具体描述
他們都說：要填補三○年代台灣文學史的空白，本書非讀不可！
向陽、江寶釵、何寄澎、吳佩珍、李瑞騰、林明德、郝譽翔、陳芳明、陳建忠、彭小妍、彭瑞金、焦桐、劉紀蕙、蔡振念、鄭明娳（推薦人按姓氏筆劃排列）
一九三○年代處於日本統治下的台灣發生了「鄉土文學論戰」。回顧台灣文學研究史，當初視此論戰為二○年代「台灣新文學運動」的一部分，強調台語保存運動的訴求。即使戰後國民政府接管台灣，鄉土文學論戰的定位隨之改變，然而在討論「鄉土 / 本土」、「台灣意識 / 中國意識」等議題時，日治時期的鄉土文學論戰仍然是一個重要的出發點。
被納入日本帝國殖民地之後已過三十五年後的台灣，台灣人民逐漸遺忘其母語---台語。在此種時代背景之下，發生「鄉土文學論戰」的意義何在？本論文由「鄉土文學論戰」開始，探討一九三○年代當時的台灣社會狀況以及台灣知識分子的思惟。
作者简介
橫路啟子
輔仁大學翻譯研究所日文筆譯組畢業，輔仁大學比較文學研究所博士，曾任輔仁大學外國語學部日本語學科專任講師，現任輔仁大學日本語文學系助理教授。研究領域為台灣文學、日台文化研究、日中比較文學。主要著作有期刊論文〈翻譯/權力---台灣□□□□『台灣論』騷動□□□□□〉、〈賴和「回家」論〉、〈記號□□□的日本---『極樂台灣』騷動□例□〉，學術會議論文〈台灣日語教育中的迷思〉、〈台灣社會的多樣性---『極樂台灣』騷動□□□□〉、〈何謂一九三○年代台灣鄉土文學論戰〉、〈日本拉麵文化的異端兒---來自名古屋的「台灣拉麵」〉、〈文化翻譯試論－以蔡培火的同化思想為例〉、〈言語和□□□□□□□□□---日本統治期的台灣鄉土文學論爭□中心□〉，譯有焦桐著《黎明的緣》（合譯）、陳瓊華著《□□□海的戀》等。
目录信息
读后感
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用户评价
我最近偶然看到一本名為《文學的流離與回歸》的書，雖然還未深入閱讀，但光是這個書名就勾起了我對文學史上一段段動人篇章的聯想。我總覺得，文學的生命力，往往就體現在其不斷的「流離」與「回歸」之中。想像一下，當一個國家的文化遭受外來衝擊，傳統的詩歌、小說、戲劇是否就此湮沒？或者，它們會以怎樣的方式，在新的環境中尋找生存的空間，甚至開枝散葉？我又會想到那些漂泊海外的作家，他們的母語是否成為了他們心中最深的鄉愁，他們筆下的文字，又是否承載著一份對故土的複雜情感，在異鄉的土地上，他們的文學又會如何與當地的文化融合，產生新的火花？更深一層，我也在思考「回歸」的意義。這是一種物質上的歸還，還是精神上的認同？是尋找失落的根源，還是重新定義自身的文化身份？我猜測這本書會通過具體的文學案例，來解析這種「流離」與「回歸」的動態過程，也許會探討文學如何承載民族的記憶，如何在動盪中維繫文化的脈絡，又如何在變革中重塑自身的價值。我對此充滿了期待，希望這本書能給我帶來啟發，讓我對文學的理解更加深刻和多元。
评分《文學的流離與回歸》這本書，單看書名就讓我充滿了好奇。它似乎承諾著一段跨越時空的文學旅程，關於那些在歷史長河中漂泊、輾轉，最終尋得歸宿的文字與思想。我腦海中浮現出許多畫面：也許是戰亂中散落的古籍，也許是文化衝突下被遺忘的傳統，又或者是個人在異鄉的孤寂中，透過閱讀來尋找心靈的慰藉與歸屬。我期待它能深入探討文學在動盪時代的韌性，以及它如何承載、傳承並最終重生。這不僅僅是關於文字的演變，更可能是一部關於人類精神的史詩，展現了我們在面對變遷時，如何透過文學來理解世界，也理解我們自己。我很好奇作者將會選擇哪些具體的文學作品或文學現象來闡述這個宏大的主題，是從東方還是西方的視角出發，亦或是融合兩者？它會是學術性的考據，還是帶有個人情感的抒發？無論如何，我都相信這本書會為我打開一扇新的視窗，去審視文學的價值與意義，以及它與我們每一個人的緊密聯繫。我期待著，在翻開書頁的那一刻，就能被那股「流離」與「回歸」的力量深深吸引，跟隨作者的筆觸，一同經歷那段動人心魄的文學傳承之路。
