驅逐搗蛋者 在線電子書 圖書標籤: 人類學 許烺光 宗教 社會學/人類學 科學 魔法 社會學 Anthropology
發表於2024-11-22
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駁斥瞭馬林諾斯基等人關於宗教魔法與科學理性二分及東方主義傾嚮的主觀臆斷,通過田野調查及基於角色和情感範疇的分析指齣瞭人們普遍混雜使用宗教魔法與科學理性手段、並且在意識中並未區分的事實,其背後動因則是人類學最基礎的文化經驗。另外有兩點令人印象深刻:作者否定瞭中國人認為祖先會懲罰後人的可能,雖然我對此將信將疑,但不得不說作者給齣的理由是足夠充分的;《羌在漢藏之間》中,在民族地區田野往往可以發現,男性服裝更加「現代」,女性服裝更加多彩且「民族特色」,而本書提到在香港沙田打醮儀式上,紙質人像則男性更加「傳統」,使用明朝的服飾,而女性則採取當下的樣式,這個對比非常奇特。
評分由於科技的發展,人類在社會中的角色有瞭很大的變化,但是情感並沒有太多變化;人們還是習慣於傳統習俗。科學與魔法(迷信)並沒有涇渭分明地分開,兩者總是交織在一起。
評分還不算過時……
評分對味。
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許烺光(FrancisL. K. Hsu),心理人類學開創者之一,第62屆(1977-1978)美國人類學會主席、第12屆(1978)中央研究院院士、美國西北大學(NorthwesternUniversity)榮譽教授。齣版近20本專著,發錶學術論文超過130篇。
主要著作有《中國人與美國人》、《宗族、種姓與社團》、《傢元:日本的真髓》、《徹底個人主義的省思》、《祖蔭下:中國鄉村的親屬、人格與社會流動》、《驅逐搗蛋者──魔法.科學與文化》、《文化人類學新論》、《美國夢的挑戰》、《邊緣人》等,並且主編瞭《心理人類學:對文化與人格的探索》Psychological Anthropology: Approaches toCulture and Personality、《文化與人格的麵嚮》Aspectsof Culture and Personality; a Symposium、《親屬與文化》Kinship and Culture、《中國的新社會結構》China'sNew Social Fabric、《文化與自我》Culture and Self、《移山:中國文化變遷》Moving a Mountain等書。
『許烺光著作集』共10冊,本書『驅逐搗蛋者:魔法、科學與文化為』為第3冊。一般主流觀點往往認為魔法與宗教是一種迷信,僅僅是為瞭填補科學的空白。作者以具體豐富的材料,包括雲南的霍亂個案與香港的鼠疫個案,質疑上述的觀點。作者指齣我們不能簡單地說科學就是理性,魔法與宗教就是非理性,人們同時采用宗教魔法與科學知識的現象亦並非是他們缺乏理性,是因為人們的行為在很大程度上,受到瞭所處社會組織與文化模式的影響。
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