政治哲学导论

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出版者:中央民族大学出版社
作者:邹吉忠
出品人:
页数:282
译者:
出版时间:2009-9-1
价格:46.00元
装帧:平装
isbn号码:9787811087161
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 政治思想
  • 西方哲学
  • 伦理学
  • 社会哲学
  • 政治理论
  • 哲学史
  • 公共政策
  • 政治学
  • 思想史
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具体描述

《政治哲学导论》内容简介:新时期中国哲学研究30后的重要后果,是当前马克思主义哲学界以至整个中国哲学界集体关注,甚至一定程度上转向政治哲学。这可能是当代中国哲学研究最具意义的事件之一,有可能开启哲学真正通往或返回智慧本根的道路,敝开一条直抵和复兴中国哲学的智慧传统,使中国马克思主义哲学研究沿着西方智慧学与中国智慧传统重返哲学之智慧本根,为复杂的当代生活实践奠定本体性的根基,因而有可能开展出入类哲学发展之中国世纪、中国纪元的历史性机遇。

《政治哲学导论》从政治哲学基本问题研究入手,从知识一社会的政治哲学反思和政治哲学家研究两个专题导入,表述作者对政治哲学的初步研究,主要意图是对当今时代的政治哲学问题进行专题性的批判与反思。其中许多成果来自与学生的讨论,有的是被师、友“逼”出来的,多数在每月一次的“青年哲学论坛”上表达过。

