Idea of the Holy

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☆☆☆☆☆
出版者:Oxford University Press
作者:Rudolf Otto
出品人:
页数:256
译者:John W. Harvey
出版时间:1958
价格:0
装帧:Paperback
isbn号码:9780195013313
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教学
  • Religion
  • 宗教哲学
  • 神学
  • 神圣
  • 宗教体验
  • 神秘主义
  • 鲁道夫·Otto
  • 宗教研究
  • 哲学史
  • 文化研究
  • 象征主义
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具体描述

《Idea of the Holy》是一本集历史、哲学与文学精华于一体的图书,其内容深刻而广阔。这本书通过丰富多样的章节,呈现了人类在探寻意义过程中的智慧与追求。整体结构清晰,每一部分都经过精心安排,旨在为读者提供一个全面而深邃的思考平台。文章语言优雅流畅,内容层次分明,从古代思想家的见解到现代观念,再到未来展望,都展现了广泛的视野。 书中首先涉及人类对“神圣”的理解,不仅涵盖宗教经典,还深入探讨了哲学家们对精神与道德意义的思考。这一部分通过引用不同文化背景下的思想家言论,帮助读者建立更为全面的世界观。接下来的章节聚焦于文学作品中的神圣元素,这些故事和诗篇不仅展现了艺术的美感,更揭示了人类对神秘与超自然现象的情感体验。这种文学视角让读者在阅读中感受神圣的力量。 书的另一个重要部分是对历史事件和人物的深度剖析,通过对特定时期社会价值观的反思,揭示了不同文化背景下人类精神的演变过程。这种内容不仅为读者提供了丰富的知识,更激发了他们对自身信仰与价值体系的重新思考。 此外,该图书还特别关注现代社会对“神圣”的定义及其在科技与人文交汇处的作用。作者通过一系列严谨的论证,探讨了当今世界中人们如何在纷繁复杂的环境中寻找精神寄托和意义来源。这种内容不仅具有深刻的现实意义,也为读者提供了应对现代挑战的思路。 书中还包括许多图文并茂的插图和案例分析,帮助读者更直观地理解复杂的概念。每一章节都经过精心设计,以提升阅读体验,并激发读者的兴趣与思考。通过这些细腻的描写和深刻的见解,该书不仅仅是一个知识载体,更是一面镜子,反映了人类不断追寻真理、寻找意义的历程。 总体而言,《Idea of the Holy》以其丰富的内容与深刻的思考,为读者提供了一次跨越时间与文化的精神探索。这本书不仅满足了学术研究的需求,也为普通读者带来了感悟与启迪。通过对各类思想与艺术的深入分析,该书鼓励读者在多元视角中寻找共鸣,理解人类共同的内心世界。 这部图书以其细致入微的内容安排和深刻的思想表达,成为一本值得收藏的经典作品。它不仅展示了知识的积累,更传递了一份精神资源,为每一个寻求智慧与理解的人提供了一次有意义的阅读之旅。

作者简介

目录信息

The Elements in the Numinous
8
The Analysis of Mystertum
25
Analogies and Associated Feelings
42
The Numinous in the Old Testament
74
The Numinous in the New Testament
85
The Numinous in Luther
97
Chap page XVII The Holy as an a pbiobi Categoby Part II
140
The Manifestations of the Holy and the Faculty of Divination
147
Divination in Primitive Christianity
159
Divination in Christianity today
167
Summary and Conclusion
179
Chrysostom on the Inconceivable in God
183
The Numinous in Poetry Hymn and Liturgy
191
Original Numinous Sounds
194
Spirit and Soul as Numinous Entities
198
The SupraPersonal in the Numinous
201
The Mystical Element in Luthers Conception of Faith
209
Signs Following
212
Silent Worship
216
A Numinous Experience of John Ruskin
221
The Expression of the Numinous in English
222
The Resurrection as a Spiritual Experience
226
table of contents
233
INDEX
235
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

这本书透彻地分析了宗教的non-rational feelings, 即awe, dread, shudder; overpowering (个体觉得自己是nothingness,完全臣服);uncanny, foreign, the wholly other, mystery, unnatural; fascination, attraction, reverence等等,这不同于宗教的rational feelings(比如...

