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☆☆☆☆☆

出版者:

作者:释心田

出品人:

页数:349

译者:

出版时间:2009-12

价格:68.00元

装帧:

isbn号码:9787800478918

丛书系列:图解经典

图书标签:

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好的，这是一份关于一本名为《图解维摩诘经》的图书的详细简介，但这份简介的内容与《图解维摩诘经》本身无关，而是描述了一本不同主题的图书，旨在满足您的要求。 --- 《星际航行简史：从伽利略到曲速引擎的理论构建》图书简介 一、 宏大叙事：人类探索宇宙的史诗画卷 《星际航行简史：从伽利略到曲速引擎的理论构建》并非一本单纯的物理学教科书，而是一部跨越了四个世纪的、关于人类如何从仰望星空到渴望触及星辰的恢弘历史编年史。本书以清晰、引人入胜的叙事手法，将天文学、工程学、数学乃至哲学上的重大突破，编织成一张探索宇宙的完整图景。 本书的核心目的在于梳理出一条清晰的脉络：即人类对“在太阳系内移动”的认知，如何一步步演化为对“跨越星际距离”的理论构想与技术设想。它深入剖析了从早期对轨道力学的初步理解，到现代反物质推进、零点能利用等前沿设想的理论基石是如何搭建起来的。 二、 第一部分：奠基时代——望远镜与行星动力学 (17世纪 – 19世纪) 本书开篇回溯至科学革命的火花——伽利略的望远镜，它不仅改变了我们对宇宙的观测方式，也为后世的航行计算提供了精确的参考系。我们详细探讨了开普勒三大定律的革命性意义，以及牛顿万有引力定律如何从根本上揭示了宇宙的运动规律，使其从神秘的领域转化为可计算的工程问题。 这一部分详述了早期轨道力学的精确构建过程。重点解析了如何利用微积分来预测行星的回归路径，以及欧拉、拉格朗日等数学巨匠在稳定轨道计算中扮演的关键角色。我们特别关注了早期的“逃逸速度”概念的提出，这标志着人类首次在数学上定义了摆脱地球引力束缚的可能性。 三、 第二部分：火箭的黎明——化学推进的极限探索 (20世纪初 – 20世纪中叶) 进入20世纪，本书的焦点转向了实证工程。齐奥尔科夫斯基、戈达德和康斯坦丁·齐奥尔科夫斯基的理论工作被置于核心位置。我们详尽地分析了“火箭方程”的推导及其在多级火箭设计中的核心作用。这部分不仅仅是技术的罗列，更是对人类面对巨大能量需求时，如何利用化学反应克服重力挑战的深刻洞察。 书中细致描绘了二战后至冷战高峰期，各国在液体燃料、固体燃料以及早期核热推进方面的竞速。我们剖析了著名的“土星五号”设计背后的工程哲学，探讨了如何通过材料科学的突破（如耐高温合金的研发），才使得人类最终能够抵达月球。这部分内容揭示了，星际航行的第一步，是建立在对化学能的极致榨取之上。 四、 第三部分：跨越藩篱——超越化学推进的理论探索 (20世纪后半叶 – 21世纪初) 化学火箭的局限性（尤其是推重比与比冲的瓶颈）促使理论物理学家们将目光投向更深远的领域。本章是本书理论深度最集中的部分，它系统梳理了非传统推进方式的理论基础。 我们详细介绍了离子推进、核聚变推进以及反物质湮灭推进（Antimatter Propulsion）的理论可行性分析。对于反物质推进，本书深入浅出地解释了其惊人的能量密度（E=mc²的终极应用），并探讨了在可控条件下储存、引导和利用高能粒子流的技术障碍，包括磁约束环的稳定性问题。 五、 第四部分：时空涟漪——曲速引擎的数学构建与哲学挑战 (当前理论前沿) 本书的高潮部分，聚焦于爱因斯坦广义相对论框架下，人类对“超光速”旅行的理论构想——曲速驱动（Alcubierre Drive）。我们不仅还原了阿库别雷方程的数学形式，更侧重于解释其核心概念：通过扭曲时空本身来达成相对运动，而非物体在空间中加速。 然而，本书并未将曲速理论视为既成事实，而是对其当前面临的巨大挑战进行了严谨的审视：负能量密度（或称“奇异物质”）的物理实现问题、驱动引擎启动与停止时的潮汐力效应、以及启动过程中可能对目标星系造成的因果律破坏风险。通过对这些理论瓶颈的探讨，本书引导读者反思，探索星际的终极限制，究竟在于物理定律本身，还是我们尚未掌握的维度操作能力。 六、 结语：面向未来的视野 《星际航行简史》的结论部分，将视角从理论推回现实。它总结了当前国际空间机构在深空探测中正在积极试验的新一代推进技术（如太阳帆、磁帆），并展望了在未来一百年内，哪种理论最有可能实现人类从“行星际”到“恒星际”的质的飞跃。 本书旨在为所有对宇宙怀有无限好奇心的读者提供一份全面、严谨且充满想象力的指南。它不仅记录了过去，更在为未来的航行者点亮思维的火炬。 目标读者群： 天文学爱好者、航空航天工程学生、理论物理入门者，以及所有对人类未来在宇宙中定位感兴趣的读者。 ---

评分☆☆☆☆☆

维摩诘经让我感触颇多，在这个芸芸丛生的大千社会里，我们更需要了解它们；期望能达到心灵净化，从而实现自我调整，心胸豁达。 太贪爱就会执著于外境，让心灵常处于焦虑不安中，所以，心不由己，为烦恼所奴役。 我们的心灵像棵树，需要智慧之水来灌溉，否则烦恼就像蛀虫来...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

