锡伯语、赫哲语、鄂温克语、鄂伦春语研究

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出版者:民族出版社
作者:唐戈
出品人:
页数:351
译者:
出版时间:2008
价格:35.00
装帧:平装
isbn号码:9787105095650
丛书系列:满-通古斯语言文化研究文库
图书标签:
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具体描述

《东北少数民族语言文化掠影》 本书是一部关于中国东北地区少数民族语言与文化的学术专著,旨在深入探讨锡伯语、赫哲语、鄂温克语、鄂伦春语等语言文字的起源、发展、现状及其背后蕴含的丰富文化内涵。全书力求以严谨的学术态度,结合田野调查的鲜活素材,为读者呈现一幅全面而生动的东北少数民族语言文化图景。 第一章 绪论:东北少数民族语言概览 本章将首先勾勒出中国东北地区独特的地理环境和历史脉络,阐述这片土地上多民族聚居的形成原因及其语言多样性的根源。随后,我们将简要介绍锡伯族、赫哲族、鄂温克族、鄂伦春族这四个民族在中国东北地区的分布情况、人口数量以及他们所使用的主要语言。在此基础上,本章将提出本书的研究目的、意义、研究方法以及理论框架,为后续章节的研究奠定坚实基础。我们将强调语言作为文化载体的核心作用,以及对这些濒危语言进行抢救性保护和传承的紧迫性与重要性。 第二章 锡伯语研究:历史的回响与现实的传承 本章将聚焦于锡伯语的研究。我们将追溯锡伯语的语言学渊源,探讨其与满语等语言的亲缘关系,分析其在历史发展过程中所经历的变迁。从音韵、词汇、语法等维度,对锡伯语进行系统性的描述和分析,展示其独特的语言结构和表达方式。同时,本章还将深入研究锡伯族人民在漫长历史中创造的文学艺术,包括口头文学、民间故事、歌谣等,分析这些文学形式如何反映和传承锡伯语的魅力。在现代社会背景下,我们将关注锡伯语的传承状况,探讨当前锡伯族社会在使用锡伯语时面临的挑战,并提出一些可能的解决方案,例如在教育、媒体、文化活动等方面的实践,以期最大程度地保护和发展这一宝贵的语言遗产。 第三章 赫哲语研究:江河的低语与民族的记忆 本章将把目光投向赫哲语。赫哲族是中国北方一个以渔猎为生的民族,其语言与松花江、黑龙江等河流有着天然的联系。本章将从语言学的角度,深入剖析赫哲语的特点,包括其独特的音系、丰富的词汇,尤其关注与渔猎、自然环境相关的词汇,以及其语法结构的独特性。我们将详细考察赫哲族丰富的民间文学,如神话传说、民歌、谚语等,这些口头文学不仅是艺术的瑰宝,更是赫哲语在历史长河中流传的载体。本章还将探讨赫哲语在当今社会面临的生存困境,如使用者数量锐减、语言环境的变迁等,并在此基础上,提出切实可行的保护和传承策略,例如记录整理、教学推广、文化复兴等,以期让赫哲语的生命力得以延续。 第四章 鄂温克语研究:草原的歌谣与民族的智慧 本章将深入探讨鄂温克语。鄂温克族在中国东北地区主要分布在广阔的草原和林区,其语言深受自然环境和社会生活的影响。本章将从语音、词汇、语法等多个层面,系统性地梳理和描述鄂温克语的特点。我们将特别关注鄂温克语在畜牧业、狩猎、服饰、习俗等方面的特色词汇,以及反映其独特世界观和价值观的表达方式。此外,本章还将挖掘和分析鄂温克族的口头文学,如英雄史诗、民间故事、祭祀歌谣等,展示鄂温克语言文字在民族文化传承中的关键作用。