于平，山东荣成人，生于一九六二年。任凭，山东高密人，生于一九六二年。他们长期生活在胶东半岛，自幼受家乡丰富的民间美术熏陶，这对年轻的夫妻与民间剪纸、年画、泥布玩具结下了不解之缘。近几年来，他们着重投身民间剪纸艺术的研究，对民间剪纸的继承与创新进行了更深一步的探索。于平夫妇均认为，剪纸艺术发展至今已打破了过去那种封闭状态下的自我欣赏之风俗习惯，而发展成为一门独特之艺术。作为一个现代剪纸艺术家，永远记得自己是一个独立的个人，即一一艺术不要为民间艺术所淹没。要懂得运用自己所创造的语汇，继而呈现出“剪纸”此种具有生命力的艺术体验，从民族营养和时代感两方面寻求统一，从二者复杂的关系中独立自己。

他们夫妇二人的创作过程，一般都不打草稿，二人面对一张白纸，用五彩色纸作画笔，无拘无束地进行创作，从模糊认识开始，到深思熟虑而终，有时在放有强烈的民间音符和现代音符声中，使自己进入创作状态，从而进到那种随意的、自由的创作境界。于平、任凭夫妇二人的作品，多次在国内外展出和得奖，并有多幅作品被国家及美术馆和博物馆收藏。

独一无二的生肖剪纸贺岁图画书——“老虎书”

可以让孩子读出声的传统虎文化百科绘本

中国风剪纸绘本，适合一家老少分享的“全龄图画书”

画家亲自动手为孩子们撰写《导读手册》

“给孩子带一本‘老虎书’吧！虎年了解虎文化，虎年沾点老虎气，虎虎有生气……”

我们时常在想：是什么能让小王子的星球，如此长久地萦绕在人们心中呢？是什么让我们如此迷恋和信仰《夏洛的网》，一如书中猪猪威尔伯热爱着夏洛那样？圣埃克苏佩里在开篇时曾说：“我愿意把这本书献给儿童时代的这个大人。所有的大人都曾经是个孩子。（可惜，只有很少的一些大人记得这一点。）”；E•B•怀特也曾在故事的结尾说：“这样的人物不是经常能够碰到的：既是忠实朋友，又是写作好手。而夏洛两者都是。”

于是我们开始做一个梦——做一本图画书献给孩子们，同时献给那些曾经是孩子（其实现在仍然是）的大人们；做一本不离不弃的图画书，既是忠实朋友——和中国每一户人家快乐的生活息息相关，又是写作好手——为你和孩子娓娓道来中国生活的快乐……这梦沉睡在心底好久，直到有一对画家夫妇——于平先生和任凭女士——用他们的灵心巧手，让这梦浮了起来，“上了白塔，下了菜园，到了船上，直飞到那悬崖半腰，终于摘下一大把虎耳草”……

《虎年的礼物》就这样呱呱坠地了。它像一张网，一张处处扣着中国结的香罗帕。从远古的神话传说，到后世的寓言成语谚语；从民间骑虎送财的张天师和赵公明，到文人屈原笔下“既含睇兮又宜笑”的山鬼姑娘；从“一年之计在于春”的新年祈福，到“毒月毒日”一家平平安安；从喜蛛蛛到虎叫叫……作者用一幅幅画，将中国人的智慧之环，依着老祖母做花鞋垫儿的针脚，环环相扣；用一首首童谣，让这朵糅着泥土香的“夏花”，在你和孩子的朗朗亲子吟诵中化蝶飞舞。飞进你和孩子的眼睛、心灵和血液中，构成你我他生命中最“华夏”的那一部分……

壁虎断了尾巴，会长出新的；大老虎卡了骨头，有孙思邈救它——作者正因为始终坚信那一种如老虎般健朗的生命力，所以愿从一张张平又白的纸画起，从一头头华丽又威猛的大老虎剪起，从一段段性情文字写起，为孩子们献上一个个全息世界：有知识但没有说教，有文化却平易近人，动人情又有张有弛，有实践且乐在其中。惟愿所有与这本小书有缘的人——无论大树还是小草——在新的寅虎年，都能乘着这片祥云，借着这阵国风，生生猛猛地成长，虎虎有生气。