The Poetics of Manhood pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Princeton University Press

作者:Michael Herzfeld

出品人:

页数:336

译者:

出版时间:1988-11-1

价格:USD 57.50

装帧:Paperback

isbn号码:9780691102443

丛书系列:

图书标签:

• 人类学
• 巴尔干半岛
• Herzfeld
• A
• 文学批评
• 男性研究
• 诗学
• 文化研究
• 性别研究
• 身份认同
• 美国文学
• 现代主义
• 表现主义
• 情感分析

《男性气质的诗学》 探寻男性特质的深刻纹理与时代回响 《男性气质的诗学》是一部深度审视男性特质的力作，它并非一本简单罗列男性行为规范或刻板印象的书籍，而是以一种诗意而哲学的视角，深入挖掘构成“男性气质”这一复杂概念的丰富内涵。本书试图打破既有的二元对立思维，展现男性身份的多样性、流动性以及在不同文化语境下的演变。 一、 不止于刻板：男性气质的多元光谱 本书开篇即破除“男性气质”的单一化认知，它引导读者跳出“坚强”、“理性”、“主导”等被传统文化过度强调的标签，去发现男性身上同样存在的敏感、脆弱、同情、创造力以及对情感的细腻体察。作者通过对文学作品、历史人物、艺术创作以及日常生活观察的细致梳理，揭示了男性气质并非一个固定不变的模板，而是一个光谱，涵盖了从传统的阳刚之气到更加内敛、共情、注重人际连接的特质。 我们将看到，那些被认为是“女性化”的品质，在男性身上同样可以绽放，并且是构成完整人格的重要组成部分。书中不回避那些隐藏在社会期待之后的真实情感，诸如男性在面对失落、焦虑、不确定性时的内心挣扎，以及他们如何在中年危机、父子关系、社会压力等情境下构建和重塑自我认知。 二、 跨越时空的对话：历史与文化的脉络 《男性气质的诗学》并非孤立地探讨当下的男性困境，而是将其置于广阔的历史与文化长河之中。作者将读者带回古代文明，审视不同时代对男性角色的塑造，从古希腊英雄的荣耀与责任，到中世纪骑士的忠诚与勇气，再到工业革命后“新男人”的出现，每一段历史都留下了关于男性气质独特的印记。 本书深入分析了不同文化背景下男性气质的多样性。例如，东方文化中对“文人”气质的推崇，对君子风范的描绘，与西方文化中强调力量与征服的叙事形成鲜明对比。作者借此指出，我们对“男性”的理解，很大程度上受到我们所处社会和文化环境的塑造，而这些塑造并非一成不变，而是不断被重新协商和定义。 三、 情感的深度挖掘：连接与表达的艺术 在现代社会，“情绪的压抑”常常被认为是男性气质的一个负面特征。《男性气质的诗学》则着力于挖掘男性情感世界的深度与广度。书中探讨了男性在亲密关系、友情以及家庭成员之间的情感表达方式，以及他们如何学会与自己的情绪共处，而非一味地压抑或逃避。 作者认为，真正的力量并非源于情感的匮乏，而是源于对情感的理解、接纳与智慧表达。本书鼓励男性拥抱他们感受世界的方式，去理解爱、失落、希望、恐惧等情感的复杂性，并将其转化为一种滋养生命、促进连接的力量。无论是作为父亲、伴侣、朋友还是个体，学会真诚地表达情感，是实现内心完整和建立深层关系的关键。 四、 挑战与重塑：在变化世界中寻找定位 本书敏锐地捕捉到当代社会对男性气质提出的新挑战。全球化、科技发展、性别意识的觉醒，都在不断地冲击着传统的男性角色定位。男性如何在这些变化中找到自己的位置？如何平衡事业与家庭？如何在尊重个体差异的同时，构建健康、积极的男性身份？ 《男性气质的诗学》为这些问题提供了深刻的思考。它鼓励男性成为自我身份的积极建构者，而非被动接受社会赋予的标签。本书倡导一种更加包容、灵活、富有同情心的男性气质，这种气质能够适应变化，拥抱多元，并在复杂的世界中找到属于自己的坚实立足点。 五、 艺术的启迪：诗意视角下的男性生命 本书的书名“诗学”本身就暗示了一种对男性生命体验的艺术化呈现。书中穿插了对文学、绘画、音乐等艺术形式的解读，以此来揭示男性内心世界的丰富性与多层次。艺术作品往往能捕捉到那些难以言喻的情感和经验，而通过对这些艺术作品的分析，我们能够更直观地理解男性在创造、奋斗、体验人生过程中的心路历程。 《男性气质的诗学》是一次对男性内在世界的诚恳邀请，它邀请每一位读者——无论性别——参与到这场关于“何为男性”的深刻对话之中。它提醒我们，理解男性特质的丰富与变迁，不仅是为了更好地理解男性本身，更是为了构建一个更加公平、理解与共情的社会。这本书以其深刻的洞察和优美的笔触，为我们展现了男性生命更辽阔、更具诗意的前景。

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据说中译本在译中。Herzfeld是在最近十年以一种“万花筒”形象进入中国的，他不同时期不同领域的研究被缺少章法地引进，他在中文世界的译文和某些讲座鉴于引入者的认识而显凌乱，无有共鸣不好理解甚至引人误解，这是很可惜的。对我来讲，首先他是Evans-Pritchard的长徒孙啊！他早期民族志（该书为其一）是多么标准的学派传承（他的课也是）。其次他提出cultural intimacycryptocolonialism等针对现代民族国家的概念是对本尼迪克特安德森的重要批评。再次他的城市人类学研究（驱逐、遗产、美化运动）是该领域完全不可绕过的东西，后者其实是最引起共鸣的，但几年来在中国的众多场讲座里只讲过一次。这老爷子人太好，你想听啥他给你讲啥，关键是你有没有好的见识，知道最需要让他讲啥。

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据说中译本在译中。Herzfeld是在最近十年以一种“万花筒”形象进入中国的，他不同时期不同领域的研究被缺少章法地引进，他在中文世界的译文和某些讲座鉴于引入者的认识而显凌乱，无有共鸣不好理解甚至引人误解，这是很可惜的。对我来讲，首先他是Evans-Pritchard的长徒孙啊！他早期民族志（该书为其一）是多么标准的学派传承（他的课也是）。其次他提出cultural intimacycryptocolonialism等针对现代民族国家的概念是对本尼迪克特安德森的重要批评。再次他的城市人类学研究（驱逐、遗产、美化运动）是该领域完全不可绕过的东西，后者其实是最引起共鸣的，但几年来在中国的众多场讲座里只讲过一次。这老爷子人太好，你想听啥他给你讲啥，关键是你有没有好的见识，知道最需要让他讲啥。

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