具体描述
《易》之妙，源远流长，千载之下，学说纷呈。本书《京房<易>学流变考》便是对汉代易学大家京房易学思想及其在后世流传演变过程的一次深入考察。京房，字君明，西汉晚期人，其易学以象数见长，将《易》与历律、五行、人事等紧密结合，形成了独具特色的京氏易学体系。 本书并非仅仅罗列京房的易学观点，而是着力于探究其学说的“流变”。所谓流变，即是思想的传播、发展、转化与消长。京房的易学，在其生前与身后，是如何被理解、被继承、被批判、被改造的？在不同的历史时期，不同的学者又赋予了京房易学怎样的新的内涵？这些问题，构成了本书研究的核心。 全书大致可分为几个主要部分： 一、京房易学的形成与核心要义： 学术背景梳理： 首先，我们将简要回顾京房之前汉代易学的发展脉络，如田何、焦延寿等人的易学思想，分析京房的学说是在怎样的学术土壤中孕育而生的，其创新之处何在。 象数之学与人事之学： 深入解析京房易学最为显著的特点——象数之学。这包括他对卦象、爻位、卦画的精细分析，以及如何运用阴阳、五行、八卦、六十四卦等象数原理来推演天人关系、社会人事。特别是其“以干配之”的理论，如何将卦爻的含义与具体人事、政事、历法等相联系，这是京房易学最具实践性的部分。 卦气说与历法结合： 重点阐释京房的“卦气说”，即以卦象的节气变化来解释自然界和人事的运行规律。本书将详细解读京房如何将二十四节气与八卦、六十四卦相对应，以及这种对应关系如何在实际应用中体现，例如推测天气、疾病、政治事件等。 “八宫卦”与“杂卦”： 分析京房“八宫卦”的建构体系，即以八个基本卦为主体，通过递相上下或内外相综等方式生成六十四卦的系统。同时，也将探讨他对《易》经《杂卦传》的独特解读，以及这种解读如何进一步丰富其象数义。 二、京房易学的早期传播与影响： 《易》学著作的流传： 考究京房的易学著作，如《易传》、《易林》等，在汉代末期及魏晋南北朝时期的流传情况，以及哪些学者曾接触和引用过京房的学说。 对早期易学家的影响： 分析京房的象数易学思想，如何影响了如郑玄、王弼等后来的易学大家。虽然王弼等人的玄学易学与京房的象数易学有所不同，但某些思想的种子可能已在京房处埋下。特别是京房关于卦爻辞的解释，以及其对《易》“体用”的初步探讨，都可能对后世易学产生了潜移默化的影响。 三、京房易学在中古时期的变异与发展： 唐代易学中的京房影子： 考察唐代易学大家如孔颖达、李鼎祚等人在编纂《周易正义》等著作时，如何对待京房的易学。是全盘接受，还是有所取舍，抑或是进行了批判性继承？本书将深入辨析《周易正义》中引用的京房学说，以及这些引文所揭示的京房易学的面貌。 “京氏易”的独立学派特征： 随着时间的推移，京房的易学逐渐形成了一种相对独立的学派——“京氏易”。本书将重点考察“京氏易”在唐宋时期的发展，分析其在卦象、爻占、历法结合等方面的进一步精细化和体系化。例如，对《易》卦的“本卦”、“变卦”、“错卦”、“综卦”等概念的运用，以及如何将其融入具体的占卜实践。 与谶纬易学的关联： 汉代易学常与谶纬之学相互影响。本书也将探讨京房易学在发展过程中，是否与谶纬之学产生了联系，或者其象数之学是否在某种程度上为谶纬易学提供了理论基础。 四、京房易学的晚近流变与评价： 宋明理学对京房易学的态度： 探讨宋明理学家如何看待京房的象数易学。理学崇尚义理，是否会排斥甚至批判京房的象数占卜之学？本书将分析如朱熹等理学大家对京房易学的评价，以及理学自身是如何吸收或排斥京房易学中的某些元素的。 近代易学研究中的京房： 考察近代以来，随着学术研究的深入，学者们如何重新认识京房易学。特别是现代学者从历史学、哲学、民俗学等角度对京房易学的再解读，以及其在民间占卜、传统文化中的遗存。 对京房易学的整体评价： 在梳理其流变过程的基础上，本书将对京房易学作出一个整体的评价。其历史地位如何？其象数之学的价值何在？在易学发展史上的贡献与局限性又是什么？ 本书的研究方法将以文献考据为主，辅以历史比较和思想分析。力求在尊重史实的基础上，揭示京房易学思想演变的复杂图景，为理解中国古代易学的发展提供一份详实的参考。通过对“流变”的追溯，我们不仅能够看到一个学说的生命力，更能窥见一个民族思想文化的跌宕起伏。
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