具体描述
《阿含經》代表釋尊早期之法義，其內容是以闡述緣起五蘊之無常、苦與無我等思想為主，惟其目標在解脫煩惱，欲求解脫則需仰賴實證，於修持工夫上，戒、定、慧三無漏學可為一總括。本書特以根本法義之《阿含經》為主要探究資料，以「解脫之道」為揭示佛法之究竟意旨，內容則列分為增上戒、定、慧三無漏學與正解脫學共四大章節，以明證佛法之核心價值在實證解脫。
《阿含經》解脫之道 一、 序言 人生在世，如同一叶扁舟，漂泊于无尽的苦海之中。烦恼如潮水般涌来，业力似巨石般压身，我们渴望找到一处宁静的港湾，一条通往真正解脱的光明之道。数千年来，无数先贤智者孜孜不求，终在佛陀的教诲中找到了智慧的泉源。《阿含經》，作为佛教早期经典的集大成者，以其质朴而深刻的语言，为我们揭示了宇宙人生的真相，指明了摆脱生死轮回、证悟究竟涅槃的切实途径。 本书并非对《阿含經》进行逐字逐句的解读，而是旨在从其浩瀚的经文中提炼出核心的解脱法门，以一种更易于理解和实践的方式，引导读者踏上这条探求生命真谛的旅程。我们将深入剖析佛陀关于苦、集、灭、道四圣谛的阐释，体悟无常、无我、涅槃三法印的智慧，学习戒、定、慧三学，从而在日常生活中实践佛法，一步步走向心灵的自在与安宁。 二、 苦海的根源：对“苦”的深刻洞察 佛陀的教法始于对“苦”的洞察，这并非悲观主义的论调，而是对生命真相的如实观照。我们常常误以为幸福是恒常的，然而，岁月的流转、身心的变迁，无时无刻不在提醒我们，世间万物皆是无常。“生老病死”、“求不得”、“爱别离”、“怨憎会”……这些我们熟悉的痛苦，都源于我们对无常的抗拒，对拥有与失去的执着。 本书将引导读者深入体察生活中的苦，认识到苦并非突如其来的不幸，而是生命本身的一种状态。通过对“苦谛”的深入理解，我们将学会放下对“乐”的片面追求，认识到一切有为法皆是短暂的，唯有超越生灭的轮回，才能获得真正的安稳。我们将探讨“集谛”，揭示苦的根源在于“渴爱”——对感官享乐的贪恋，以及对自我存在的执着。正是这些内在的烦恼，如同种子般在我们心中滋生，引发了无休止的痛苦。 三、 解脱的曙光：通往“灭”与“道”的阶梯 认识到苦的本质和根源，并非绝望，而是迈向解脱的第一步。佛陀为我们指明了“灭谛”，即“涅槃”——烦恼熄灭、苦尽的境界。涅槃并非一个虚无的终点，而是当下即可体证的清净、光明、自在的心境。 而要证悟涅槃，则需要依循“道谛”，即八正道——正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。八正道是心灵成长的完整蓝图，是实践佛法的具体方法。本书将逐一阐释八正道的内涵，并结合《阿含經》中的生动公案和比喻，展现如何在日常生活中践行八正道。 正见与正思惟： 培养如实的知见，破除邪见与迷信，用智慧的眼光审视世界和自身。 正语、正业、正命： 规范言行，依循正道生活，避免因口不择言、行为不端而造下恶业。 正精进： 积极向上，勇猛精进，断恶修善，不断提升道德与智慧。 正念与正定： 培养专注与觉察力，安住当下，训练心识，趋向内心的平静与稳定。 四、 实践的智慧：戒、定、慧的相辅相成 《阿含經》中的解脱之道，离不开戒、定、慧三学的相互支撑与提升。 戒学： 规范身口意，远离杀盗淫等恶行，涵养慈悲与善心。戒律是定慧的基础，如同坚实的船体，能承载我们在生命的长河中稳健前行。 定学： 通过禅修训练心识，息灭散乱，培养专注力与觉察力。禅定能使我们看清烦恼的虚妄，生起智慧的光明。 