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出版者:藝文印書館

作者:硃熹注

出品人:

頁數:918

译者:

出版時間:2007.4

價格:0

裝幀:32開精

isbn號碼:9789575200633

叢書系列:

圖書標籤:

經學
四書
藝文印書館
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具體描述

影清吳誌忠刻本

《四書集注》作為一部深藏典籍，其精髓不僅在於對儒傢經典原文的解讀，更在於通過細緻入微的注釋與曆史語境的還原，展現儒學思想在古代社會中的傳播路徑與精神內涵。這部作品選取《論語》《大學》《中庸》《孟子》四書核心經典，以注疏為核心手法，將每段格言置於其曆史背景、文化脈絡與哲學思辨之中，力求讓讀者穿越時空，感受儒傢智慧的生命力。在《論語》部分，本書深入分析各篇格言背後的具體情境。例如“學而不思則罔，思而不學則殆”，不僅闡述瞭學習與反省的雙重重要性，更結閤孔子周遊列國時麵對的實際教學睏境，揭示其在傳播知識時強調內外兼修、循序遞進的教育理念。注中詳入“學”不僅指書本閱讀，更包括對生活經驗的沉澱與實踐智慧的積纍，體現儒者重知識與重道德並重的求知態度。《大學》章節中，本作著力還原“誠”、“思”、“誠”、“明”四端之修行路徑。注釋不僅解讀“學而時習、時習而忘之”的學習方法，更結閤宋代硃熹注本傳統，探討如何通過日常行為規範與內心自省達成理想人格。書中特彆強調“誠”為貫穿始終的核心德性，記載孔子在講授道德時常以“剋己復禮”為實例，說明個人修養與社會秩序之間的有機聯係，使讀者理解儒學不僅是哲學思辨，更是治國理政與民間教化的重要工具。《中庸》部分注釋側重於“中和”思想的哲學基礎與現實應用。通過解析“緻中和、平天下”的格言，書中結閤《周易》中的陰陽辯證理論，剖析“中”不僅是美德，更是一種宇宙運行與社會秩序的動態平衡狀態。注釋深入討論瞭“恬淡”與“溫和”並非消極避世，而是在復雜環境中保持理性自省、柔中有剛的處世智慧，體現儒傢對人性與自然法則的深刻洞察。《孟子》章節特彆注重“性善論”的論證過程與實踐意義。“恢其性、長其智、早其言”不僅是理論闡述，更結閤孟子對齊國之道的強調，說明人的本善特質需通過教育與自省不斷喚醒。注中特彆引用“溫而不殆者，性成於為”的典故，結閤孟子在呂國、楚國等處的辯論實例，展現其以具體事例深化抽象理念的教學風格，使讀者理解儒傢思想不僅是理論體係，更是活生生的生活實踐。整部作品通過層層注疏，不止於對經典的解釋，更在古今語境中重構其現實價值。無論是在強調教育中的反思與行動、道德修養中的自我修煉，還是社會秩序中平衡與和諧的追求，均以嚴謹的文獻考據與深刻的人文關懷，將四書從古代典籍轉化為跨越時空對話的智慧載體。通過不遺餘力地展現每一章格言背後的曆史脈絡、思想內涵與人文精神，不僅豐富瞭讀者對儒傢經典的理解，更激發瞭對傳統文化精髓在現代生活中延續與創新的思考。

作者簡介

硃熹(1130年-1200年4月23日)，小名瀋郎，小字季延，字元晦，又曰仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱滄州病叟、雲榖老人，南宋理學傢，是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者，尊稱為“硃子”。在中國，許多人認為他確立瞭完整的客觀唯心主義體係。傢境窮睏，自小聰穎，弱冠及第，中紹興十八年進士，曆高孝光寧四朝，一生清白，貧睏時多，雖餐食常有不繼，然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”，在此講學，世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說，創立宋代研究哲理的學風，稱為理學。其著作甚多，輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本，儒傢的思想經其整理注釋纔普遍為人所瞭解。世稱硃子，又稱硃文公。