和阿尔班·贝尔格(Alban Berg)的早期探索。书中指出,这些“无调性”的实验,是对既有和谐规律的激进反叛,如同社会对既定等级制度的反叛一样,是不可避免的“噪音爆发”。 第三部分:预言的回音:边界的消融 最后一章探讨了当“幻觉”开始破灭时,欧洲社会如何进入一个充满政治张力的“觉醒”阶段。 民族主义的铁拳: 繁荣与颓废并存,民族主义的排他性火焰也随之高涨。本书对比了法国的德雷福斯事件(Dreyfus Affair)中知识分子的分裂,以及德意志帝国中对“生物学纯洁性”的病态迷恋。霍夫曼指出,对内在混乱的恐惧,往往外化为对外部“他者”的排斥与攻击。 技术的双刃剑: 蒸汽机、内燃机、无线电报的发明,本应是进步的象征。然而,本书揭示了在1900年前夕,关于这些技术的恐慌也同时存在。人们开始意识到,快速的物质移动性也意味着战争的快速动员性。例如,对新式海军建设的狂热,被解读为一种宏大的、几乎是自毁性的男性气质展示。 萨拉热窝的阴影: 最终,本书的叙事导向了1914年的爆发。霍夫曼总结道,第一次世界大战并非一次意外,而是世纪之交所有美学矛盾、社会焦虑和心理冲突的总清算。那场战争,是欧洲在镜中看到自己丑陋、狂热的“群像”后,决定砸碎镜子的结果。 --- 作者视角与方法论 阿丽亚娜·冯·霍夫曼的方法论极具跨学科性,她将社会学中的“文化资本”理论与艺术史的“风格分析”相结合,辅以详实的档案工作。她避免了将“美好年代”简单地浪漫化或彻底妖魔化,而是将其呈现为一个充满活力、创造力旺盛,却又潜藏着巨大结构性缺陷的复杂地带。本书的叙事流畅,论证严谨,是研究现代欧洲思想史和文化史不可或缺的里程碑式著作。它迫使读者重新审视我们今天所处的现代性,其根基是否依然建立在那个世纪之交的幻觉之上。 关键词: 世纪之交 (Fin de Siècle),美好年代 (Belle Époque),新艺术运动 (Art Nouveau),心理分析,文化焦虑,表现主义,维也纳现代主义,现代性危机。

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