Vergessene Vater der modernen Religionspadagogik pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Vandenhoeck & Ruprecht

作者:Gerhard Pfister

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1989

价格:0

装帧:Perfect Paperback

isbn号码:9783525614549

丛书系列:

图书标签:

• 宗教教育
• 宗教 педагогика
• 现代宗教教育
• 教育史
• 德国教育史
• 宗教思想史
• 教育思想
• 神学
• 文化史
• 历史学

跨越藩篱：二十世纪上半叶欧洲宗教教育思想的演变与重塑 本书并非聚焦于“被遗忘的现代宗教教育之父”这一特定历史人物或学派的深度剖析，而是将视野投向一个更宏大、更具结构性的历史进程：在二十世纪上半叶，欧洲，特别是德语区和法国的思想界，如何应对启蒙运动遗留下来的理性主义冲击、社会现代化进程的剧烈变动，以及两次世界大战带来的精神危机，从而重新定义“宗教教育”在世俗化社会中的角色、目的与方法。 本书旨在梳理这一时期，那些为现代宗教教育理论奠定基础，但其贡献往往被单一化的“创始人”叙事所掩盖的多元思潮。我们关注的不是某一本特定著作的作者，而是一系列相互交织的知识努力和实践转向，这些努力共同构成了我们今天所理解的宗教教育学的复杂谱系。 第一部分：现代性危机的呼唤与教育的重塑（约1900-1920年代） 二十世纪初，欧洲的教育体系面临着前所未有的挑战。传统的、以教义传授和道德灌输为主的宗教教育模式，在科学主义和历史批判方法的双重夹击下，其合法性受到严重质疑。 1. 现象学与心理学对宗教经验的重新界定： 本书详述了现象学思潮（如胡塞尔的回归“事物本身”）如何渗透到宗教思维中。教育者开始意识到，单纯的文本学习无法触及个体内在的“宗教体验”（Erlebnis）。心理学，特别是发展心理学和儿童心理学，开始被引入课堂，促使人们反思儿童的认知结构与精神需求。这种转向迫使教育者从“教什么”转向“人如何经验宗教”。 2. 宗教作为文化要素的回归： 面对日益增长的世俗化趋势，一些思想家试图将宗教从纯粹的教义领域中解放出来，将其重新定位为一种文化动力（Kulturkraft）。他们论证，即使在不再相信既定教义的社会中，理解宗教传统对于理解艺术、法律、伦理乃至民族文化结构依然至关重要。这种“文化宗教教育”的尝试，模糊了世俗教育与宗教教育的界限，强调理解性（Verstehen）而非信仰性（Glauben）。 3. 实践导向的初步探索： 在社会福利运动的背景下，教会和教育机构开始关注城市贫民和工人阶级的精神需求。这催生了对“走出教堂，走向社会”的实践呼吁。初步的社会牧灵工作和针对特定社会群体的教育项目开始萌芽，挑战了传统上以中产阶级家庭为主要服务对象的模式。 第二部分：危机时代的哲学反思与“人学”转向（约1920年代-1940年代） 两次世界大战之间的动荡时期，促使思想家们对人类的生存境遇和教育的终极目标进行了更深层次的哲学反思。宗教教育不再仅仅是关于信仰的传授，而是与存在（Dasein）和责任（Verantwortung）紧密相连的人学议题。 1. 生物学、存在主义前兆与教育哲学： 本书探讨了诸如生命哲学（Lebensphilosophie）对宗教教育的影响。教育被视为一种引导个体走向成熟、实现其生命潜能的过程。宗教教育被赋予了“人格形成”（Persönlichkeitsbildung）的重任，不再仅仅是社会化或教义化的工具。人们开始关注教育中“自由”与“权威”的张力，试图在承认个体自由发展的前提下，确立伦理和精神的参照点。 2. 批判性思维的引入与宗教文本的解读： 在历史批判方法成熟的背景下，学生不再被动接受圣经文本的权威性。教育者开始探索如何引导学生以一种批判性的、历史意识强烈的眼光去阅读宗教经典。这种“批判性信仰教育”的尝试，旨在培养能够独立思考和判断的信徒，而非盲从者。这要求教师具备深厚的历史学、哲学素养，能够处理文本中的矛盾与复杂性。 3. 教会内部的教育改革运动： 在天主教和新教阵营内部，出现了强调“教会生活化”和“礼仪复兴”的运动。教育被视为教会参与到现代社会进程中的关键媒介。例如，礼仪复兴运动强调信徒应积极参与而非仅仅旁观宗教仪式，这直接影响了圣事教育和教会仪式的教学方法，要求教育更具参与感和体验性。 第三部分：方法论的多元化与跨学科视野的建立 在方法论层面，二十世纪上半叶的努力致力于打破单一的讲授模式，探索更具吸引力和深度的教学策略。 1. 宗教教育中的“叙事”（Narrativ）的重要性： 面对抽象的教义，叙事，尤其是圣经故事和历史见证，被重新发现为连接心灵的桥梁。本书详细分析了如何从单纯的故事讲述，发展到对叙事结构、原型意义的深度挖掘，使宗教教育更贴近人类的基本存在经验。 2. 伦理教育与社会正义的交织： 随着政治局势的恶化，宗教教育与社会伦理的联系愈发紧密。教育者开始探索如何将信仰原则转化为对社会不公、战争与和平的明确立场。这表明宗教教育的“出口”不再仅仅是个人得救，而是社会责任的履行。 3. 对教师角色的重新定义： 系统地梳理了这一时期对宗教教育教师的素质要求。合格的教师不再仅仅是教义的守护者，而必须是：精神生活的引导者、文化现象的解释者、心理发展的理解者，以及能够处理复杂现代议题的对话者。这种对教师专业性的提升要求，是现代宗教教育学得以建立的基石。 总结而言，本书所考察的二十世纪上半叶欧洲思想图景，是一个充满张力与创造力的时代。它不是关于某位单一“父亲”的出现，而是关于一个复杂的“知识生态系统”的形成——一个在理性主义、世俗化和危机感驱动下，不断自我批判、自我更新，并最终为现代宗教教育学确立了人本、批判与体验核心价值的伟大转型时期。

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