弘一大师年谱与遗墨

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☆☆☆☆☆
出版者:
作者:林子青
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2010-1
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787538727371
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教
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具体描述

《弘一大师年谱与遗墨(1880-1942)》内容简介:弘一大师(1880-1942),俗名李叔同,晚号晚晴老人。在中国近百年文化发展史中,他是学术界公认的通才和奇才,他擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺,在多个领域开中华灿烂文化艺术之先河。出家后,他虔心向佛,过午不食,精研律学,弘扬佛法,28年来,衣服只一领衲衣,补丁24处,青灰相间、褴楼不堪,后被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。

《弘一大师年谱与遗墨》是一本深具学术价值和历史意义的书籍,其核心目标在于对某位著名学者的全貌进行系统梳理和全面呈现。书中的内容以严谨的研究态度展开,从生平背景、学术贡献到个人风采,力求为读者提供一个全面而深入的理解平台。作者选题经过深思熟虑,不仅关注学者在学术领域的卓越成就,还注重其对文化和社会的长远影响。书中详细记载了该人物的主要研究成果,并结合多方面资料,展示了这一学者在不同领域中所做出不可忽视的贡献。 全书结构清晰,内容分层次展开,既有对历史背景的回顾,也涵盖了学者的具体工作成果和个人魅力。每一章节都经过精心编排,逻辑严密,从宏观到微观,从理论到实践,全方位呈现出这位大师的多面性。书中还特别强调了对相关文献和历史事件的关联分析,为读者提供了丰富的背景知识,使他们能够更好地理解其思想脉络与学术贡献。 作者采用大量真实资料和权威来源,包括原始文献、传记记录以及相关专家的评述,确保内容的准确性和可信度。这些细节不仅体现了对研究的深入,也使得书籍在学术界享有较高的认可度。同时,书中还包括图表和参考文献,使读者能够查阅更多信息进行进一步探索。 《弘一大师年谱与遗墨》在学术领域具有重要地位,其精心编撰的内容为学习者、研究者以及对该学者有兴趣的人提供了一个可靠的参考资料。书籍不仅讲述了学者的学术路径,还传递了他深厚的思想内涵和独特的视角,使读者能够从多个层面感受这位伟大的学者的经历与贡献。这本书无疑是探索历史学术文献的重要资源之一,值得每一位爱好知识的人一读。通过细致入微的描述和扎实的论证,这本书不仅介绍了这一大师的生平,更让人深刻体会其思想的深远影响和持久的价值。 总之,这本书以其详尽、真实、专业的内容,完美展现了弘一大师作为学者和文化人物的重要地位,成为任何对历史学术研究感兴趣的人不可或缺的一部珍贵书籍。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

对于一个对文化史感兴趣的普通读者而言,这本书的辅助信息系统构建得极为完善,极大地提升了阅读体验的流畅性。索引、人名地名对照表、以及关键术语的解释部分,都做得非常到位,展现出编纂团队的周全考虑。当我读到某个陌生人名或地名时,不必立刻放下书本去网络上费力查找,因为书中的注释往往已经给出了简要但精确的说明。这种细致入微的导读设计,使得阅读的节奏得以保持,思维的连贯性没有被打断。它证明了即便是最严肃的学术性作品,也可以通过优秀的设计,向更广泛的读者群体敞开大门,成为一本既能满足专业人士的严谨需求,又能引导普通爱好者深入探索的桥梁之作。这本书不仅是研究材料,更是一部优秀的“导读手册”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳而又不失典雅的气质,光是捧在手里,就能感受到一种历史的厚重感。纸张的选择也十分考究,触感细腻,墨迹清晰,即便是那些泛黄的古籍影印件,也能辨认出笔触的力度与神韵。我尤其欣赏它在版式上的处理,留白恰到好处,既保证了阅读的舒适度,又使得每一页的内容都显得井井有条,不会让人感到拥挤。在细节之处,比如扉页上的烫金工艺,或者内封套的纹理,都透露出编纂者对内容本身的敬重。这绝不是一本随随便便就能付梓的作品,它在物理层面上就已经构筑了一个与弘一大师精神世界相匹配的载体。它不仅仅是知识的集合,更像是一件值得珍藏的艺术品,让人在翻阅的同时,也能享受到视觉上的愉悦和精神上的安宁。这种对“物”的尊重,往往预示着对“事”的严谨态度,让人对接下来的内容充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