好的,这是一份针对您提出的“政治哲学导论”一书,撰写的不包含其内容的详细图书简介。 --- 《城邦的黄昏与现代的黎明:一部关于自由、权威与正义的批判性考察》 作者: [此处留空,以增强神秘感和学术气息] 出版社: [此处留空,以增强真实性] --- 书籍概述: 本书并非对既有政治哲学思想的梳理或入门指南,它拒绝将柏拉图、霍布斯或罗尔斯等人的学说视为既定的知识框架。相反,它将从一个全然不同的、批判性的视角出发,深入剖析“政治”这一概念在历史的断裂点上所经历的根本性蜕变。我们不再满足于探讨“理想国”的结构,而是要追问:当“城邦”的共同体精神消亡后,“政治”本身是否也随之消亡了?剩下的,仅仅是权力的日常运作,还是某种尚未被充分命名的、更具原发性的秩序张力? 我们聚焦于现代性所带来的三重危机:主权的碎片化、普遍性的失效、以及技术的异化。本书的核心论点是:现代政治哲学(无论其采用何种面貌)在根本上已经预设了某种无法弥补的缺陷——它试图在缺乏共同信仰的原子化个体之间,重建一种不证自明的正义结构。这种重建,必然导致对自由的某种内在背叛。 本书将采用历史的、现象学的混合方法,而非传统的谱系学梳理。我们不关注“谁说了什么”,而关注“在何种境况下,这种说法才成为可能,又在何种境况下,它必然走向失败”。 第一部分:古代共同体的消解与边界的弥合 本部分旨在解构“城邦”作为政治共同体的内在逻辑及其崩溃的必然性。我们不探讨亚里士多德对公民身份的定义,而是探讨“共同生活的物理性与精神性边界”是如何被构建和维系的。 第一章:地缘的封闭与“他者”的诞生 边界的物质性: 考察古代城邦(如雅典或斯巴达)如何通过明确的地理边界和仪式化的排斥机制来界定“内在群体”(Demos)。这种物理上的封闭性,如何催生了政治权威的独特性? 城邦叙事中的时间性: 分析古代城邦如何通过神话和祖先叙事,将政治秩序嵌入一个永恒的、超越个体的循环时间中。现代政治对“进步”的执迷,正是对这种永恒性的恐惧和替代。 第二章:从“美德”到“习惯”的滑坡 公共德性的商品化前夜: 批判性地审视那些试图将公民美德转化为个体技能的早期尝试。我们关注的不是美德的理想标准,而是当公民行为不再源于内在信念,而仅为维护既定秩序的“习惯”时,政治领域如何开始向私人领域让步。 法律的先验性挑战: 探讨在城邦衰落期,法律的权威如何开始脱离对共同体精神的依附,转而寻求自身的形式逻辑独立性。这预示了未来主权国家法律的冷漠本质。 第二部分:现代性的诞生:主权、契约与遗忘 本部分将深入现代政治哲学的基石——社会契约论的运作机制,但重点在于揭示其“遗忘”的动作。现代性并非始于重建,而是始于对古代经验的系统性遗忘。 第三章:自然状态的哲学陷阱:虚无的起点 “孤立的自我”的构建: 审视霍布斯、洛克等人笔下的“自然状态”。我们论证,这种状态并非对前政治历史的真实回忆,而是一种人为构造的“哲学工具”,其目的在于将所有冲突预设为资源或安全性的竞争,从而排除了对“共同善”的根本性探讨。 契约的“非政治性”: 契约的签订,本质上是对政治行动本身的“悬置”。个体为了逃避冲突而让渡权力,这种让渡行为本身就是对政治的“非政治化”处理。 第四章:主权的重负:无限权力的单向投射 绝对权力的诞生及其内在矛盾: 分析现代主权国家如何通过单一的、不可分割的权力中心来弥合契约带来的裂痕。这种“绝对性”在理论上如何必然走向专制,即使它披着民主的外衣。 法律的去道德化: 探讨现代法律如何从“正义的表达”沦为“权力的执行工具”。当法律仅仅是最高意志的表达时,公民对不义之法的抵抗将从政治行为退化为犯罪行为。 第三部分:自由的悖论与后现代的焦虑 本书的最后部分将转向当代,分析自由主义的胜利如何同时孕育了新的压制形式,以及技术和全球化对政治空间的侵蚀。 第五章:效率逻辑对“公共领域”的侵蚀 管理的崛起与政治的隐退: 考察韦伯式的“理性官僚制”如何取代了政治辩论作为社会决策的主要形式。管理(Management)取代了判断(Judgment),效率取代了伦理。 “选择的暴政”: 批判性分析当代自由社会中,过度强调个人选择权如何导致社会连结的松弛。当所有领域(教育、医疗、文化)都被视为个人可供选择的“产品”时,公共性便失去了其张力与意义。 第六章:技术的拓扑学与权力的“去中心化”陷阱 信息流动与权力的新形态: 本章探讨数字技术如何创造了一种新的、难以捉摸的权力结构。权力不再集中于中央主权者,而是弥散在算法、数据流和注意力经济之中。这种“去中心化”的表象下,公民的能动性如何被更精细地编码和预测? “无望之境”的伦理学: 面对全球性的生态危机、金融流动性和技术加速,我们该如何重新定义“政治责任”?本书提出,当代政治哲学的最大失败在于未能提供一种在“无限后果”面前,个体能够保有尊严的行动框架。 结语:重寻行动的“此时此地” 本书不提供一个简单的“新方案”。它坚持认为,任何试图建立宏大、自洽的政治哲学的努力,都将重蹈覆辙。真正的政治洞见,或许存在于对既有范畴的持续拒绝和对日常政治行动中偶然性的珍视。我们呼唤的,不是新的“导论”,而是对“政治”这一概念本身进行持久的、不安的、永无止境的“再界定”。 --- 本书适合对象: 对传统政治哲学入门读物感到困惑,渴望更具颠覆性视角的读者。 研究社会理论、批判理论及后结构主义的学者。 所有对当代社会权力运作方式感到疏离与不安的思考者。

作者简介

邹吉忠,1964年生,重庆市人。中央民族大学教授、博士生导师,党委组织部长、人事处长。1992年、2000年先后于武汉大学、北京师范大学获哲学硕士和博士学位,曾在华东师范大学、北京大学、澳大利亚国立大学进修访学。2003年、2006年、2009年先后入选北京市“两课学科带头人”、教育部“新世纪优秀人才支持计划”和北京市“四个一批”人才计划。主要从事政治哲学、民族政治学研究,独立出版学术专著3部,在《哲学研究》、《哲学动态》、《光明日报》等刊物发表论文60余篇。

