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丹尼斯是現代經濟學的先驅之一，他是劍橋大學繼馬歇爾和庇古之後的第三任政治經濟學講座教授。可是與之顯赫的成績相對應的卻是他的名聲和價值在國內外都被人們忽略瞭，或許這主要是因為他長期活在大名鼎鼎的凱恩斯的陰影之下。作為經濟學史中為數不多的文采齣眾的經濟學傢，特點之一就是擅長引用路易斯·卡羅爾《愛麗絲漫遊仙境》中的內容用於寫作學術書刊和論文。 但是伴隨著早熟的智力和強烈的求知欲的是來自情感上的不安全感，這種不安全感讓他自己時刻都謹小慎微，從而産生瞭堅持傳統的需要。而且在他的一生中他被迫要不斷調和兩個矛盾，即被強加在自己身上的根深蒂固的責任感與渴望獲得自由發展的意願之間的矛盾。讀完全書細細審視一下自己，不也正好似這樣嗎？性格中的堅持傳統，不就是因為那一份不安全感使然嗎？自由發展與承擔的責任亦然。

丹尼斯是現代經濟學的先驅之一，他是劍橋大學繼馬歇爾和庇古之後的第三任政治經濟學講座教授。可是與之顯赫的成績相對應的卻是他的名聲和價值在國內外都被人們忽略瞭，或許這主要是因為他長期活在大名鼎鼎的凱恩斯的陰影之下。作為經濟學史中為數不多的文采齣眾的經濟學傢，特點之一就是擅長引用路易斯·卡羅爾《愛麗絲漫遊仙境》中的內容用於寫作學術書刊和論文。 但是伴隨著早熟的智力和強烈的求知欲的是來自情感上的不安全感，這種不安全感讓他自己時刻都謹小慎微，從而産生瞭堅持傳統的需要。而且在他的一生中他被迫要不斷調和兩個矛盾，即被強加在自己身上的根深蒂固的責任感與渴望獲得自由發展的意願之間的矛盾。讀完全書細細審視一下自己，不也正好似這樣嗎？性格中的堅持傳統，不就是因為那一份不安全感使然嗎？自由發展與承擔的責任亦然。

丹尼斯是現代經濟學的先驅之一，他是劍橋大學繼馬歇爾和庇古之後的第三任政治經濟學講座教授。可是與之顯赫的成績相對應的卻是他的名聲和價值在國內外都被人們忽略瞭，或許這主要是因為他長期活在大名鼎鼎的凱恩斯的陰影之下。作為經濟學史中為數不多的文采齣眾的經濟學傢，特點之一就是擅長引用路易斯·卡羅爾《愛麗絲漫遊仙境》中的內容用於寫作學術書刊和論文。 但是伴隨著早熟的智力和強烈的求知欲的是來自情感上的不安全感，這種不安全感讓他自己時刻都謹小慎微，從而産生瞭堅持傳統的需要。而且在他的一生中他被迫要不斷調和兩個矛盾，即被強加在自己身上的根深蒂固的責任感與渴望獲得自由發展的意願之間的矛盾。讀完全書細細審視一下自己，不也正好似這樣嗎？性格中的堅持傳統，不就是因為那一份不安全感使然嗎？自由發展與承擔的責任亦然。

丹尼斯是現代經濟學的先驅之一，他是劍橋大學繼馬歇爾和庇古之後的第三任政治經濟學講座教授。可是與之顯赫的成績相對應的卻是他的名聲和價值在國內外都被人們忽略瞭，或許這主要是因為他長期活在大名鼎鼎的凱恩斯的陰影之下。作為經濟學史中為數不多的文采齣眾的經濟學傢，特點之一就是擅長引用路易斯·卡羅爾《愛麗絲漫遊仙境》中的內容用於寫作學術書刊和論文。 但是伴隨著早熟的智力和強烈的求知欲的是來自情感上的不安全感，這種不安全感讓他自己時刻都謹小慎微，從而産生瞭堅持傳統的需要。而且在他的一生中他被迫要不斷調和兩個矛盾，即被強加在自己身上的根深蒂固的責任感與渴望獲得自由發展的意願之間的矛盾。讀完全書細細審視一下自己，不也正好似這樣嗎？性格中的堅持傳統，不就是因為那一份不安全感使然嗎？自由發展與承擔的責任亦然。

更希望能讀到羅伯特森本人的作品。