这本《图解<心经>》的装帧设计真是让人眼前一亮，封面色彩的搭配和字体选择都透露着一股沉稳又不失现代感的气息。我拿到书的时候，首先被它精致的插图所吸引，那些用现代的视觉语言重新诠释的佛教符号，既保留了原有的神韵，又极大地降低了普通读者接触经典的门槛。特别是对“空性”这一核心概念的视觉化处理，不再是抽象枯燥的文字堆砌，而是通过一系列富有想象力的图形序列来引导理解，这一点非常巧妙。阅读过程中，我发现作者在文字的解读上也颇下功夫，没有陷入故纸堆里对古文的僵化阐释，而是用非常贴近生活、日常化的语言去剖析经文的深层含义，读起来毫无压力，仿佛一位循循善诱的智者在身边细细为你解惑。那种由内而外散发的宁静感，让我在快节奏的生活中找到了一个可以暂时抽离、沉淀思绪的空间。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和用纸质感非常棒，拿在手里沉甸甸的，有一种被珍视的感觉。我特别喜欢它在注释的处理上，没有采用那种烦琐的脚注形式分散阅读的注意力，而是以一种非常清爽的侧边栏或版心留白的方式呈现，使得主文的阅读体验非常流畅。对于一些关键的梵文词汇，作者也做了简要的释义，既满足了深度学习者的需求，又不至于让初学者感到压力山大。我个人对第三章中关于“无眼耳鼻舌身意”的解析印象深刻，作者没有停留在字面意思的解释，而是将其置于感官运作的整个循环系统中去考察，并配以动态的流程图，这种系统性的梳理，对于理解佛教修行中“止观”的次第非常有帮助。总的来说，这是一本在视觉美学、阅读体验和知识密度上都做到了高水准的优秀作品。

评分☆☆☆☆☆

这本书的作者显然对传统文本有着深厚的敬意，但更令人钦佩的是他对现代读者的同理心。最让我感到惊喜的是，它并非一味地赞美或推崇，而是非常坦诚地探讨了早期佛教思想在流传过程中可能产生的误解和不同学派间的细微差别。这种严谨又不失温和的态度，让这本书的厚重感油然而生。例如，在解释“诸法无我”时，作者没有简单地将“我”定义为灵魂，而是扩展到了对“自我同一性”的持续建构过程的探讨，并配上了几个关于“身份认同”在时间维度上变化的示意图。这些图示不仅清晰，更重要的是，它们是带有“反思性”的，鼓励读者在阅读后立即进行自我观察，而不是被动接受知识。这是一本真正能引发思考、并能指导日常实践的优秀导读之作。

评分☆☆☆☆☆

我通常对这类偏向“普及性解读”的佛学书籍持保留态度，因为很多时候为了追求通俗易懂，往往会牺牲掉原典的精微和深度。然而，《图解<心经>》成功地找到了一个极佳的平衡点。它没有为了“图解”而图解，那些配图绝不是简单的插科打诨，而是紧密服务于经文的逻辑递进。比如讲到“舍利子，色不异空，空不异色”时，它用了一种流动的光影和边界模糊的处理方式，而非生硬的并列对比，这种处理让我对“不二法门”有了更直观的体悟。更值得称赞的是，作者在行文间不时穿插的现代哲学思考，将两千多年前的智慧与当代人面临的焦虑、信息过载等问题巧妙地联系起来，使得这部古老的经典焕发出强大的现实关怀。读完后，感觉大脑里那些纠缠不清的思绪仿佛被温柔地梳理了一遍，留下的不是空洞的说教，而是清晰的洞察力。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我本来是抱着试试看的心态买的，因为我对“智慧的普及”常常抱有怀疑，总觉得有些东西是无法被“图解”的。但这本书的作者显然对读者的心智历程有着深刻的理解。他没有试图将所有晦涩的概念一网打尽，而是采取了“循序渐进，逐步深入”的策略。前几章的讲解极为基础和舒缓，让你先建立起对“缘起性空”的基本语感，然后才慢慢引入更复杂的概念。这种节奏的把握非常老道，让人感觉自己是在一步步攀登，而不是被突然抛到山顶上让人眩晕。特别是对“无智亦无得”的阐释，作者引用了现代认知科学的一些观点来佐证，使得原本看似“虚无”的境界，变得可以被现代科学思维所理解和接近。这大大增强了这本书的说服力和可读性，让原本觉得佛学高不可攀的人，也能感受到其思想的强大力量。

评分☆☆☆☆☆

2014年

评分☆☆☆☆☆

烦恼即菩提。这话我很喜欢。 此书前面有考验人耐心的冗长介绍，然后逐品排开鸠摩罗什翻译的维摩诘经、翻译成白话、讲解经文。 我的出发点是去敦煌看壁画而读，不为读经开悟，阅读时也仅看讲解。没有基础，从未读过任何经文或者相关书籍，一上来就是大乘经书，读起来既开眼又无趣，颇为矛盾。 我认为佛教是为了对抗老死而产生，以图超脱六道轮回，又被政治统治者因需要而弘扬。很多人到了中老年开始信教，毕竟烦恼无处不在，而佛教恰好作出了回应。 要善读，但不痴迷。 读了5.5H，阅读是对灵魂的喂养。

评分☆☆☆☆☆

清楚明了。美好的在世修行。

评分☆☆☆☆☆

2014年

评分☆☆☆☆☆

维摩诘经是大圣佛法的经典，弹偏斥小叹大褒圆，讲清楚了十四品的结构思路，简单入门也算功德无量，但还是要再看僧肇注的原本以加深理解