中国传统习俗中的性别歧视 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:北京大学出版社

作者:王庆淑

出品人:

页数:282

译者:

出版时间:1995-6

价格:11.5元

装帧:平装

isbn号码:9787301027363

丛书系列:

图书标签:

• 女性主义
• 非虚构
• 社会
• 女性
• 中国
• 中国传统习俗 性别歧视 习俗文化 性别角色 传统社会 男女差异 家庭观念 社会规范 历史演变 文化现象

《东方雅韵：古今礼仪之变迁与传承》 在中国悠久的历史长河中，礼仪始终扮演着至关重要的角色。它不仅是社会秩序的基石，更是文化传承的血脉。本书《东方雅韵：古今礼仪之变迁与传承》将带领读者穿越时空，深入探寻中国传统礼仪的丰富内涵、发展脉络及其在当代社会的应用与传承，勾勒出一幅波澜壮阔的东方礼仪画卷。 本书并非是对单一礼仪现象的浅尝辄止，而是力求从宏观视角出发，审视中国礼仪体系的演变，并在此基础上，关注其在不同历史时期，特别是在现代社会背景下的鲜活生命力。我们不会止步于对古代典籍的简单罗列，更不会局限于对某个具体习俗的片面解读。相反，我们将以一种审慎而开放的态度，去理解礼仪背后的文化精神，以及它如何在时代变迁中被赋予新的意义。 第一章：礼仪之根——源起与早期发展 本章将追溯中国礼仪的起源，探讨其在先秦时期的奠基与发展。我们将考察《周礼》、《礼记》等经典著作，分析周公制礼作乐的思想渊源及其对后世的深远影响。这一时期，礼仪被视为维系社会等级、规范人伦关系的根本，渗透于政治、宗法、祭祀等各个层面。我们将重点分析这一时期礼仪的特点，例如其强调的等级秩序、宗法伦理以及仪式性。同时，我们将初步探讨不同社会阶层在礼仪实践中的差异，以及礼仪如何体现当时社会的政治哲学。 第二章：礼乐文明的盛衰——历代礼仪的演进与革新 从秦汉的统一到唐宋的繁荣，再到明清的定型，中国封建社会的礼仪体系经历了一个漫长而复杂的演变过程。本章将梳理历代礼仪的重大变革，例如汉代儒家礼仪的官方化、唐代开放包容的礼乐风貌、宋代对日常生活礼仪的精细化以及明清时期礼仪的规范化与世俗化。我们将关注不同朝代在礼仪上的创新与保守，以及这些变革如何反映了当时的社会政治、经济和文化状况。例如，我们将探讨科举制度对士人礼仪的影响，商贸发展如何促进了民间礼仪的兴盛，以及佛教、道教等宗教思想对传统礼仪的补充与改造。 第三章：衣食住行中的礼——日常生活礼仪的微观审视 礼仪并非仅存在于庙堂之上，更深深植根于普通百姓的衣食住行之中。本章将聚焦日常生活中的各类礼仪，包括但不限于： 服饰礼仪：从朝服、官服到日常便服，服饰在古代中国不仅是身份的象征，更是礼仪规范的体现。我们将探讨不同朝代、不同场合的服饰规定，以及服装的颜色、款式、纹样所蕴含的文化意义。 饮食礼仪：餐桌上的规矩，从坐次、用筷到敬酒、用餐顺序，无不体现着对他人的尊重与自身的修养。本章将深入分析古代宴饮的礼仪，以及不同场合的餐饮习俗。 居住礼仪：院落的布局、家具的摆放、待客的规矩，都体现了主人的身份与待客之道。