在当前语境下,本章将审视鄂温克语的传承现状,分析其面临的挑战,并提出一些促进语言保护和发展的具体措施,例如加强双语教育、开发本土语言教材、鼓励语言实践等,以期扭转语言衰退的趋势。 第五章 鄂伦春语研究:森林的回响与民族的本源 本章将聚焦于鄂伦春语。鄂伦春族是中国东北地区以狩猎闻名的一个民族,其语言与森林、自然有着密不可分的联系。本章将全面审视鄂伦春语的语言学特征,从音系、词汇、语法等方面进行细致的描述和分析,着重研究与狩猎、动植物、自然现象相关的特色词汇,以及其独特的表达习俗。我们将深入探究鄂伦春族丰富的口头文学传统,包括猎神故事、创世神话、生活歌谣等,阐释这些文学作品如何承载和传递鄂伦春语的文化精髓。本章还将客观分析鄂伦春语在现代社会发展过程中所面临的挑战,如语言使用空间的萎缩、年轻一代的语言流失等,并在此基础上,提出一系列具有前瞻性和可操作性的语言保护和复兴方案,例如建立语言数据库、开展语言培训、推广民族文化等,以期重塑鄂伦春语的生命力。 第六章 东北少数民族语言的比较与互鉴 本章将采取比较研究的方法,将前几章独立研究的锡伯语、赫哲语、鄂温克语、鄂伦春语进行横向对比。我们将从语音系统、词汇构成、语法结构、语用特点等方面,找出这四种语言之间的异同之处,分析其可能存在的相互影响和借鉴。通过比较,我们可以更清晰地认识每种语言的独特性,以及它们在中国东北地区语言格局中的地位。本章还将探讨这些语言在历史演变过程中,与其他语言,特别是汉语,发生的接触和互动,分析其吸收和融合的现象。在此基础上,我们将进一步思考如何通过语言的比较研究,促进不同民族之间的文化理解和交流,为东北地区各民族文化的和谐发展提供理论支持。 第七章 东北少数民族语言的现状与保护策略 本章将对前几章的研究成果进行总结,并在此基础上,更深入地探讨当前东北少数民族语言所面临的普遍性问题。我们将分析导致语言濒危的社会、经济、文化等多种因素,例如现代化进程的影响、教育模式的变迁、社会观念的转变等。我们将重点关注语言传承的代际断层问题,以及如何有效弥合这一断层。在此之后,本章将提出一系列切实可行、具有创新性的语言保护和发展策略。这些策略可能包括:加强濒危语言的记录、整理和研究,建立完善的语言数据库和资料库;推动双语教育和多语教育,将民族语言纳入国民教育体系;鼓励和支持民族语言在媒体、出版、互联网等领域的应用;开展面向社会大众的民族语言普及和推广活动;支持和培育本土语言研究和文化传承的社会组织和人才;探索将民族语言与文化创意产业相结合,赋予语言新的生命力;以及加强政府在语言保护方面的政策支持和资金投入。本章将强调,语言的保护不仅仅是语言学家的责任,更是全社会共同的使命。 第八章 结语:语言的生命力与文化的未来 本书的最后一章将对全书的研究进行总结和升华。我们将重申东北少数民族语言的价值,不仅仅在于其语言学意义,更在于它们是承载民族历史、文化、情感和智慧的活态载体。我们将进一步强调,保护和传承这些语言,就是在保护一个民族的根脉,就是在延续一个民族的文化生命力。我们将展望东北少数民族语言和文化的未来,呼吁社会各界共同努力,为这些宝贵的语言遗产注入新的活力。本书希望通过对锡伯语、赫哲语、鄂温克语、鄂伦春语的深入研究,能够激发更多人对中国少数民族语言文化的关注和热爱,为构建一个多元、包容、和谐的文化中国贡献一份力量。语言的生命力在于使用,文化的未来在于传承,而这一切,都将是我们为之不懈努力的方向。