目录信息

目录
绪论
一、演变轨迹与发展历程:从认识论到政治哲学
二、内在动力与知识贡献:从真理到智慧
三、政治哲学:中国马克思主义哲学研究重返智慧本根的新机遇
四、马克思主义政治哲学研究的根本问题与思路
第一篇 政治哲学基本问题
第一章 哲学、政治与政治哲学
一、学科定位:政治哲学作为哲学的基本样式
二、根本主题:共同活动方式或公共生活型式
三、核心难题:政治发展或政治起飞
第二章 制度思维方式与制度分析方法
一、解决中国的问题需要有制度思维方式
二、制度思维方式的意涵与构成
三、制度分析方法:制度思维方式的方法论运用
四、制度思维方式与制度分析方法的适用问题
第三章 竞争、宽容与政治自由
一、“宽容”概念的历史演进
二、现代宽容的基本内容
三、现代宽容的主要特征
四、现代宽容的合理性
第四章 竞争、妥协与政治民主
一、社会竞争及其功能
二、现代生活与妥协
三、竞争与妥协的张力
四、妥协的原则
第五章 价值观问题的制度解析
一、价值观问题的凸显与制度解答思路的提出
二、制度解答价值观问题的可能性
三、制度解答价值观问题的内在机制
四、制度解答价值观问题的条件
第六章 政治起飞与政治文明建设
一、政治哲学思考的主要理据
二、中国发展与政治范式的转换
三、中国社会的政治起飞
四、政治起飞的实现:政治文明建设
第二篇 知识社会的政治哲学反思
第七章 大学与大学之修炼
一、大学与大学的修炼
二、大学与学科一修炼
三、大学与学者修炼
四、大学与学生修炼
第八章 大学核心竞争力的培育和提升
一、中国高等教育发展与大学竞争
二、核心竞争力理论与大学核心竞争力的方法论
三、中国大学致力培育的核心竞争力
四、大学核心竞争力的生成路径与培育机制
第九章 复杂时代的知识生产与人才培养模式创新
一、复杂时代的知识生产与研究型大学的变迁
二、复杂时代的人才格式与中国研究型大学的使命
三、研究作为大学的核心理念与研究型教育模式
四、研究型人才培养与研究型大学建设思路
第十章 规范、创新与新时期学术自觉
一、中国30年学术自觉的逻辑进程
二、原创与学术自觉的新方向
三、元创与中国学术发动机问题
第十一章 现代性与知识分子的命运
一、现代性研究的知识分子视角
二、现代知识分子生活的制度场景
三、知识分子的现代气质与类型
四、现代知识分子的批判与建设功能
五、知识分子的现代命运与中国知识分子的使命及工作方向
第十二章 知识社会学的历史观批判与社会科学的基础
一、知识社会学与社会科学价值中立原则的确立
二、价值中立原则的破灭与社会科学基础的动摇
三、社会科学基础的历史唯物主义重建
四、在历史观的基础上重审知识社会学的工作方向
第十三章 马克思论共同活动方式与集体力
一、我国学术界的生产力研究与“社会”生产力问题的提出
二、共同活动方式与生产力研究的新维度
三、社会资本与探讨集体力提高的新思路
第十四章 吉登斯全球化理论批判
一、关注全球化:问题、视角与方法
二、全球化及其动力机制
三、全球化的后果:风险社会、后传统秩序与日常生活变革
四、制度变革与生活政治
五、吉登斯全球化理论的批评与分析
第十五章 福柯知识/权力思想批判
一、关注福柯的现代性思想
二、福柯思想的权力主题
三、规训权力与经济理性
四、现代权力的匿名统治
五、福柯知识/权力理论的分析与评价
第十六章 施特劳斯政治哲学批判
一、施特劳斯的敌友政治及其没有“世界”的世界观
二、施特劳斯政治哲学的现实后果
三、“天下观”与古代政治哲学的当代价值
四、施特劳斯政治哲学的世界历史理论分析
第十七章 邓小平论制度与制度建设
一、邓小平制度建设思想闪耀着实践精神与制度智慧
二、创新是邓小平制度建设思想的灵魂
三、邓小平制度建设思想具有方法论的性质
四、邓小平制度思想的中国气派
第十八章 从“非典”战看中国现代化与政治起飞
一、“非典”爆发的原因及其引出的政治思考
二、中国社会政治起飞的目标模式
三、如何赢得“非典”战的胜利
后记
· · · · · · (收起)

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