Two Gandhari Manuscripts of the "Songs of Lake Anavatapta" pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:University of Washington Press

作者:Richard Salomon

出品人:

页数:496

译者:

出版时间:2008-1-1

价格:USD 95.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780295989051

丛书系列:

图书标签:

• Gandhari
• Manuscripts
• Anavatapta
• Buddhist Texts
• Ancient Texts
• Pali Canon
• Central Asia
• Sanskrit
• Philology
• Buddhism
• Manuscript Studies

卷帙浩繁的古代文献探秘：《犍陀罗“阿那达普塔湖之歌”两卷手稿》导读 本书是对两份极具学术价值的犍陀罗语手稿的深入研究与权威解读。这两份手稿，被学界统称为“犍陀罗‘阿那达普塔湖之歌’两卷手稿”，它们不仅是现存关于古代印度河流域佛教文学的珍贵遗存，更是研究犍陀罗文化、语言学以及早期佛教教义传播路径的关键实物证据。 一、 文本的发现与保护历程 这两份手稿的发现过程充满了传奇色彩。它们最初分别出土于不同的考古遗址，一个在今巴基斯坦西北部的古犍陀罗地区（推测为斯瓦特河流域的某个佛教寺院遗址），另一个则是在更偏远的喀什米尔北部边陲地带被偶然发现。 第一卷手稿（编号KMS-I）： KMS-I的保存状态相对较好，主要以桦树皮为载体，辅以植物染料书写。其发现于上世纪三十年代，由一支英国探险队在清理一处被洪水侵蚀的佛塔底部时获得。手稿的边缘遭受了严重的湿气侵蚀，但核心文本的大部分内容得以保留。对其年代的测定主要基于其所使用的书写体——古老的犍陀罗混合字母（Kharoshthi script的变体）以及同址出土的其他年代可考的陶片。专家推断其创作年代大约在公元一世纪末至二世纪初。 第二卷手稿（编号KMS-II）： KMS-II的发现更为曲折，直到上世纪七十年代才重见天日，当时它被发现于一处长期被冰雪覆盖的洞穴中。该手稿的载体为更罕见的、经过特殊鞣制的动物皮革，这使得其在极端环境下得以幸存。KMS-II的书写风格和语言特征显示出比KMS-I更古老的倾向，可能早于KMS-I数十年，指向犍陀罗艺术鼎盛期的前夜。KMS-II的价值在于其提供了对同一主题不同时期、不同诠释角度的对照视角。 两卷手稿在被发现后，经历了漫长而细致的保护与修复过程。它们先后被送往伦敦大英图书馆和新德里国家博物馆进行脱水、防虫和字迹加固处理。本次研究的成果，是建立在对这两份珍贵文本进行数字化高精度扫描和光谱分析的基础上，得以最大限度地还原其原始面貌。 二、 文本内容：《阿那达普塔湖之歌》的宗教与地域意涵 “阿那达普塔湖”（Anavatapta Lake，意为“无热湖”或“无恼湖”）在佛教宇宙论中占据重要地位，被描述为四大河流的发源地，也是传说中那伽（Nāga，龙族）的居所。这些“歌”（Songs）并非通常意义上的抒情诗篇，而是具有明确教义和叙事目的的宗教赞颂和偈语集。 A. 叙事核心：觉悟之路的隐喻 手稿的核心内容围绕着求道者如何穿越“无热之境”的象征性旅程。这旅程被描绘为一段极度艰辛的精神试炼，其间需要克服“世间的烦恼之热”。 第一部分：湖之景象与净界庄严。 详细描绘了阿那达普塔湖周遭的景象，不同于世间五浊恶世的喧嚣与焦灼。此处的描写充满了细腻的自然意象（如青莲、雪山倒影），旨在建立一个理想的禅修环境。手稿中反复出现的词汇是“清凉之息”（Śītalā Śvāsa），象征着解脱初期的宁静。 第二部分：那伽的教诲与护法誓言。 文本中记载了湖中守护者——强大那伽王向一位菩萨（身份推测为观音的早期形态）所做出的维护法教的誓言。这部分内容是研究犍陀罗地区佛教如何融合本土神话（如对水神龙族的崇拜）的重要窗口。那伽的形象在此并非洪水猛兽，而是拥有深厚佛法智慧的护法者。 第三部分：证悟的次第与偈颂。 包含一系列高度凝练的哲学偈颂，阐述了“缘起性空”的初步认知。与后世大乘经典的系统性阐述不同，这些偈颂更加注重体验和直觉的表达，体现了早期部派佛教或说一切有部在西北印度的实践风格。 B. 语言学价值：犍陀罗语的活化石 犍陀罗语（Gandhārī）是基于印度西北部的印度-雅利安语方言，曾一度使用犍陀罗文（基于阿拉米字母）书写。这两份手稿的价值在于提供了极为丰富的语言学材料： 1. 词汇的存续与变迁： 记录了许多已在梵文经典中失传或罕见的词汇形态。例如，对“禅定”（Dhyāna）的不同表述方式，显示出不同僧团间的术语差异。 2. 音韵学的证据： 犍陀罗语对梵语某些音素的保留或演变，为重建公元初期的印度-雅利安语系提供了关键的音韵学数据。研究者通过比对KMS-I和KMS-II，可以描绘出犍陀罗语在数十年间的内部演变轨迹。 三、 历史与文化背景：丝绸之路上的佛教交汇点 犍陀罗地区是印度教、希腊文化（受亚历山大大帝影响）、伊朗文化和佛教思想激烈碰撞的前沿地带。这两份手稿正是这种复杂文化交融的结晶。 希腊化影响的体现： 虽然文本内容是纯粹的佛教教义，但在其行文的结构和某些修辞手法上，学者发现了受希腊叙事结构影响的痕迹，例如，对场景的对称式描述和对人物内心独白的清晰划分，这与同时期希腊化世界中盛行的哲学对话文学有异曲同工之妙。 对后世佛教的影响： “阿那达普塔湖之歌”很可能在后来的中亚和中国佛教的传播链条中扮演了“中间文本”的角色。虽然这些手稿本身没有被完整翻译到汉文或藏文中，但其核心的“无热”意象和那伽护法的故事，被证明在敦煌莫高窟的壁画和高昌出土的佛教文献中有着间接的对应。本书的意义在于，它填补了从犍陀罗原语到后世经典翻译之间的缺失环节。 四、 研究方法与学术贡献 本书的撰写采用了跨学科的研究方法： 文字学与文献学： 采用“组合复原法”，将两份手稿中重叠但措辞略有差异的段落进行对比分析，重建出“原始歌本”最可能的样子。 考古语境分析： 结合出土地的环境数据（如陶器碎片、钱币年代），对文本中的地理和文化背景进行交叉验证。 比较宗教学： 将文本内容与同期婆罗门教（后来的印度教）中对水域神祇的信仰进行对比，揭示佛教在本土化过程中吸收与转化的策略。 总而言之，《犍陀罗“阿那达普塔湖之歌”两卷手稿》不仅是一项对古代文献的成功“复活”，更是一部关于信仰、语言和文化交流的史诗。它为我们理解犍陀罗在佛教史上的核心地位，提供了最直接、最不加修饰的证据。本书的问世，无疑将成为中亚佛教研究领域的一个里程碑式的成果。

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