《豫章丛书·集部11》内容简介：人之才杰者，能传其身止耳，孰能传人？传人止耳，孰能传地？传地止耳，孰能传草木？至于传草木，而其人诗人文人也，抑非第诗人文人也。元亮先生寄予榕巵近什。余读之，异焉。先生著书等身，不汲汲自为寿，惟收拾网罗其乡先达暨四方夭枉旧交之遣文杀青，恐后日传万纸，是非所谓传人乎？先生所至、所居不期崇饰，而独于古贤名迹湮灭是惧。樵川诗话有楼翼然，遂堪千载，是非所谓传地乎？乃今而苍其集也。三复其诗，凌陶铄鲍，高深要眇，倪然如坐干亩之荫，而积翠横流，酒波微漾，则草木亦传矣。操是以往，楼桑不得以魁奇争，庙柏不得以高古争，大树不得以雄杰争，子荆之松、彭泽之柳、痴睛之梅，不得以小有致争。必也求其配，其召伯之棠乎？诗人所谓「勿翦勿拜」者也。然召伯不以能诗闻，而先生之名章迥二句使此树被其光华，则草木之遇先生，视古尤幸。而余独窃有慕者。
先生来书云：「颇与酒人游，故谓之榕巵上酒人为谁？使余得厕其问，则余亦传哉！
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