我们将探讨传统民居中的礼仪空间，以及家庭内部的礼仪规范。 出行礼仪：从乘车、步行到送别、迎接，出行中的礼仪体现了人与人之间的交往原则。我们将分析古代交通方式的变化对出行礼仪的影响。 通过对这些微观礼仪的细致考察，读者将能更直观地感受到礼仪如何渗透于中国人的日常生活中，塑造着他们的行为方式与价值观念。 第四章：情感与关系的纽带——婚姻、丧葬与祭祀礼仪 婚姻、丧葬和祭祀是中国传统社会中三大重要的人生礼仪。本章将分别对其进行深入剖析： 婚姻礼仪：从“六礼”到现代婚姻的演变，我们将考察婚姻在传统社会中的地位，以及不同时期婚姻礼仪的特点，包括聘娶、嫁娶、合卺等环节，并探讨其背后蕴含的家族利益、社会联姻以及男女情感的复杂关系。 丧葬礼仪：从“厚葬”到“薄葬”，丧葬礼仪贯穿于人生终结的各个环节，是表达哀思、慰藉生者、祭奠先人的重要仪式。我们将探讨不同时期的丧葬习俗，如守孝、哭丧、葬礼过程以及后续的祭祀活动，并分析其在维系家族情感、社会秩序中的作用。 祭祀礼仪：祭祀是中国人表达对祖先、神灵敬畏之情的重要方式，也是维系宗族凝聚力的重要载体。本章将重点分析家祭、庙祭、祭孔、祭天地等不同类型的祭祀活动，考察其仪式程序、祭品选择以及所传达的信仰和伦理观念。 第五章：礼仪的当代回响——传承、创新与挑战 随着中国社会的飞速发展，传统礼仪面临着新的机遇与挑战。本章将探讨在现代社会背景下，传统礼仪的传承与创新问题。 传统礼仪的当代价值：我们将分析在快节奏、高压力的现代生活中，传统礼仪在塑造个人品德、维护社会和谐、增进人际关系方面的积极作用。例如，如何在商务交往中应用“和为贵”的处世哲学，如何在家庭教育中传承尊老爱幼的优良传统。 礼仪的创新与转型：面对西方文化的冲击和时代发展的新需求，一些传统礼仪也在悄然发生着变化。本章将探讨如何在保留核心精神的基础上，对传统礼仪进行创新，使其更符合现代人的生活方式和审美情趣。例如，现代婚礼中的中式元素，以及企业文化中融入的传统礼仪理念。 礼仪的缺失与重塑：我们也应正视传统礼仪在现代社会中面临的挑战，例如部分礼仪的淡化甚至消失，以及由此可能带来的社会问题。本章将探讨如何通过教育、宣传和实践，重塑公众对礼仪的认知，使其重新发挥应有的社会功能。 跨文化视角下的中国礼仪：在全球化的背景下，理解中国礼仪与其他文化礼仪的异同，有助于提升跨文化交流的能力。本章将从跨文化视角出发，对中国礼仪进行比较分析，探讨其独特性与普适性。 结语：东方雅韵，薪火相传 本书的最后，我们将对中国礼仪的整体进行回顾与总结，强调其作为中华文化重要组成部分的独特价值。我们将呼吁读者以开放的心态，继承和发扬中华民族的优秀礼仪传统，并在新的时代条件下，赋予其新的生命力，让东方雅韵在现代社会中继续闪耀光芒，为构建和谐社会贡献力量。 《东方雅韵：古今礼仪之变迁与传承》旨在提供一个全面、深入、多维度的视角来理解中国传统礼仪。它是一次对历史的回顾，一次对现实的审视，更是一次对未来的展望。我们希望通过本书，能激发读者对中国传统文化的兴趣，理解礼仪的深层意义，并在日常生活中自觉践行，共同守护这份珍贵的文化遗产。