评分這本《文學的流離與回歸》，光聽名字就覺得非常有分量，彷彿蘊含著一段關於文學如何在歷史洪流中沉浮、掙扎、又最終找到安身之所的宏大敘事。我腦海裡首先浮現的是那些在動亂年代，知識分子帶著手稿逃亡，或是圖書館被戰火焚毀的悲壯場景。文學，作為一種精神的載體，它的「流離」可能意味著被迫的遷徙，藝術的斷裂，甚至是價值的顛覆。但這「流離」之中，又往往孕育著新的可能。當文學走出熟悉的土壤，面對不同的文化、不同的受眾，它會以怎樣的新姿態呈現？它會汲取養分，煥發新生，還是會漸漸失去原有的光彩？而「回歸」，則讓我聯想到一種尋根的渴望，一種對文化傳統的珍視與捍衛。這種「回歸」或許是找回失落的經典，或許是重新審視被遺忘的文學傳統，又或者是一種文化身份的重塑與認同。我非常期待作者能夠細膩地描繪出文學在這些「流離」與「回歸」的過程中，所經歷的種種挑戰與 transformation。我尤其好奇，作者會如何闡釋文學的「回歸」是否意味著一種對過去的簡單複製，還是更為複雜的、在繼承基礎上的創新與發展。這本書，在我看來，不僅僅是關於文學本身，更可能是在探討文化如何在時代的變遷中保持其獨特性與生命力。
评分《文學的流離與回歸》這個書名，讓我立刻聯想到那些在歷史的風雨中，文學作品所經歷的跌宕起伏。我常常想像，當一個民族經歷動盪，他們的文學會走向何方？是會像飄零的種子，在異國的土地上尋找新的生機，還是會被深埋在故土的塵埃之下，等待著重見天日的那一天？「流離」，在我看來，不僅僅是物理空間上的移動，更是思想的遷徙，是價值觀的碰撞與重塑。我好奇這本書會如何描繪文學在這種「流離」中所呈現的多樣面貌，或許是流亡詩人筆下的鄉愁，或許是文化交流碰撞出的奇異花朵。而「回歸」，則是一種對根源的追溯，一種對傳統的珍視與傳承。這種「回歸」是單純的復古，還是包含著對過去的反思與揚棄？我期待作者能夠提供一些具體的案例，來證明文學如何在經歷了「流離」之後，能夠更成熟、更豐富地「回歸」，並在這個過程中，為我們展現文學的強大生命力。我認為，這本書很可能是在探討文學如何承載一個民族的精神記憶，如何在複雜的歷史進程中，保持其獨特的身份認同，並最終煥發出新的時代光彩。
评分這本《文學的流離與回歸》，光從書名就讓我的思緒開始馳騁。我常常在想，文學作品，尤其是一些經典，它們的生命力究竟有多頑強？它們是否也像人類一樣，會經歷所謂的「漂泊」與「尋根」的過程？「流離」這個詞，讓我聯想到那些戰亂、遷徙、或是社會變革時期，文學作品可能遭遇的命運。也許是手稿被焚毀，也許是作者被迫流亡，也許是某些文學思潮被壓制，被迫轉入地下，或是在異域尋求新的傳播空間。我很好奇，在這樣「流離」的過程中，文學的本質會不會受到影響？它會不會在新的環境中，吸收異質的文化養分，從而產生意想不到的演變？而「回歸」，則更像是對一種失落的追尋，一種對文化根脈的重新接續。這種「回歸」可以是經典的重新發掘與傳播，也可以是對傳統價值觀的重新肯定，更可以是文學在經歷了外部衝擊後，對自身民族文化認同的再次確認。我非常期待這本書能夠深入探討文學是如何在歷史的長河中，不斷地進行著這種「流離」與「回歸」的循環，以及在這個循環中，文學如何展現其不朽的生命力，又如何不斷地豐富和發展。我希望它能帶給我對文學更深層次的理解，以及對文化傳承與創新的思考。
评分是他的博士论文，由陈芳明、林明德等指导，是由吕正惠开的题，并给了修改意见。简直是统独联欢了。
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