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出版者:Pennsylvania State University Press

作者:Jan Ziolkowski (ed.)

出品人:

页数:88

译者:

出版时间:1990-09-01

价格:USD 22.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780271025896

丛书系列:

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《论语》：穿越时空的智慧回响 《论语》并非一本简单的书籍，它是一部凝结了春秋末期伟大思想家孔子及其弟子言行、思想的文献集，更是中华文化乃至世界文明史上的一座丰碑。其内容之深邃，影响之久远，早已超越了时空的限制，成为一代又一代人汲取智慧、涵养德行的重要源泉。 一、 洞见人性，探寻君子之道 《论语》的核心，在于对人性的深刻洞察和对理想人格——“君子”的塑造。孔子并非抽象地谈论道德，而是将其落实到具体的日常行为和人际交往中。他反复强调“仁”，认为“仁者，爱人”，是人与人之间最根本的情感联结和道德准则。这种“仁”，体现在“克己复礼为仁”，强调内心的约束与外在的礼仪统一；体现在“己所不欲，勿施于人”，推己及人，设身处地为他人着想；体现在“忠恕”，既要尽心竭力做好自己的事，也要宽恕他人。 “君子”是《论语》中理想人格的代表，他们拥有高尚的品德，追求内心的完善。君子“坦荡荡”，胸怀宽广，不斤斤计较；君子“周而不比，正而不党”，与人交往光明正大，不搞小团体；君子“讷于言，敏于行”，言语谨慎，行动果敢。孔子通过对君子的描绘，为人们指明了一个追求卓越、不断自我超越的人生方向。 与此同时，《论语》也指出了“小人”的特质，与君子形成鲜明对比。小人“汲汲营营”，只顾眼前的利益；小人“唯唯诺诺”，迎合奉承，缺乏独立思考；小人“坦荡荡”的反面是“长戚戚”，忧心忡忡，心胸狭窄。通过对比，更清晰地勾勒出何为可取，何为当戒。 二、 躬行实践，体悟为政之道 《论语》并非仅限于个人道德修养，它同样提供了宝贵的为政之道。孔子深刻认识到，政治的根基在于民心，而民心的凝聚，源于统治者的德行和善政。他提出“为政以德”，认为“德者，本也；财者，末也”，强调道德在治国理政中的首要地位。一个有德行的统治者，能够“如切如磋，如琢如磨”，不断提升自身修养，从而感化民众，赢得拥护。 “政者，正也”，意味着政治的首要职责在于使一切回归正轨，达到公平正义。孔子也强调“举直错诸枉，则民服”，主张任用正直的官员，纠正歪斜的行为，才能使民众信服。在具体的施政方面，他提出了“富之，然后教之”，认为在物质富足的基础上，才能进行教化，这体现了对民生问题的现实关怀。 此外，《论语》还提出了“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”，强调了治理国家需要敬慎、诚信、节俭、爱民，并注意劳役的时机，避免耽误农时。这些都体现了孔子务实、理性、以民为本的政治理念。 三、 学无止境，精进治学之道 《论语》对学习的态度和方法有着极其精辟的论述，它将学习视为贯穿人生的终身事业，并提供了行之有效的治学之道。