Martha C. Nussbaum Ethics and Political Philosophy

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出版者:Lit Verlag
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2001-10-01
价格:USD 18.95
装帧:Paperback
isbn号码:9783825848811
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • Nussbaum
  • 政治学
  • reference
  • Martha·Nussbaum
  • 伦理学
  • 政治哲学
  • 实用主义
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  • 能力进路
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  • 美国哲学
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具体描述

《德性与正义:当代政治哲学的新探索》 导言:重塑公共领域的道德图景 本书旨在对当代政治哲学的核心议题进行一次深刻而全面的审视,尤其关注德性伦理学如何能够有效地与规范性的政治理论相结合,以构建一个更具韧性、更富有人文关怀的社会秩序。在全球化、技术飞速发展以及社会不平等日益加剧的背景下,传统的契约论和功利主义框架似乎难以充分回应现代公民所面临的复杂道德困境。我们亟需一种新的哲学路径,它既能坚守政治哲学的规范性使命,又能植根于人类的共同经验与深层需求。 本书的分析核心在于探讨“好生活”(the good life)的理念如何转化为可操作的公共政策和制度设计。我们摒弃了将道德与政治完全分离的二元对立视角,主张德性不仅是个人的内在修养,更是构成一个公正社会的基本要素。通过细致入微的文本解读与跨学科的对话,本书力图勾勒出一条既尊重个体自主性,又强调社会责任与共同体福祉的政治哲学新路径。 第一部分:德性回归与政治基础 第一章:亚里士多德的遗产与当代挑战 本章首先追溯了德性伦理学在政治哲学中的历史地位,重点分析了亚里士多德在《政治学》和《尼各马可伦理学》中对“共同体的目的性”(telos)的论述。我们认为,对目的性的重申,并非是对历史宿命论的回归,而是一种对人类活动意义的严肃追问。在现代多元社会中,我们如何界定这些共同的目的?本书提出,现代性的挑战在于如何在不诉诸单一形而上学真理的前提下,确立一套可被不同文化群体接受的、关于“优秀公民”的实践标准。 我们批判性地考察了自由主义对“中立性”的过度追求,认为这种中立性往往滑向了价值虚无主义,使得公共领域失去了引导公民追求卓越行为的道德勇气。德性,如勇气、审慎、公正和友爱(philia),是社会信任的基石,它们并非仅仅是私人的选择,而是公共生活的必要润滑剂。 第二章:审慎(Phronesis)作为实践智慧的政治维度 审慎,或实践智慧,是连接理论知识与具体行动的桥梁。本章深入探讨了审慎在政治决策中的核心地位。在复杂的政策制定过程中,决策者面临的往往是信息不完全、利益冲突尖锐的困境。仅仅依赖形式逻辑或纯粹的义务计算,往往导致僵化和不人道的后果。 我们将审慎视为一种动态的能力,它要求政治行动者能够准确地把握特定情境的特殊性,权衡各种价值,并做出最符合“整体善”的判断。我们比较了审慎在亚里士多德传统与康德的“判断力”(Urteilskraft)之间的异同,论证了审慎在构建适应性强的民主制度方面,比僵硬的规则更具效力。审慎要求公民教育必须超越知识的灌输,转向对具体情境理解力的培养。 第二章:正义的多元光谱:超越分配的视角 第三章:能力方法论的伦理维度 本书将阿玛蒂亚·森和玛莎·努斯鲍姆(非指其特定的著作,而是指其思想范畴)所倡导的能力方法论(Capability Approach)视为连接德性与正义制度的关键工具。我们主张,衡量一个社会的公正程度,不应仅仅关注资源的分配(如收入或福利的量),而应关注公民实际拥有的“去做和去成为”(functionings and capabilities)的自由。 本章详细分析了“核心能力集”在不同文化背景下的适用性与限制。我们强调,能力不仅是机会,更是一种内在的、需要社会结构来培育和保障的潜能。例如,“心智的整合性”或“情感的完整性”这些看似私人的能力,实际上需要强有力的公共教育、医疗和安全保障体系作为支撑。因此,将能力视为正义的基础,必然要求国家承担起促进人类繁荣发展的积极责任。 第四章:承认的政治与身份的碎片化 在后现代社会,身份政治带来的挑战是巨大的。本章探讨了“承认”(recognition)的需求如何与普遍性的正义原则相冲突或融合。我们区分了积极的、建设性的“承认”(即对个体尊严和独特价值的确认)与消极的、仅仅是“不被侮辱”的权利主张。 真正的政治承认,必须建立在对所有公民所追求的“有价值的生活”的深切理解之上。当社会结构性地阻碍某些群体的能力实现时,这种不承认便构成了系统性的不正义。我们主张,德性伦理可以帮助我们超越仅仅关注群体差异的身份政治,将重点重新引向构建一个能让所有人都实现其潜能的共同体。 第三部分:政治共同体与全球责任 第五章:民主的实践:参与、对话与情感的政治 一个公正的政治体制必须是民主的,但民主的质量取决于其公民实践的深度。本章将目光投向了民主实践本身,强调参与的德性价值。参与不仅仅是投票,更是一种学习、协商和共同塑造规范的过程。 我们重点讨论了公共理性(Public Reason)的局限性,并主张引入“同理心”(empathy)和“关怀”(care)作为政治对话的重要组成部分。政治对话的目的是达成共识,但更重要的是,它是一种情感教育,使公民能够从他者的角度理解其困境。一个健康的民主不仅需要逻辑清晰的论证,还需要足够的情感投入和相互理解的意愿。 第六章:全球正义的德性维度 面对气候变化、跨国资本流动和人道主义危机,现代政治哲学不能仅限于国家内部。本章将德性与全球正义联系起来,探讨“世界公民的德性”是什么。这种德性超越了狭隘的民族主义,要求我们对遥远的苦难产生负责任的反应。 我们探讨了全球治理中的“审慎”运用,即在面对不确定性极高的全球风险时,决策者应如何承担责任。本书论证,如果全球正义仅仅被视为法律或经济契约的集合,它将永远缺乏道德约束力。只有当“正义”被内化为一种超越国家界限的德性责任时,有效的全球合作才可能实现。 结论:走向一个更具人文精神的政治哲学 本书的最终目标是提供一种将“善”与“正”紧密结合的政治哲学框架。通过将德性伦理的深刻洞察力与当代政治哲学的规范性要求相结合,我们得以超越肤浅的制度分析,触及政治生活的道德核心。未来的政治哲学必须回归对人类潜能的关注,致力于构建一个不仅能保障权利,更能培养优秀公民,最终促进所有人实现有意义、有尊严生活的共同体。这不是对过去的回溯,而是对未来政治可能性的坚定承诺。

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