《東陸學林(第18輯)》內容簡介：謹慎是關係到自身幸福的德性，“對自己幸福的關心，要求我們具有謹慎的美德”。斯密是從他那個時代一般的資産階級人性論引齣“謹慎”這一德性的，這種美德“最初是我們的利己心嚮我們提齣來的要求”。斯密認為，基於利己本能的謹慎的美德在各種美德中雖然不是最高貴的、最高尚的，卻是最具本源性的美德，是與人的利己天性相一緻的。從而，“個人的身體狀況、財富、地位和名譽，被認為是他此生舒適和幸福所依賴的主要對象，對它們的關心，被看成是通常稱為謹慎的那種美德的閤宜職責”。斯密側重於對美德有用性的考察，認為謹慎的作用在於“約束我們以免受到傷害”，而且明確錶示人們不願意把自己的健康、財産、地位或名譽孤注一擲地押齣去，寜可小心謹慎地保持自己目前所擁有的一切，刻苦、勤勉、節儉地用不遭受損失或危險的方法增加自己的財富。
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