作者简介

唐戈(1963-),男,满族。1983年考入中国人民大学,期间曾随胡鸿保先生学习文化人类学。1987年毕业,曾任大学教师、报纸编辑,现为黑龙江大学满语研究中心副教授。曾长期在东北从事人类学田野工作,有较丰富的田野工作经验。已发表论文四十余篇,主编《锡伯语、赫哲语、鄂温克语、鄂伦春语研究》、《满-通古斯语言与文学宗教研究》,主要研究方向为文化人类学理论,东北地区族群与文化。

目录信息

读后感

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用户评价

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初次翻开这本书时,我被其排版布局的严谨性所震撼。内页的字体选择非常清晰,宋体和衬线的搭配得当,行间距把握得恰到好处,即使是面对大段的专业术语和复杂的音标符号,眼睛也不会感到疲劳。更值得称赞的是,那些用来展示语言例句和对比分析的表格,处理得极其干净利落,没有丝毫多余的装饰,所有的信息都以一种近乎数学公式般的精确性呈现出来。我留意到书页的页眉和页脚设计也相当用心,不仅标注了章节,还可能隐约可见页码,这种细节处理体现了编者对阅读体验的深度考量。我特别喜欢它在处理引文时的规范性,注释系统似乎非常完整,这对于后续的研究者来说无疑是极大的便利。这本书的每一页都透露出一种近乎苛刻的专业精神,它不仅仅是信息的载体,更像是一份精心绘制的语言地图,每一个符号都精确地标示着自己的位置。

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我对这类涉及到北方少数民族语言的研究总有一种莫名的亲近感,因为它们常常在语言学的谱系上占据着非常特殊的、往往是孤立的位置,这使得它们的研究成果具有极高的理论价值。我猜想,这本书的作者们一定在处理跨语系比较时展现了高超的技巧,或许会涉及到阿尔泰语系、汉藏语系,甚至更深层的语系起源的争论。这样的研究成果往往能为我们理解人类语言的共同起源和分化提供关键的钥匙。我个人对不同语言在表达“时间”或“空间”概念上的差异非常感兴趣,这本书会不会深入探讨这些民族语言中独特的时态标记或方位词系统?如果能找到关于这些语言如何通过其独特的句法结构来构建其独特世界图景的深刻论述,那么这本书的价值就不仅仅停留在语言学本身,而延伸到了认知科学的范畴。

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这本书的装帧设计给我留下了非常深刻的印象。封面采用了低饱和度的冷色调,深邃的蓝色和灰绿色交织在一起,仿佛一下子就将人拉入了某种古老而又神秘的学术殿堂。纸张的质感也相当考究,不是那种光滑的反光纸,而是带着细腻纹理的哑光纸,拿在手里沉甸甸的,有一种庄重感。尤其是书脊上的烫金字体,低调却不失典雅,将书名“锡伯语、赫哲语、鄂温克语研究”镌刻得清晰有力。我猜想,这厚实的篇幅和精良的制作,绝非一般通俗读物可比,它更像是一份需要被认真对待的学术礼器。在当今这个追求快餐式阅读的时代,看到这样一本坚持传统印刷工艺的著作,实在让人感到一种对知识的敬畏。我甚至会花上不少时间,仅仅是摩挲封面,想象着里面那些严谨的语言符号和细致的文献考据,这本书光是作为一件书架上的陈设,就已经足够彰显主人的品味和对边缘语言学的关注了。它似乎在无声地宣告:这是一部需要沉下心来细读的经典。

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作为一名对文化人类学抱有浓厚兴趣的业余爱好者,我常常在寻找那些能够连接现代与远古记忆的桥梁。这本书的厚度本身就构成了一种无形的威慑力,它暗示着作者们投入了数年乃至数十年的心血,去追踪那些正在快速消逝的声音和语法结构。我设想,书中必然穿插着大量的田野调查记录和口述历史的片段,这些第一手的资料远比二手文献更具有生命力。我期待能从中一窥这些独特民族群体的世界观是如何被他们的母语所塑造和编码的。那种对特定文化语境下“存在”方式的探究,才是语言研究最迷人的魅力所在。这本书不是在做简单的词汇罗列,而是在尝试重建一种已经岌岌可危的思维宇宙,这让我对阅读过程中的精神共鸣充满了期待。

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这本书的发行,在我看来,更像是一种对时间流逝的积极抵抗。在现代全球化浪潮的冲击下,无数小型语言群体正面临着被主流文化迅速同化的危险。出版这样一部详尽、深入的研究专著,本身就是一种强有力的文化抢救行动。我非常欣赏作者们所采取的这种扎根于文献和实地考察的研究态度,它与当下许多追求快速、表层分析的学术风气形成了鲜明的对比。它代表着一种对“慢科学”的坚守——尊重事实,尊重文本,尊重每一个独特的发音单元背后所承载的文化重量。这本书的出现,不仅仅是为学术界增添了一份重要的参考资料,更是为这几种语言的未来留存留下了一份不可磨灭的档案记录,让后人至少可以“听见”它们曾经如何存在过、如何表达过。

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