孔子认为，“学而时习之，不亦说乎”，学习的乐趣在于不断的实践和温习，在于将所学内化于心，外化于行。他提倡“温故而知新，可以为师矣”，强调复习旧知识的重要性，并在其中发现新的道理，从而不断提升自己的认知水平。 “学而不思则罔，思而不学则殆”，这是对学习与思考关系的精妙概括。学习不能盲目灌输，需要独立思考；而空泛的思考则容易陷入迷茫，需要以学习为基础。孔子还提出“知之为知之，不知为不知，是知也”，强调诚实的学习态度，承认自己的不足，才能有更大的进步空间。 在学习方法上，《论语》提倡“三人行，必有我师焉”，虚怀若谷，向身边的人学习，不论其身份地位，只要有值得学习的地方，都应虚心请教。他鼓励“敏而好问”，勤于提问，不耻下问。同时，《论语》也强调学习的广泛性，如“博学于文，约之以礼”，主张广博地学习知识，并用礼来约束自己，做到既有广度又有深度，既有知识又有品格。 四、 礼乐教化，和谐社会之道 《论语》高度重视“礼”和“乐”在社会治理和个人修养中的作用。“礼”是社会秩序和行为规范的体现，是维护社会和谐稳定的基石。《论语》中，“礼”贯穿于政治、社会、家庭等各个层面，要求人们遵从一定的规矩，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。通过遵循礼，能够规范人的行为，减少冲突，促进人际关系的和谐。 “乐”则是一种情感的陶冶和精神的升华。《论语》认为，“乐者，忧也”，音乐能够抒发情感，排遣忧愁，也能起到教化人心的作用。“乐而不淫，哀而不伤”，健康的音乐应当是适度的，能够表达丰富的情感，但又不至于放纵或过度悲伤。通过音乐的熏陶，可以培养人的情操，净化心灵，使人达到一种平和愉悦的精神状态。 孔子将礼与乐结合，认为“移风易俗，莫善于乐；化民成俗，莫善于礼”。通过礼乐并用，能够从行为规范和情感陶冶两个层面共同作用，实现对民众的教化，构建一个有序、和谐、充满人文关怀的社会。 五、 永恒价值，照耀当下 《论语》的伟大之处在于，它所阐述的道理并非是过时的陈规，而是蕴含着普适性的智慧，能够跨越时代，对现代社会依然具有重要的启示意义。 在人际关系日益复杂、快节奏生活冲击下，孔子关于“仁”的教诲，关于“忠恕”的品德，依然是构建和谐人际关系、抵御社会冷漠的良方。在追求个人成就的同时，不忘“修身、齐家、治国、平天下”的宏大愿景，以及“己所不欲，勿施于人”的同理心，能够帮助我们在纷繁的世界中保持清醒和良知。 在信息爆炸、知识更新迭代迅速的今天，《论语》中关于“学”的论述，依然是治学的重要指南。强调“学思结合”、“温故知新”、“知之为知之，不知为不知”，这些方法论至今仍是有效学习的基石。在面对海量信息时，学会辨别、独立思考、保持谦逊，是保持知识更新和思想深度的关键。 在充满挑战和不确定性的时代，《论语》关于“为政以德”、“民本思想”的洞见，依然是值得我们深思的。一个公正、诚信、以人为本的社会，离不开领导者和每一个社会成员的共同努力。 《论语》以其质朴的语言，深刻的思想，精炼的论述，为我们提供了一部永不褪色的智慧宝典。它不仅仅是一部古代经典，更是一面镜子，一面能够照见人性、审视社会、指导人生的镜子。每一次翻阅，都能从中获得新的启迪，感受到穿越千年的智慧回响。它引导我们思考“何以为人”，如何成为一个有德行、有学识、有担当的人，如何在纷扰的世界中找到内心的宁静与力量，并为构建一个更加美好的社会贡献自己的力量。

