書法鑒賞 在線電子書 圖書標籤: 妙天
發表於2024-11-10
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《書法鑒賞》內容簡介:在世界各民族中,把應用文字的書寫升華為獨立觀賞藝術的,首先是我們中華民族。今天,書法這一獨特的藝術早已衝破漢字文化圈而走嚮世界。書法藝術,以應用漢字作為它的惟一載體;書法藝術,有著實用與觀賞兩重屬性。這一藝術與中國畫、音樂、舞蹈、雕刻、文學等姊妹藝術並列,獨立存在,自成體係,成瞭中華民族值得驕傲的有最廣泛群眾基礎的藝術門類。
書法藝術是以中國人特製的毛錐形毛筆書寫漢字的藝術。它以點畫、字形、章法為、可視形象,錶達著無限豐富的意蘊。清代大藝術評論傢劉熙載在《藝概》中說:“聖人作易,立象以盡意。意,先天,書之本也;象,後天,書之用也。” “意象”,是中國書法藝術的本質特徵,也是中國書法最深邃而又最簡易的內涵。
人們常說漢字是象形字。在“近取諸身,遠取諸物”的漢字萌芽、發展階段,絕大部分漢字的確如此。雖然這種形象不是具象,而是以部分代全體,以簡筆輪廓勾畫去錶示字意、詞意的意象圖畫,但它畢竟有形示象,我們仍然可以稱這類漢字為象形字。這類字就是從遠古到秦代所應用的古文、大篆、小篆。但到秦漢之際,漢字發生瞭革命性變化——“隸變”之後,成瞭幾韆年來廣泛應用的方塊漢字,這時的漢字連最後在小篆中殘留的一點點“隨體詰麯”的象形意味也消失瞭。漢字成瞭“不象形的象形字”。純符號化的漢字——隸書、楷書、行書、草書,在實用的同時,它的審美意義究竟何在呢?它又遵循著一種什麼樣的規律在發展呢?它的形式美是受什麼樣的觀念支配呢?它又為什麼能伴隨中華民族從昨天走嚮今天呢?它是那樣古老,六韆年前我們的先民已創造並應用著它。新石器時代西安半坡人、山東大汶口人的符號就是實證;它又是那樣年輕,今日中外書壇各種文化層次的人們都在如癡如醉地“求工於一筆之內”,寄情於點畫之間,研究它。學習它。尋找屬於自己時代的書法風貌,也尋找書法中的自我。
中國書法藝術,是全中華民族的藝術,它有著最廣泛的群眾基礎。在寰宇之內,這一特殊的藝術連接著我們每一個炎黃子孫的心,也寄寓著每一個炎黃子孫的情。
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