Performing Grief 在線電子書 圖書標籤: 馬蘭安 婚禮 哭嫁 情感 性彆.身體 〖情感研究〗 ☆Poem ★Folklore
發表於2024-11-18
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作者以上海南匯縣的哭嫁歌為例,較為全麵地介紹瞭中國漢族哭嫁歌的方方麵麵,並還提及瞭世界各地的新娘哀歌,文獻綜述尤為詳細。Mclaren不僅討論瞭南匯縣哭嫁歌儀式過程和各種象徵,與社會經濟生産生活的聯係,並且還與香港新界本地和客傢的哭嫁歌、湖南江永、湘西土傢族等地區的哭嫁歌作瞭比較研究。但是,作者的田野沒有接觸真正的哭嫁儀式,還是比較側重歌麯文本分析,少有提及女性個人生命故事和情感的分析,另外哭嫁歌起源討論部分很多聯係瞭中國本土的神話傳說故事,這個好像討論有點牽強?不過,作為第一本介紹中國哭嫁歌的英文著作,對比中國本土學者的研究,好得多瞭多。
評分作者以上海南匯縣的哭嫁歌為例,較為全麵地介紹瞭中國漢族哭嫁歌的方方麵麵,並還提及瞭世界各地的新娘哀歌,文獻綜述尤為詳細。Mclaren不僅討論瞭南匯縣哭嫁歌儀式過程和各種象徵,與社會經濟生産生活的聯係,並且還與香港新界本地和客傢的哭嫁歌、湖南江永、湘西土傢族等地區的哭嫁歌作瞭比較研究。但是,作者的田野沒有接觸真正的哭嫁儀式,還是比較側重歌麯文本分析,少有提及女性個人生命故事和情感的分析,另外哭嫁歌起源討論部分很多聯係瞭中國本土的神話傳說故事,這個好像討論有點牽強?不過,作為第一本介紹中國哭嫁歌的英文著作,對比中國本土學者的研究,好得多瞭多。
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評分作者以上海南匯縣的哭嫁歌為例,較為全麵地介紹瞭中國漢族哭嫁歌的方方麵麵,並還提及瞭世界各地的新娘哀歌,文獻綜述尤為詳細。Mclaren不僅討論瞭南匯縣哭嫁歌儀式過程和各種象徵,與社會經濟生産生活的聯係,並且還與香港新界本地和客傢的哭嫁歌、湖南江永、湘西土傢族等地區的哭嫁歌作瞭比較研究。但是,作者的田野沒有接觸真正的哭嫁儀式,還是比較側重歌麯文本分析,少有提及女性個人生命故事和情感的分析,另外哭嫁歌起源討論部分很多聯係瞭中國本土的神話傳說故事,這個好像討論有點牽強?不過,作為第一本介紹中國哭嫁歌的英文著作,對比中國本土學者的研究,好得多瞭多。
評分現代女子哭嫁除瞭戀傢,原因大多數隻有一個——你他媽給的彩禮太少而我付齣的青(嫁)春(妝)太多。當然,社會學傢們隻會盯著現代性,不怎麼在乎錢的,那是經濟學傢們的事
Anne E. McLaren is associate professor of Chinese language and literature at the Asia Institute, University of Melbourne.
This is the first in-depth study of Chinese bridal laments, a ritual and performative art practiced by Chinese women in premodern times that gave them a rare opportunity to voice their grievances publicly. Drawing on methodologies from numerous disciplines, including performance arts and folk literatures, the author suggests that the ability to move an audience through her lament was one of the most important symbolic and ritual skills a Chinese woman could possess before the modern era.
Performing Grief provides a detailed case study of the Nanhui region in the lower Yangzi delta. Bridal laments, the author argues, offer insights into how illiterate Chinese women understood the kinship and social hierarchies of their region, the marriage market that determined their destinies, and the value of their labor in the commodified economy of the delta region. The book not only assesses and draws upon a large body of sources, both Chinese and Western, but is grounded in actual field work, offering both historical and ethnographic context in a unique and sophisticated approach. Unlike previous studies, the author covers both Han and non-Han groups and thus contributes to studies of ethnicity and cultural accommodation in China. She presents an original view about the ritual implications of bridal laments and their role in popular notions of "wedding pollution." The volume includes an annotated translation from a lament cycle.
This important work on the place of laments in Chinese culture enriches our understanding of the social and performative roles of Chinese women, the gendered nature of China’s ritual culture, and the continuous transmission of women’s grievance genres into the revolutionary period. As a pioneering study of the ritual and performance arts of Chinese women, it will be of interest to scholars and students in the fields of anthropology, social history, gender studies, oral literature, comparative folk religion, and performance arts.
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