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Märchenfilm im Ersten.
评分時隔十數年，在學習語言的途中有幸以另外一種心境與思考重溫兒時的安徒生童話——《皇帝的新裝》，德文名還極為押韻有緻。Keiner wollte die Wahrheit sagen。然而指鹿為馬在孩子那裏終究行不通，這就是安徒生的童話的真義所在吧。要是安徒生和盧梭看到瞭威廉·戈爾丁與阿道夫·赫胥黎的新解，不知作何感想？一個貌似清明的童話營造在童真的直觀中大人紛紛笑瞭皇帝，連identify都一並顛覆，《小王子》設想的不也是如此美好的境地嗎？那我們再腦補一下，如果兩名Weber不是Betrüger而是跛道人和癩和尚呢？當曾參殺人三人成虎之際，他人笑我太瘋癲，而真有那麼一個人持有著相對的（姑且謂之）真理，那豈非成瞭易蔔生的“人民公敵”？群眾的眼睛也是會被雪照的隻看到常識中的非理性的，馬赫主義也可怕
评分時隔十數年，在學習語言的途中有幸以另外一種心境與思考重溫兒時的安徒生童話——《皇帝的新裝》，德文名還極為押韻有緻。Keiner wollte die Wahrheit sagen。然而指鹿為馬在孩子那裏終究行不通，這就是安徒生的童話的真義所在吧。要是安徒生和盧梭看到瞭威廉·戈爾丁與阿道夫·赫胥黎的新解，不知作何感想？一個貌似清明的童話營造在童真的直觀中大人紛紛笑瞭皇帝，連identify都一並顛覆，《小王子》設想的不也是如此美好的境地嗎？那我們再腦補一下，如果兩名Weber不是Betrüger而是跛道人和癩和尚呢？當曾參殺人三人成虎之際，他人笑我太瘋癲，而真有那麼一個人持有著相對的（姑且謂之）真理，那豈非成瞭易蔔生的“人民公敵”？群眾的眼睛也是會被雪照的隻看到常識中的非理性的，馬赫主義也可怕
评分時隔十數年，在學習語言的途中有幸以另外一種心境與思考重溫兒時的安徒生童話——《皇帝的新裝》，德文名還極為押韻有緻。Keiner wollte die Wahrheit sagen。然而指鹿為馬在孩子那裏終究行不通，這就是安徒生的童話的真義所在吧。要是安徒生和盧梭看到瞭威廉·戈爾丁與阿道夫·赫胥黎的新解，不知作何感想？一個貌似清明的童話營造在童真的直觀中大人紛紛笑瞭皇帝，連identify都一並顛覆，《小王子》設想的不也是如此美好的境地嗎？那我們再腦補一下，如果兩名Weber不是Betrüger而是跛道人和癩和尚呢？當曾參殺人三人成虎之際，他人笑我太瘋癲，而真有那麼一個人持有著相對的（姑且謂之）真理，那豈非成瞭易蔔生的“人民公敵”？群眾的眼睛也是會被雪照的隻看到常識中的非理性的，馬赫主義也可怕
评分Märchenfilm im Ersten.
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