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终于看完。苏联仅存在了七十年，对周边的影响没法磨灭。理想主义开始大行其道，大概因为当初统治阶级和社会研究者的局限性，没有认识到社会发展的历程是很漫长的。不停鼓吹社会优越性，却总也达不到目标，就用理想主义不停地画饼。理想主义没什么不好，当作娱乐就好，特别是在很丧的时候；通过反思、回头看，得到的是进步、成长。书中提到的一些书我有看过的，大多数没看过，还有看了几眼觉得不好看放下的，那时候真的太年轻。

《乌托邦与反乌托邦》的草稿。

是否存在理念先行呢

终于看完。苏联仅存在了七十年，对周边的影响没法磨灭。理想主义开始大行其道，大概因为当初统治阶级和社会研究者的局限性，没有认识到社会发展的历程是很漫长的。不停鼓吹社会优越性，却总也达不到目标，就用理想主义不停地画饼。理想主义没什么不好，当作娱乐就好，特别是在很丧的时候；通过反思、回头看，得到的是进步、成长。书中提到的一些书我有看过的，大多数没看过，还有看了几眼觉得不好看放下的，那时候真的太年轻。

是否存在理念先行呢

原载《文景》杂志2010年10月号 　 　　 　　中国读者显然无法纯学理性地看待苏联文学七十年。从小学语文教材所选的阿累《一面》中，我们早早就知道了法捷耶夫的《毁灭》和绥拉菲摩维奇的《铁流》，更知道了鲁迅与它们的深深情缘。长大后，我们又遇见了坚定的保尔和穿着...

原载《文景》杂志2010年10月号 　 　　 　　中国读者显然无法纯学理性地看待苏联文学七十年。从小学语文教材所选的阿累《一面》中，我们早早就知道了法捷耶夫的《毁灭》和绥拉菲摩维奇的《铁流》，更知道了鲁迅与它们的深深情缘。长大后，我们又遇见了坚定的保尔和穿着...

原载《文景》杂志2010年10月号 　 　　 　　中国读者显然无法纯学理性地看待苏联文学七十年。从小学语文教材所选的阿累《一面》中，我们早早就知道了法捷耶夫的《毁灭》和绥拉菲摩维奇的《铁流》，更知道了鲁迅与它们的深深情缘。长大后，我们又遇见了坚定的保尔和穿着...

原载《文景》杂志2010年10月号 　 　　 　　中国读者显然无法纯学理性地看待苏联文学七十年。从小学语文教材所选的阿累《一面》中，我们早早就知道了法捷耶夫的《毁灭》和绥拉菲摩维奇的《铁流》，更知道了鲁迅与它们的深深情缘。长大后，我们又遇见了坚定的保尔和穿着...

原载《文景》杂志2010年10月号 　 　　 　　中国读者显然无法纯学理性地看待苏联文学七十年。从小学语文教材所选的阿累《一面》中，我们早早就知道了法捷耶夫的《毁灭》和绥拉菲摩维奇的《铁流》，更知道了鲁迅与它们的深深情缘。长大后，我们又遇见了坚定的保尔和穿着...