《言必所指?》是卡维尔（Stanley Cavell）的一部文集，共收录了十篇文章，涉及的内容包括了哲学、文学、戏剧、音乐等。卡维尔在书中第一次提出了这样的问题：哲学与文学是否可以清晰地划分开来？他认为，虽然我们无法完全否定哲学与文学之间的区别，但我们通常却并没有真正理解这两者之间的区别，而这样的区别其实如同哲学与科学、哲学与艺术以及哲学与神学之间的区别一样容易发生混淆。可以看出，卡维尔的目的并不是要安全否认哲学与文学的不同，相反，他是要从这两种不同的科学的自身性质上去理解它们的特征，由此更好地理解它们之间的区别。
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读后感
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不得不吐槽这个英文影印版，单是译个标题都不靠谱，人是搞ordinary language你来什么言必所指，“说什么就是什么”就可以了；江怡的导言也是恶心，不懂就不懂，连面都没见到，还非得当交情扯，“写序谈交情”强迫症 此公的作品似乎除了一本电影本体论，基本上都没有中译本 讲音乐的一篇对现代艺术的阐释很深刻；强调了作者本意的相关性，进而衍生成了什么是哲学什么是文学的讨论，这一点可以从他对奥斯丁的解释中看出，哲学不止是脱离哲学家理论，更是哲学家的自传，不能单纯地争辩个别细枝末节的对错，还要理解哲学家的“志”(这当然是我自己的话了) 可以看看他最后那篇对king lear的解读，颇有意思；当所有的材料都被有机的结合到一起了的时候，那么representation就好像一面先验的镜子，还真像那么回事
评分只有几篇文章有趣，其他的美学，文学评价文章没什么兴趣
评分不得不吐槽这个英文影印版，单是译个标题都不靠谱，人是搞ordinary language你来什么言必所指，“说什么就是什么”就可以了；江怡的导言也是恶心，不懂就不懂，连面都没见到，还非得当交情扯，“写序谈交情”强迫症 此公的作品似乎除了一本电影本体论，基本上都没有中译本 讲音乐的一篇对现代艺术的阐释很深刻；强调了作者本意的相关性，进而衍生成了什么是哲学什么是文学的讨论，这一点可以从他对奥斯丁的解释中看出，哲学不止是脱离哲学家理论，更是哲学家的自传，不能单纯地争辩个别细枝末节的对错，还要理解哲学家的“志”(这当然是我自己的话了) 可以看看他最后那篇对king lear的解读，颇有意思；当所有的材料都被有机的结合到一起了的时候，那么representation就好像一面先验的镜子，还真像那么回事
评分的导言有点一言难尽~且不说其实没见过面就神交已久了，卡维尔算是New Wittgenstein代表性人物【《New Wittgenstein》的开篇文章就是卡维尔的】，而这个学派之所以一直在国内没有人重视，根本上就是一开始被这些最早引进维特根斯坦理论的人斥为“异端”。
评分的导言有点一言难尽~且不说其实没见过面就神交已久了，卡维尔算是New Wittgenstein代表性人物【《New Wittgenstein》的开篇文章就是卡维尔的】，而这个学派之所以一直在国内没有人重视，根本上就是一开始被这些最早引进维特根斯坦理论的人斥为“异端”。
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