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读完前几章，我最大的感受是作者对田野调查资料的运用达到了一个令人惊叹的程度。书中穿插着大量的口述历史片段，这些鲜活的、带有地方口音的叙述，为整个宏大的历史分析提供了坚实的、有温度的支撑。比如，在讨论某一地区婚丧嫁娶中的特定仪式时，作者不仅仅是引用了文献记载，而是直接引用了当地老一辈人的回忆，那些关于“谁能站哪个位置”、“说哪些祝词”的细微差异被记录得淋漓尽致。这种对“活的历史”的捕捉，使得书中的论点不再是悬浮在空中的理论，而是深深扎根于中国广袤土地上的具体生活经验之中。不同区域的习俗差异被细致地标注出来，这为读者提供了一个多维度的视角去理解中国文化的多样性。我甚至忍不住去查阅了书中所提到的那些地理位置，希望能更直观地感受到那些被文字捕捉到的仪式现场。这种以人为本的社会学研究路径，远比单纯的文本解读更具说服力和感染力。

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这本书的论述方式极其精炼，语言驾驭能力简直出神入化，仿佛一位技艺高超的雕塑家，用最少的笔墨刻画出最深刻的意境。我阅读了开篇关于“祭祀礼仪中的角色固化”的论述，其行文的节奏感极强，没有丝毫冗余的词汇。作者似乎非常擅长运用对比手法，将看似对立的观念并置，从而引发读者更深层次的思考，而不是直接给出结论。举例来说，书中对某一特定节庆活动中，男女参与权限的细致描述，其描写手法更接近于散文诗的韵味，而非生硬的学术论述。这种独特的叙事风格，极大地提升了阅读的愉悦感，即使对于非专业背景的读者来说，也能被其文字的魅力所吸引。我个人尤其欣赏作者在处理复杂概念时，总能找到一个日常生活中极易理解的切入点，这显示了作者深厚的文化底蕴和卓越的表达技巧。这种“深入浅出”的能力，是很多试图探讨严肃议题的著作所欠缺的，也使得本书具有更广泛的传播潜力。

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我个人认为，这本书在学术规范和行文流畅性之间找到了一个近乎完美的平衡点。注释系统做得非常专业和详尽，每一处引文和关键概念都有清晰的来源标注，这对于需要进行进一步研究的读者来说，是极大的便利。然而，即便是如此严谨的学术要求，也未能削弱阅读的体验。作者在处理那些相对沉重或敏感的话题时，展现出一种克制而富有同理心的笔触，没有使用任何带有煽动性的词汇，而是用一种近乎临床般的冷静去剖析现象背后的机制。这种专业的态度令人敬佩。它没有陷入情绪化的批判泥淖，而是致力于提供一种清晰的、基于事实的理解路径。读完这些章节，我感到自己对所处文化环境的理解获得了一次深刻的“校准”，它提供了一套新的工具箱，让我们能以更审慎和批判性的眼光去重新审视那些代代相传的仪式与行为准则。这本书无疑是近年来文化研究领域中一部具有里程碑意义的作品。

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这本书的理论视野非常开阔，它似乎不仅仅局限于中国本土的文化研究，还巧妙地引入了跨文化的比较视角。在分析某一传统习俗时，作者突然引入了对邻近东亚文化圈中相似现象的简要对比，这种“横向拉伸”的处理方式，极大地拓展了本书的深度和广度。这使得读者能够跳出“只见树木不见森林”的局限，从更宏观的文明演变角度来审视这些特定习俗的成因。我注意到作者在引用的理论框架上非常扎实，无论是结构功能主义还是后殖民理论的影子都能找到，但最成功的一点是，这些理论框架被极其自然地融化在了具体的文本分析之中，没有出现那种为了炫耀学识而硬塞理论的生硬感。它更像是一种思维的工具，帮助作者解构和重塑我们习以为常的文化现象。这种跨学科的视野，使得本书的结论具备了更强的普适性和解释力，令人耳目一新。

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这部书的装帧设计非常有心思，封面的留白和字体选择都透露出一种沉静而有力的气息，让人在拿起书的那一刻，就感受到作者对这个主题的尊重与严肃。我特别留意到纸张的质感，略带粗粝的手感似乎也在暗示着其中探讨的问题的复杂性与历史的厚重。内容上，虽然我尚未深入阅读全文，但仅从目录和引言的篇章结构来看，作者似乎构建了一个非常宏大且细致的框架，从古代的礼法制度梳理到近现代社会观念的变迁，试图勾勒出一个完整的脉络。特别是其中关于“宗族权力与女性空间”这一章节的标题，非常引人深思，它暗示了本书不仅仅是在罗列现象，更是在探究深层次的社会结构性原因。如果书中能够辅以大量的历史文献摘录和案例分析，那将是对学术界极大的贡献，它会成为研究中国社会史和文化人类学不可多得的参考资料。我期待看到作者如何巧妙地在宏观的历史叙事与微观的个体经验之间找到平衡点，让冰冷的历史数据焕发出人性的光彩。这种对细节的打磨和对整体架构的把控，已经让这本书在众多同类题材中脱颖而出。

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看完这本书才知道，几千年来的“传统文化”里，对女性的歧视、压迫和残害真是无处不在，即使我们踏入了现代文明，它们也并没有消亡，经过现代文明的改良后那些习俗，依然处处残留着这些思想，而且还很活跃，比如婚礼上的各种“枣生桂子”‘压床’、新娘出门时不准踩门槛等等，看了这些，更是觉得很有必要跟绝大多数的传统习俗划清界线。

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