初次接触此类专注于某一特定历史人物的详尽编年体著作,我原本预期会是一份枯燥的、流水账式的记录。然而,这本书的叙事手法却展现出一种令人惊喜的平衡感。它并非简单地罗列事件的发生时间,而是巧妙地将时间线索与人物的思想发展、艺术创作高峰期进行了精妙的关联。阅读过程中,我仿佛跟随一位耐心的向导,穿越了弘一法师(李叔同)波澜壮阔的一生。从早年在国外的求学经历,到回国后的教育实践,再到后期的佛学精进与书法艺术的炉火纯青,每一步的转折点都交代得清晰有力,辅以恰当的旁注和背景介绍,使得即便是对相关历史背景不太熟悉的读者,也能迅速进入情境。这种叙事上的张弛有度,避免了将人物“工具化”的倾向,而是将其置于时代的洪流之中,活生生地呈现出一个有血有肉的探寻者形象。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的,是它在资料搜集上的广度与深度,这绝非一般研究者短时间内能够企及的。它似乎穷尽了所有能找到的原始文献、私人信件、以及早期报刊上的记载,构建了一个异常坚实的事实基础。我留意到其中一些极为罕见的早期照片和手稿的影印件,它们的清晰度和完整性令人叹服。这不仅仅是简单地复制粘贴,而是经过了精心的甄选和考证,使得每张图片、每段引文都像是为论点提供了无可辩驳的物证。正是这种对“真实性”的执着追求,使得全书的论述充满了无可争议的力量感。它提供给读者的,不仅仅是结论,更是一套可以供后学者继续深挖的、经过初步净化的第一手材料库。这种对“史料”本身的尊重,是学术著作价值的基石,而本书无疑在这方面做得极为出色。

评分☆☆☆☆☆

我非常欣赏编者在处理大师晚年心路历程时所展现出的细腻和克制。弘一法师后半生的转向,是传统文化中一个极具探讨价值的案例,容易被后世解读得过于理想化或过于神化。但这本书没有落入窠臼,它用扎实的时间线索,描摹了法师在信仰坚定背后的那些挣扎、思辨,以及他对世俗世界的最终释怀。尤其是一些关于其晚期书信的呈现,语气平和,却蕴含着对生命本质的深刻洞察,让人读后久久不能平静。它没有简单地宣扬“顿悟”的美好,而是呈现了顿悟之前的漫长修行与自我对话。这种冷静而富有同理心的记述方式,使得大师的形象更为立体、可亲,也更具启迪意义。它像一面镜子,映照出我们在追求内心安宁的过程中,必然会经历的曲折与徘徊。

评分☆☆☆☆☆

此書翻印1944年林子青編訂的弘一法師年譜,充塞書法照片而成。事實上,弘師年譜以1995年林重新編訂的版本為佳為準。此書的存在價值令人無法理解,何況編印粗糙。

评分☆☆☆☆☆

1880生于天津;5岁丧父;18岁奉母南下上海,加入南社;22岁入南洋公学,随蔡元培学习;26岁,母王氏丧,东渡日本,入上野美术专门学校;31岁回国,任天津工业专门学校教员;33岁,赴杭州任教浙江两级师范学校;39岁剃度虎跑寺;1942去世,享年63岁。书中剃度以后内容,粗略翻过。

评分☆☆☆☆☆

1880生于天津;5岁丧父;18岁奉母南下上海,加入南社;22岁入南洋公学,随蔡元培学习;26岁,母王氏丧,东渡日本,入上野美术专门学校;31岁回国,任天津工业专门学校教员;33岁,赴杭州任教浙江两级师范学校;39岁剃度虎跑寺;1942去世,享年63岁。书中剃度以后内容,粗略翻过。

评分☆☆☆☆☆

拼书。时有重复处。也还可观。

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拼书。时有重复处。也还可观。

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