This book is a study of the intellectual and literary factors that in the mid-Qing dynasty contributed to the development of vernacular fiction of unprecedented scholarly and satirical sophistication. The author examines three works of vernacular fiction—Rulin waishi (ca. 1750), Yesou puyan (ca. 1780), and Jinghua yuan (1821/1828)—for their articulation of new perceptions of the literati, or Confucian scholar-gentry. He places the reevaluation of literati roles and privilege found in these novels within the context of scholarly and cultural developments, notably the ascendance of the philological or evidential studies movement of the Qianlong and Jiaqing periods (1736-1820).
The author cites a broad range of contemporary discursive writings to corroborate evidence of a clearly discernible trend to modify or negate the ethical and epistemological certainties that had long served as the ideological basis of literati social eminence. These writings implicitly redefined the tasks and interests by which the literati constructed their self-identity. The widespread predilection of these various discourses toward intellectualizing literati identity is in turn brought to bear on the three texts of vernacular fiction. By reading vernacular fiction, scholarly and exegetical texts, and aesthetic treatises as parallel if not wholly identical aims to redefine literati identity, the book attempts to advance our understanding of the intersections and overlaps between literary and discursive practices of late traditional China.
Review
“What makes this book so outstanding is that unlike the plethora of books that talk in generalities about ‘the literati’ as an undifferentiated group, Roddy disaggregates the literati, discussing the recognized literati vocations in turn and making clear that literati at different social levels were differently situated in terms of their ability to realize the potential of each vocation. Roddy is rare among scholars of Ming and Qing fiction in combining analysis of literati novels with this sort of responsible historical scholarship.”
—Katherine Carlitz, University of Pittsburgh
评分
评分
评分
评分
仅仅看到“Literati Identity and Its Fictional Representations in Late Imperial China”这几个字,我就感到了一种强烈的求知欲。晚清社会,那是一个剧烈变革的时代,西方思想的涌入,社会结构的松动,都对传统的士人阶层带来了前所未有的冲击。我一直很好奇,在这个转型时期,这些曾经是社会中坚力量的知识分子,他们是如何定义自己的?他们的身份认同是如何在传统与现代、东方与西方、国家与个人之间摇摆和重塑的?而本书将“虚构的呈现”作为切入点,这让我觉得非常新颖和有吸引力。通过分析那个时代的文学作品,比如小说、戏剧,来解读士人的身份,这比单纯的史实叙述会更加生动和深入。我设想着,书中会探讨那些文学作品中,是如何塑造了不同类型的士人形象——是那些依旧固守陈规的老学究,还是那些开始接受新思想的开明士绅,亦或是那些在社会变革中挣扎求生的失意文人?我非常期待能够在这本书中,通过文学的棱镜,看见晚清士人复杂而多面的内心世界,以及他们在那个动荡年代里,所经历的身份认同的危机与探索。
评分“Literati Identity and Its Fictional Representations in Late Imperial China”,这个书名就足以引发我无尽的遐想。晚清,这是一个注定被载入史册的时代,旧的帝国体系摇摇欲坠,新的思潮暗流涌动。在这个变革的十字路口,作为社会精英和文化脊梁的“士人”群体,他们的身份认同发生了怎样的变化?是依旧坚守着“修身齐家治国平天下”的理想,还是在西学东渐的浪潮中,开始反思和质疑?我尤其对“Fictional Representations”这个部分感到兴奋,这意味着本书不仅仅是枯燥的史料堆砌,而是会带领我们走进那个时代的文学世界,通过小说、戏剧等虚构作品,去感受、去理解那些活生生的士人形象。那些被文字赋予生命的角色,他们身上承载着怎样的身份焦虑、文化挣扎,以及时代赋予他们的使命与困惑?我迫不及待地想知道,作者将如何从这些虚构的文本中,剥离出真实的历史肌理,为我们呈现一幅晚清士人身份认同的立体画卷,让我们看到他们是如何在时代的大潮中,一边坚守,一边妥协,一边迷茫,一边探索的。
评分《Literati Identity and Its Fictional Representations in Late Imperial China》——光是这个书名就足以激起我浓厚的阅读兴趣。晚清,那个充满剧烈变革与动荡的时代,社会思潮的碰撞,价值体系的重塑,无疑对当时的知识精英——士人——的身份认同产生了深远的影响。我一直对那个时期士人如何理解自身在国家、社会中的位置,他们的精神追求以及所面临的困境感到着迷。而本書将“虚构的呈现”作为研究方法,这一点尤其吸引我。文学作品往往是时代的镜子,能够最生动地折射出社会风貌与人心百态。我期待着书中能通过对晚清小说、戏剧等文学文本的细致解读,展现出士人身份认同的丰富面向,比如他们如何在传统的儒家道义与新兴的西方思想之间徘徊,如何应对科举制度的失落与社会角色的转型,以及在民族危机面前,他们所表现出的不同姿态。我好奇作者将如何挖掘这些虚构的叙事,去揭示那个时代士人内心深处的焦虑、挣扎、坚守与觉醒,为我们描绘出一幅立体而深刻的晚清士人精神图景。
评分当我看到这本书的书名时,脑海中立刻勾勒出了一幅幅画面:那些穿着长衫、摇着折扇的文人,在酒楼茶馆里高谈阔论,或是寄情山水、舞文弄墨。然而,题目中的“Literati Identity”(士人身份)显然不仅仅局限于此,尤其是在“Late Imperial China”(晚清中国)这个特殊的历史节点。这是一个承载着巨大变革的时代,传统的儒家思想受到西学的挑战,社会结构也面临着前所未有的冲击。在这种背景下,士人的身份认同必然经历着深刻的动摇和重塑。他们是维护旧秩序的保守派,还是拥抱新思想的改革者?他们是忠君报国的热血之士,还是愤世嫉俗的失意文人?这些身份的多重性与矛盾性,是多么值得深入探究。而本书将目光聚焦于“Fictional Representations”(虚构的呈现),这让我的期待值倍增。文学作品往往是最能捕捉时代精神、反映社会情绪的载体,通过对晚清小说、戏剧等作品中士人形象的剖析,我们或许能更生动、更真实地理解那个时代士人内心世界的复杂纠葛,以及他们所面临的生存困境和精神追求。
评分这本书的题目——《Literati Identity and Its Fictional Representations in Late Imperial China》——光是听着就足够让人产生浓厚的阅读兴趣了。在中国近代史这个风云变幻的时期,知识分子(literati)的身份认同无疑是一个极其复杂且充满张力的议题。我一直对那个时代的文化精英如何在新旧交替的思潮冲击下,重新审视自身价值、社会角色以及与国家命运的关系感到好奇。而更吸引我的是,本书将通过“虚构的呈现”(fictional representations)来探讨这一主题,这意味着我们将有机会深入到小说、戏剧等文学作品的细节之中,去发掘那些被创作者精心编织出来的、关于士人形象的各种侧面。想象一下,在那些纸张泛黄的书卷里,那些才华横溢却又怀才不遇的读书人,那些在科举制度下挣扎的士子,那些在时代洪流中迷失与坚守的文人,他们是如何被描绘的?他们的喜怒哀乐,他们的理想与幻灭,他们的身份焦虑与自我辩护,这些都将在书中得到细致的解读,让我期待能够从中窥见晚清士人群体丰富而多样的内心世界。
评分有时间的话,需读一下第一章
评分有时间的话,需读一下第一章
评分有时间的话,需读一下第一章
评分有时间的话,需读一下第一章
评分有时间的话,需读一下第一章
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有