评分☆☆☆☆☆

这本书透彻地分析了宗教的non-rational feelings, 即awe, dread, shudder; overpowering (个体觉得自己是nothingness,完全臣服);uncanny, foreign, the wholly other, mystery, unnatural; fascination, attraction, reverence等等,这不同于宗教的rational feelings(比如...

评分☆☆☆☆☆

这本书透彻地分析了宗教的non-rational feelings, 即awe, dread, shudder; overpowering (个体觉得自己是nothingness,完全臣服);uncanny, foreign, the wholly other, mystery, unnatural; fascination, attraction, reverence等等,这不同于宗教的rational feelings(比如...

评分☆☆☆☆☆

这本书透彻地分析了宗教的non-rational feelings, 即awe, dread, shudder; overpowering (个体觉得自己是nothingness,完全臣服);uncanny, foreign, the wholly other, mystery, unnatural; fascination, attraction, reverence等等,这不同于宗教的rational feelings(比如...

评分☆☆☆☆☆

这本书透彻地分析了宗教的non-rational feelings, 即awe, dread, shudder; overpowering (个体觉得自己是nothingness,完全臣服);uncanny, foreign, the wholly other, mystery, unnatural; fascination, attraction, reverence等等,这不同于宗教的rational feelings(比如...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我⑧喜欢这本书

评分☆☆☆☆☆

“这时,就在/遮挡我视线的峭壁后面,露出/一巨大的山峰,凶险而巨大,似乎/在自由意志的支配下,将那黑色的/头颅扬起。…但是,看到/那个景象之后,一种对未知/生命形态的朦胧不清的意识/持续多日在我脑海中激荡/黑暗将侵没我的思绪,那是/无物的空寂,或称他茫茫废墟;/消失的是那些熟悉的形象:树木的/倩影,海与天的美景,以及田野的/碧绿,只剩下巨大超凡的形状/其生命有别于人类,白天在我心灵中/移游,夜晚来骚扰我梦乡的安谧。”(丁译《序曲》卷一 376-400行 偷船片段),一例earliest manifestation of the numinous as feeling response。不懂作者如何能从个体程度有别的“入神”(divination)能力切入神圣的外在表徵。又及附录只读了八九十。

评分☆☆☆☆☆

作者的基督教优越感还是相当强,全书结尾几乎sermon语气。把the holy中non-rational的部分抽丝剥茧般命名、分析、对比,功夫确实了得,简直是to name the ineffable

评分☆☆☆☆☆

作者的基督教优越感还是相当强,全书结尾几乎sermon语气。把the holy中non-rational的部分抽丝剥茧般命名、分析、对比,功夫确实了得,简直是to name the ineffable

评分☆☆☆☆☆

“这时,就在/遮挡我视线的峭壁后面,露出/一巨大的山峰,凶险而巨大,似乎/在自由意志的支配下,将那黑色的/头颅扬起。…但是,看到/那个景象之后,一种对未知/生命形态的朦胧不清的意识/持续多日在我脑海中激荡/黑暗将侵没我的思绪,那是/无物的空寂,或称他茫茫废墟;/消失的是那些熟悉的形象:树木的/倩影,海与天的美景,以及田野的/碧绿,只剩下巨大超凡的形状/其生命有别于人类,白天在我心灵中/移游,夜晚来骚扰我梦乡的安谧。”(丁译《序曲》卷一 376-400行 偷船片段),一例earliest manifestation of the numinous as feeling response。不懂作者如何能从个体程度有别的“入神”(divination)能力切入神圣的外在表徵。又及附录只读了八九十。

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