朝聞道集 在線電子書 圖書標籤: 周有光 隨筆 文化 思想隨筆 曆史 中國 散文 學界泰鬥
發表於2024-05-17
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老頭子的心思,你難猜。。。 其實資本主義和社會主義隻是兩個名詞,在名詞的産生過程中,有人的社會性所賦予的實踐和行為來擴充這個兩個概念!! 我們隻是關注這兩個名詞的概念的時候,我們的曆史性太多瞭, 而標準型的東西,不是西方某個學者或者政黨所賦予的, 這個是世界人民賦予的!!!!
評分老頭子的心思,你難猜。。。 其實資本主義和社會主義隻是兩個名詞,在名詞的産生過程中,有人的社會性所賦予的實踐和行為來擴充這個兩個概念!! 我們隻是關注這兩個名詞的概念的時候,我們的曆史性太多瞭, 而標準型的東西,不是西方某個學者或者政黨所賦予的, 這個是世界人民賦予的!!!!
評分一生有光
評分溫潤如水的文字,直指人心的犀利。雖然我現在心情很不好,但是我很客觀地嚮你推薦這本書。
評分先生所講的,多為常識,或曰本應為常識者。唯其如此,而又能以平易齣之,故尤為可貴。
周有光,1906年生於江蘇常州。1923—1927年,就讀於上海聖約翰大學和光華大學。
1928—1949年,任教光華大學、江蘇教育學院和浙江教育學院;任職新華銀行,由銀行派駐美國紐約。1949年迴國,擔任復旦大學經濟研究所和上海財經學院教授。
1955年參加全國文字改革會議,會後擔任中國文字改革委員會和國傢語言文字工作委員會研究員和委員。參加製訂:漢語拼音方案,漢語拼音正詞法基本規則,聾人手指字母方案。齣席國際標準化組織,該組織經國際投票認定漢語拼音為拼寫漢語的國際標準(ISO 7098)。
擔任翻譯《不列顛百科全書》的中美聯閤編審委員會中方三人之一。提倡現代漢字學和比較文字學。齣版《漢字改革概論》、《世界文字發展史》、《比較文字學初探》等語文專著20餘種,發錶論文300多篇。1989年離休。
一本講真話的書
《朝聞道集》,是周有光先生近年來所觀所感所寫的各類雜文的結集。他的文章氣勢磅礴,洋洋灑灑,敢講真話,妙趣橫生,往往使人讀得怦然心動。104歲高齡的老人,居然還能齣版一部近20萬字的文集,這真算得上是中國齣版界的一件幸事。
用“博學多聞”一詞來描述這位學界泰鬥最恰如其分,而這種博學更多地得益於他獨特的人生經曆。可以這樣講:他這一生,總被時代大潮裹挾著前進。
作為一位資深的經濟學傢,新中國成立後,周有光先生先後擔任瞭復旦大學經濟研究所和上海財經學院教授。本書的《資本主義的發展階段》、《全球化巡禮》、《兩大文明古國的經濟起飛》等篇什,即從經濟學角度剖析瞭世界各國的發展狀況,預測未來走嚮。他把中國的工業外包形象地比喻成“世界工廠”,把印度的軟件外包比喻成“世界辦公室”,並指齣,中國隻有藏富於民,纔能走上社會主義康莊大道。
中國改革開放,放棄瞭你死我活的階級鬥爭,不再學習蘇聯的農業集體化和工業社會主義化。從此,走齣睏境,順利發展經濟。中國改革開放不久,蘇聯就自行瓦解,這證明改革開放的及時和明智。
這段話是周有光先生對中國改革開放政策正確性的準確評價。
相對於“經濟學傢周有光”,絕大多數人更願意把他定義為語言文字學傢,因為他在這個領域的成就是突齣而重大的。從1955年起,周有光先生便被委以文字改革的重任。由他主抓並最終製訂完成的《漢語拼音方案》被世界所公認,人們尊稱他為“漢語拼音之父”。本書第四輯“語文探新”部分,主要收錄瞭這方麵的文章。
周有光先生是一位“兩頭真”的學者。什麼叫兩頭真呢?他自己的解釋是:年輕時候一味天真盲從,到瞭老年開始探索真理。這樣,從他八十幾歲算起,又得瞭一個“文化學傢周有光”的稱謂。美國何以長盛不衰?蘇聯為什麼會解體?東西方文明能共融嗎?為什麼說“大同理想”和“小康現實”?貧窮的阿富汗也能成為“亞洲的瑞士”嗎?在從容澹定的話語間,一位睿智長者與21世紀的新學人對話,展示齣他深厚的學養以及他的時事關懷。這是一本“真話集”,正如年長周有光兩歲的巴金先生所說的:我所謂“講真話”不過是“把心交給讀者”,講自己心裏的話,講自己相信的話,講自己思考過的話。我從未說,也不想說,我的“真話”就是“真理”。(巴金《真話集•後記》)“隻有清算過去,方能開創未來,華夏文化任重道遠。”
瞭解過去,開創未來,曆史進退,匹夫有責。
這是老一輩學人對21世紀莘莘學子的莫大期望。
很难说,这本书表现出来的思想力度,相当于一个20岁刚上大学同学的思考力度。 只能说,有些高中生,都比周老深刻直白些。
評分认识周有光,有三大标签:其一,“汉语拼音之父”,他花费三年时间,用26个拉丁字母作为注音基础,主持编制了国际通用的汉语拼音方案;其二,“周百科”,博学多闻,《简明不列颠百科全书》中文版三位编委之一;其三,作家沈从文的连襟,著名的“张家四姐妹”张允和的...
評分前一段时间无意中获得一本《中国语文的时代演进》,英文原版,中文翻译。哪怕是中文翻译后的表述中国语文的文章,我读起来依然诘屈聱牙,艰难无比。书页上有周有光老先生亲笔给我boss的题词纪念,我的boss是个极为聪明会N国语言的米国佬,拿到这本书后也很无奈地说:英文他都看...
評分在近一个世纪的时光里,周有光所有的“光”乃是“经济学家”抑或“文字学家”,可是在我看来,如今倘称其“文化学家”,则其周遭更为“有光”。如此轻浮调侃,也许是对老先生的大不敬,但自以为却是恰当。谓予不信,可读其近著《朝闻道集》,有多少著作等身的所谓有名的学者翻...
評分在孔子的眼里,大同是理想,小康是现实;大同是可望不可即的崇高理想,小康是切实而可行的具体现实;理想玄虚只能仰望,现实具体可以实践。 理想是人类文明的原动力;但是它不是建设国家的具体步骤,不是发展经济的实际方案。历代圣贤都心里明白:理想崇高,现实平凡...
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