慧学： 依循佛陀的教诲，如实观照世间万物的本质，洞悉无常、无我、缘起，从而断除一切烦恼，证悟究竟的解脱。 本书将深入浅出地介绍如何通过持戒、禅修来培养定力，并通过闻思修来增长智慧。我们将学习如何从粗糙的五盖烦恼中解脱，进入初禅、二禅、三禅、四禅的境界，并最终将禅定所获得的安定与清晰，应用于对实相的洞察。 五、 佛陀的慈悲与智慧：感召与引领 《阿含經》不仅是理论的阐述，更是佛陀慈悲与智慧的具现。经文中记载了佛陀与弟子、国王、婆罗门、外道等各色人等的对话，以及他对众生无尽的关怀与教导。这些故事不仅生动有趣，更蕴含着深刻的教理。 本书将精选《阿含經》中一些具有代表性的故事，通过对这些故事的解读，展现佛陀如何以极大的耐心和智慧，引导迷途的众生走向光明。我们将学习佛陀如何以慈悲心化解矛盾，如何以智慧破除执着，如何以身作则示范解脱之道。这些故事将成为我们学习和实践的榜样与动力。 六、 结语：生命的转化与永恒的安宁 《阿含經》的解脱之道，并非遥不可及的理想，而是就在我们当下。通过对苦的深刻认识，对“渴爱”的降伏，对八正道的实践，对戒定慧的修习，我们就能逐步净化心灵，增长智慧，最终获得生命的真正自由与安宁。 本书希望成为您踏上这条解脱之路的向导，为您点亮前行的路标。愿每一位阅读本书的有缘人，都能在佛陀的智慧光芒中，找到属于自己的解脱之道，体验生命的转化，获得永恒的喜悦与安宁。
作者简介
胡順萍，1961年生，籍貫台北。國立臺灣師範大學國文研究所碩士，輔仁大學中國文學博士。著作有：《六祖壇經思想之承傳與影響》（碩士論文）、《宗密教禪一致思想之形成與影響》（博士論文）與《永明延壽「一心」思想之內涵要義與理論建構》、《華嚴經之成佛論》、《法華經之思想內涵》與《般若波羅蜜多之覺觀與行證》等。現任元智大學中國語文學系副教授。
目录信息
緒言
第一章《阿含經》增上戒學之立論特色
一、前言
二、戒之相關義涵、原則與趣向
三、修戒之方法、作用與功德
四、阿含戒與大乘戒之相應關係
五、結語
第二章《阿含經》增上定學之內涵意境
一、前言
二、定之相關義涵、範圍與淵源
三、修定之方法、技巧與目的
四、阿含定與大乘定之境界功德
五、結語
第三章《阿含經》增上慧學之價值意義
一、前言
二、慧之相關義涵、種類與作用
三、阿含慧學所呈現之內涵價值
四、阿含慧學對後世之啟示意義
五、結語
第四章《阿含經》正解脫學之證實境地
一、前言
二、解脫之主要義涵
三、解脫之證實方法
四、解脫者之修行境地
五、結語
結論
參考書目
· · · · · · (收起)
第一章《阿含經》增上戒學之立論特色
一、前言
二、戒之相關義涵、原則與趣向
三、修戒之方法、作用與功德
四、阿含戒與大乘戒之相應關係
五、結語
第二章《阿含經》增上定學之內涵意境
一、前言
二、定之相關義涵、範圍與淵源
三、修定之方法、技巧與目的
四、阿含定與大乘定之境界功德
五、結語
第三章《阿含經》增上慧學之價值意義
一、前言
二、慧之相關義涵、種類與作用
三、阿含慧學所呈現之內涵價值
四、阿含慧學對後世之啟示意義
五、結語
第四章《阿含經》正解脫學之證實境地
一、前言
二、解脫之主要義涵
三、解脫之證實方法
四、解脫者之修行境地
五、結語
結論
參考書目
· · · · · · (收起)
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