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**第四段评价：** 《Beneath the Ivory Tower》这本书简直是为那些对学院派僵化思维感到厌倦的人准备的解毒剂。它用一种近乎戏谑的、充满黑色幽默的笔调，解构了现代学术研究的某些夸张与空洞。书中描绘了一群痴迷于研究一种已经灭绝的、仅存在于少数手稿中的“不存在的语法结构”的学者。他们的争论激烈、荒谬，却又无比真实地反映了某些领域中，对细节的过度钻研如何最终导致对核心意义的彻底迷失。作者的讽刺功力炉火纯青，他通过模仿那些冗长、充满术语的学术论文的腔调，反而在字里行间透露出对真正具有生命力的语言的向往。这本书读起来轻松愉快，但其带来的冲击却是深远的——它迫使你思考，我们为了“精确”到底付出了多少“生动”的代价？我发现自己读完后，看任何学术报告时都会不自觉地寻找其中潜藏的滑稽之处。

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**第一段评价：** 我最近读了一本名为《The Labyrinth of Echoes》的书，说实话，初捧此书时，我并未抱有太大期望，毕竟市面上类似的文学探索作品已是汗牛充栋。然而，这本书迅速展现出了它独树一帜的魅力。作者对语言的细腻观察，简直到了令人咋舌的地步。他并没有直接探讨晦涩的理论，而是将哲学思考巧妙地编织进一个个微小、几乎被日常忽略的场景之中——比如清晨咖啡馆里陌生人低语的片段，或者一封尘封旧信中的错别字所暗示的时代变迁。叙事节奏掌控得极其精准，时而如抽丝剥茧般缓慢，让你充分体会每一个词语的重量；时而又像山洪爆发，观点如洪水般倾泻而下，让人应接不暇，必须停下来反复咀嚼。我尤其欣赏作者处理“沉默”的方式，他认为沉默并非是语言的缺失，而是一种更高级、更具张力的表达形式，书中几处对角色间无声对峙的描写，简直是教科书级别的示范。这本书不仅仅是关于文本的，它更像是一场关于人类沟通本质的深度潜水，引人深思。

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**第三段评价：** 老实说，我是在一位历史学家的推荐下才接触到《The Cartographer's Delusion》的。这本书与其说是一本叙事作品，不如说是一部后现代的、充满自我反思的论述集合。它通过一系列虚构的历史文献、被篡改的地图索引以及不同语言版本之间的矛盾翻译，探讨了“客观记录”这一概念的脆弱性。作者的文风冷峻而犀利，充满了学术的精确感，但其内核却是对所有确凿无疑的知识体系发出的挑战。我尤其喜欢他对于地名演变的处理，仅仅是一个音节的微小变动，在不同的历史时期如何导致对同一片土地认知上的巨大偏差。阅读此书需要极大的耐心，因为它很少提供直接的答案，它更像是一个精巧的万花筒，你转动每一次，看到的图案（意义）都是新的、不稳定的。这本书最大的成就，在于它成功地让读者开始审视自己日常交流中那些不假思索接受的约定俗成的表达方式。

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**第二段评价：** 《Chronicles of the Obsidian Key》这本书，完全颠覆了我对传统奇幻小说的认知。它摒弃了宏大的史诗战争，转而专注于构建一个极度细致入微、充满隐秘语境的地下社会。这里的魔法系统不是基于咒语，而是基于对“事物名称”的精确把握和运用。如果你误读了一个古老仪式的关键名词，后果不堪设想。我花了大量时间去揣摩作者是如何设计这些基于特定文化背景的词汇体系的，每一个音节似乎都携带着历史的重量。这本书的阅读体验更像是在进行一场考古发掘，你必须像侦探一样，通过碎片化的文献、墙壁上的涂鸦和老人们模糊不清的传说，拼凑出这个世界的真实结构。情节推进并不直白，它要求读者主动参与到意义的建构过程中去。有时候，我甚至怀疑作者是不是故意设置了误导性的语言陷阱，让读者沉浸其中，迷失方向，直到最后一章才豁然开朗，意识到我们一直以来理解的“真相”本身就是一种被精心构建的幻象。

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**第五段评价：** 我对《The Alchemist's Last Formula》这本书的评价是，它是一次令人眩晕的智力冒险。它并非传统的炼金术故事，而是将炼金术的过程比喻成一种试图捕捉“本源之音”的语言实验。故事的核心围绕着一个失落的公式展开，这个公式据称能够让书写者完全跳过中间的概念环节，直接将思想塑造成文字。作者构建了一个极其迷幻的氛围，其中文字的形态不再是固定的符号，而是会根据读者的情绪和阅读速度而发生形变。这种描述的难度极高，但作者成功地避免了陷入纯粹的抽象，因为他总能用极具感官冲击力的意象来锚定这些漂浮的概念——比如“一个词汇碎裂时发出的玻璃破碎声”，或者“一个被遗忘的助词的冰冷触感”。这本书考验读者的联想能力，但回报是巨大的，它让你体验到一种近乎原始的、文字诞生前的混沌与力量。

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CL領域裡對philology的討論，強調的是以philology為基礎。1988年的那次會議似乎有那麼點意思。

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