Hippolytos 在線電子書 圖書標籤: Euripides Classics
發表於2024-11-24
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劇情不吐槽瞭。 對Aphrodite的塑造還是太斷源瞭。Sappho早已在那些流光溢彩的詩篇中贊美過古希臘愛神所代錶的美、心靈、生命與創造的平衡意嚮。愛欲與聖潔從來不可能是相斥的。強行賦以愛神嫉恨乃至於毀壞他人的品行,實在是對Subversive Eros的基本理念一無所知。 悲劇中另一位deity,Artemis,象徵著屬神的純淨,森林與夜色的女兒,其新月初生的美與桀驁不馴的野性引導著神聖隱蔽的秘儀。Hippolytos滿懷著珍貴的少年誠摯與虔信,嚮她獻祭忍鼕草的淚水和鳳仙花環,最終在哀傷的希臘海邊走嚮瞭幽冥的永生。
評分劇情不吐槽瞭。 對Aphrodite的塑造還是太斷源瞭。Sappho早已在那些流光溢彩的詩篇中贊美過古希臘愛神所代錶的美、心靈、生命與創造的平衡意嚮。愛欲與聖潔從來不可能是相斥的。強行賦以愛神嫉恨乃至於毀壞他人的品行,實在是對Subversive Eros的基本理念一無所知。 悲劇中另一位deity,Artemis,象徵著屬神的純淨,森林與夜色的女兒,其新月初生的美與桀驁不馴的野性引導著神聖隱蔽的秘儀。Hippolytos滿懷著珍貴的少年誠摯與虔信,嚮她獻祭忍鼕草的淚水和鳳仙花環,最終在哀傷的希臘海邊走嚮瞭幽冥的永生。
評分劇情不吐槽瞭。 對Aphrodite的塑造還是太斷源瞭。Sappho早已在那些流光溢彩的詩篇中贊美過古希臘愛神所代錶的美、心靈、生命與創造的平衡意嚮。愛欲與聖潔從來不可能是相斥的。強行賦以愛神嫉恨乃至於毀壞他人的品行,實在是對Subversive Eros的基本理念一無所知。 悲劇中另一位deity,Artemis,象徵著屬神的純淨,森林與夜色的女兒,其新月初生的美與桀驁不馴的野性引導著神聖隱蔽的秘儀。Hippolytos滿懷著珍貴的少年誠摯與虔信,嚮她獻祭忍鼕草的淚水和鳳仙花環,最終在哀傷的希臘海邊走嚮瞭幽冥的永生。
評分劇情不吐槽瞭。 對Aphrodite的塑造還是太斷源瞭。Sappho早已在那些流光溢彩的詩篇中贊美過古希臘愛神所代錶的美、心靈、生命與創造的平衡意嚮。愛欲與聖潔從來不可能是相斥的。強行賦以愛神嫉恨乃至於毀壞他人的品行,實在是對Subversive Eros的基本理念一無所知。 悲劇中另一位deity,Artemis,象徵著屬神的純淨,森林與夜色的女兒,其新月初生的美與桀驁不馴的野性引導著神聖隱蔽的秘儀。Hippolytos滿懷著珍貴的少年誠摯與虔信,嚮她獻祭忍鼕草的淚水和鳳仙花環,最終在哀傷的希臘海邊走嚮瞭幽冥的永生。
評分劇情不吐槽瞭。 對Aphrodite的塑造還是太斷源瞭。Sappho早已在那些流光溢彩的詩篇中贊美過古希臘愛神所代錶的美、心靈、生命與創造的平衡意嚮。愛欲與聖潔從來不可能是相斥的。強行賦以愛神嫉恨乃至於毀壞他人的品行,實在是對Subversive Eros的基本理念一無所知。 悲劇中另一位deity,Artemis,象徵著屬神的純淨,森林與夜色的女兒,其新月初生的美與桀驁不馴的野性引導著神聖隱蔽的秘儀。Hippolytos滿懷著珍貴的少年誠摯與虔信,嚮她獻祭忍鼕草的淚水和鳳仙花環,最終在哀傷的希臘海邊走嚮瞭幽冥的永生。
Euripides' Hippolytos tells of an honourable youth's tragic death, contrived by his father in the false belief that his son had seduced his new wife. This edition of the play is intended for students and scholars alike. The detailed commentary deals with textual problems in full, but wherever possible the editor has sought to explain the text adopted before discussing the reasons for its adoption. It also includes a close analysis of the lyric metres, and discussion of the play's subject-matter and dramatic context. The text is based on new collations of the medieval manuscripts (two of them hitherto uncollated) and on all known papyri. The Introduction contains a reappraisal, in the light of the evidence of the papyri, of the history of the text in antiquity, and advances a new account of the relationship between the medieval manuscripts. There is also a full discussion of the early history of the legend and of the two lost tragedies on the same theme.
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