Consciousness in Indian Philosophy pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Routledge

作者:Sthaneshwar Timalsina

出品人:

页数:208

译者:

出版时间:2008-12-01

价格:USD 150.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780415776776

丛书系列:

图书标签:

印度哲学
意识
哲学
宗教
灵性
认知科学
身心问题
唯识
瑜伽
阿dvaita Vedanta

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具体描述

This book focuses on the analysis of pure consciousness as found in Advaita Vedanta, one of the main schools of Indian philosophy. According to this tradition, reality is identified as Brahman, the world is considered illusory, and the individual self is identified with the absolute reality. Advaitins have various approaches to defend this argument, the central one being the doctrine of 'awareness only' (cinmatra). Following this stream of argument, what consciousness grasps immediately is consciousness itself, and the notions of subject and object arise due to ignorance. This doctrine categorically rejects the plurality of individual selves and the reality of objects of perception. Timalsina analyzes the nature of consciousness as understood in Advaita. He first explores the nature of reality and pure consciousness, and then moves on to analyze ignorance as propounded in Advaita. He then presents Advaita arguments against the definitions of 'object' of cognition found in various other schools of Indian philosophy. In this process, the positions of two rival philosophical schools of Advaita and Madhva Vedanta are explored in order to examine the exchange between these two schools. The final section of the book contrasts the Yogacara and Advaita understandings of consciousness. Written lucidly and clearly, this book reveals the depth and implications of Indian metaphysics and argument. It will be of interest to scholars of Indian philosophy and Religious Studies.

《印度哲学中的意识》本书并非对印度哲学中“意识”概念的详尽收罗，不致力于罗列不同学派对意识本体、认知机制、以及意识在解脱之道中的作用的零散论述。相反，它旨在深入探究印度哲学思想体系中，意识作为一个核心而又变幻莫测的议题，是如何被理解、被探讨，以及它如何渗透到印度哲学对存在、知识、以及终极实在的整体关照之中。我们将聚焦于印度哲学史上几个关键的转折点和思想流派，并非为了呈现一个“关于意识”的百科全书式目录，而是为了剖析意识在这些思想脉络中扮演的具体角色及其演变。本书将避开对意识概念进行纯粹的词源学分析或简单的概念界定，而更倾向于从哲学实践和方法论的角度来审视它。首先，我们会审视吠陀时代晚期和奥义书的早期思辨。在这里，意识并非孤立的概念，而是与“我”（ātman）紧密相连，后者被视为宇宙万物的内在本质。《奥义书》中的“一切皆梵”（sarvam khalu idaṁ brahmā）和“你就是那个”（tat tvam asi）等名言，并非仅仅是对宇宙本体的断言，更是对个体意识与宇宙意识之间深刻同一性的揭示。本书不会止步于引用这些经典语句，而是会探讨它们背后所隐含的关于自我认识、意识超越性以及个体与整体之间关系的哲学论证。我们会考察早期思想家是如何通过冥想、内省和对梦境、无意识状态的观察，来逐步揭示“我”作为纯粹意识的本质，以及如何通过这种内在的认识来理解宇宙的真相。接着，本书将转向显赫的六派哲学（darśanas）。我们不会对每一派关于意识的观点进行机械的排列，而是要分析它们在根本问题上的分歧与融合。例如，数论（Sāṅkhya）将宇宙划分为纯粹的“知者”（puruṣa）和物质性的“被知者”（prakṛti），而将意识视为“知者”的固有属性。我们将深入探讨数论如何通过对“知者”的隔离和对“被知者”的分析，来论证意识的纯粹性和非物质性。与之相对，瑜伽（Yoga）在此基础上，进一步提出了通过特定的实践方法来控制和超越意识活动，以达到“止息”（nirodha）状态，实现“定”（samādhi）。本书将审视瑜伽的这些实践，并非作为神秘的技巧，而是作为一种认识论和实践论的结合，旨在通过对意识流动的掌握，来揭示意识的更深层本质。我们还将审视佛教哲学，尤其关注早期佛教和唯识宗（Yogācāra）。佛教对“无我”（anātman）的强调，对理解印度哲学中的意识提出了独特的挑战。佛教认为，所谓的“我”并非一个恒常不变的实体，而是由一系列不断变化的要素（skandhas）组成的集合体。本书将探讨佛教如何从“我”的否定出发，来分析意识的现象性，以及“业”（karma）和“轮回”（saṃsāra）如何在无我的框架下运作。唯识宗则将意识推向了中心，主张“唯识无境”，即一切外在事物都由意识所变现。我们将探讨唯识宗如何通过分析“八识”（aṣṭavijñānas）的运作，来解释意识的复杂性，以及如何通过“转识成智”（vijñāna-pariṇāma）来达到解脱。本书将分析这些学说，并非为了区分“有我”与“无我”的简单对立，而是为了理解它们在意识的理解和转化上所进行的深入而精妙的论辩。此外，我们也会触及一些非主流但同样重要的思想传统，例如早期耆那教（Jainism）和一些地方性的宗教实践。耆那教认为，宇宙由生命（jīva）和非生命（ajīva）构成，生命具有纯粹的意识，但被业力所束缚。我们将探讨耆那教如何通过对“业”的细致分析和对“束缚”的认知，来阐述意识的本质和其解脱的路径。本书的另一个重要关注点是，意识在印度哲学中并非仅限于理论思辨，而是与伦理、美学、以及对身体和感官的理解紧密相连。例如，对“般若”（prajñā，智慧）的追求，常常被视为一种超越寻常意识的认知能力，它不仅是对知识的掌握，更是对事物本质的直接洞察。本书将审视这种“智慧”与“意识”之间的关系，以及它们在最终的“涅槃”（nirvāṇa）或“解脱”（mokṣa）状态中如何被实现。贯穿全书的，是对印度哲学中“意识”与“现实”之间关系的持续追问。印度哲学并非简单地将意识视为外部现实的附属品，而是常常视意识为现实的构成性要素，甚至就是现实本身。我们将探讨这种“实在论”或“唯心论”倾向，以及它如何塑造了印度哲学对感知、认识、以及真理的理解。总之，《印度哲学中的意识》并非一份清单，而是一次探险。它邀请读者一同深入印度哲学古老的思想熔炉，去观察、去理解、去体悟意识是如何在不同的哲学框架中被塑造、被质疑、被超越，最终指向对生命与宇宙最深刻的理解。本书的目标是引发读者对意识本身的思考，通过审视印度哲学的独特视角，来拓展我们对这个永恒议题的认知边界。