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出版者:人民文学出版社

作者:冯至

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页数:0

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出版时间:1980

价格:0.50

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《人间正道：中国古代文人命运的兴衰与流变》 一、引言：时代洪流中的个体抉择 本书并非聚焦于任何一位特定的文学巨匠的生平叙事，而是以宏大的历史视角，深入剖析了自先秦至清代，中国古代文人群体的生存状态、精神困境及其社会角色的历史变迁。我们试图描绘一幅由无数士人、儒生、诗人、幕僚共同构筑的复杂图景，探讨在“学而优则仕”的传统驱动下，知识分子群体如何在庙堂之高与江湖之远之间艰难地寻求自我价值的实现与精神的安宁。 “文人”在中国传统社会中，是一个极富张力和矛盾性的身份。他们是文化的传承者、道德的批判者，同时也是依附于权力结构的职业群体。本书将着重探讨驱动他们前进的“道”与束缚他们的“术”之间的永恒张力。 二、上古至魏晋：文人身份的奠基与士人精神的萌芽 1. 周秦之变与“士”的诞生： 追溯“士”这一阶层的起源。在周代的宗法制度解体后，知识分子开始脱离贵族血缘的依附，成为依靠个人学识游说诸侯的“人才”。这一阶段，文人身份的初步确立，核心在于其对“道义”的坚持与对“天下”的关怀。 2. 诸子百家的思想博弈： 详细考察儒家、道家、墨家等学说如何为后世文人提供了不同的生存哲学。孔孟之道塑造了积极入世、忧患天下的道德底色；老庄思想则为失意者提供了隐逸避世的精神庇护所。这种“出世”与“入世”的思想二元对立，构成了后世文人命运选择的底色。 3. 魏晋风流与个体解放的尝试： 重点分析汉末乱世后，文人阶层如何从僵化的礼教桎梏中短暂挣脱。竹林七贤等人的行为艺术，体现了对僵化政治环境的消极抵抗和对个体生命价值的极度珍视。然而，这种“玄学清谈”的背后，也隐藏着对现实无力的妥协。本书将审视这种短暂的“自由”是如何被统治者重新吸收和规训的。 三、唐宋变局：文人的黄金时代与制度化困境 1. 盛唐气象与诗歌的巅峰： 盛唐时期，文学创作与政治生活达到了前所未有的交融。科举制度的初步完善，使得大批才俊得以通过文学才能进入官僚体系。探讨在这一时期，诗歌作为一种官方认可的“能力证明”所扮演的角色，以及它如何成为士人表达抱负、干谒求职的主要工具。 2. 中唐的迷失与晚唐的悲歌： 分析安史之乱后，社会结构的重塑对文人命运的影响。藩镇割据、宦官专权，使得“天子门生”的传统受到挑战，文人开始感受到“朝不保夕”的危机感。中唐时期，社会批判性文学的兴起，展现了文人试图回归监督职能的努力。 3. 宋代理学的兴盛与文人的“内转”： 详细阐述宋代理学（如程朱理学）对文人精神世界带来的深刻影响。宋代文人不再满足于仅仅扮演“技术官僚”，他们开始致力于构建一套完善的“心学”与“格物”体系，试图从道德修养层面实现对社会的重塑。这标志着文人重心从“治国”向“修身”的微妙转移。同时，宋代印刷术的普及如何使得知识的传播更加广泛，也加剧了精英群体内部的竞争。 四、元明清：民族更迭、思想钳制与文人群体的边缘化 1. 异族统治下的文化身份危机（元代）： 探讨在蒙古人统治下，汉族知识分子所面临的身份选择困境。一部分人选择“守节”，拒绝出仕，将文学创作作为民族气节的最后堡垒；另一部分人则不得不依附新政权，他们的“入仕”往往伴随着深刻的自我矛盾。 2. 明代的内阁制与士人权力的转移： 分析内阁的建立如何稀释了传统士大夫的集体影响力，使得文人政治的重心更多地集中于皇帝的亲信集团。本文将分析东林党等政治派别的形成，本质上是不同文人群体对权力分配机制的争取与抗争。 3. 清代的文字狱与知识的“内卷化”： 这一部分将重点分析清朝统治者对思想控制的极端化，即“文字狱”对文人创作的深远影响。在恐怖的高压下，文学创作的锋芒被磨平，转向考据学、朴学等对现实政治影响甚微的领域。知识的传播和研究变得高度“内卷化”，学者们将精力投入到对经典的细枝末节的辨析中，以避免触碰敏感的政治地雷。这被视为古代文人精神自由遭受重创的标志性阶段。 五、结语：古代文人命运的遗产 本书最后总结了古代文人终其一生所追求的“立德、立功、立言”三不朽。通过对不同历史阶段的对比分析，我们揭示了文人命运的沉浮，实质上是中国政治权力结构、意识形态控制与个体知识分子良知之间永恒的拔河过程。他们的忧患意识、对理想社会的执着描绘，虽然往往以悲剧收场，却为后世留下了宝贵的文化遗产与精神参照系。本书旨在让读者理解，每一篇流传千古的作品背后，都承载着一个知识分子在特定时代背景下所做的艰难选择与付出。

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关于杜甫是吃牛肉身亡的，与李白的醉酒落水而死类似，是流传很广的说法，而且有官方的记录为证。新旧唐书都说杜甫之死和吃牛肉有关。郭沫若则进一步解释说，不是饥饿过头饱餐牛肉就撑死了，而是因为杜甫一顿饭没吃完牛肉，又舍不得扔，夏天牛肉腐烂了，他还吃，于是食物中毒。 ...  

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在读这本《杜甫传》之前，先来了解一下作者冯至。杜甫何许人，几乎每个读过书的人对他的大名都如雷贯耳，因为从小到大，学过不少他的诗。而冯至又是谁呢？为什么他知道杜甫这么多的故事？ 冯至老先生是出生于清朝末年的现代诗人、学者，他出生时局动荡，冯家是天津著名的盐商，...

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[大家小辑·冯至四种《杜甫传》 北京出版社 ] 哈金原名金雪飞，因曾在哈尔滨读大学四年又非常喜欢这个城市，于是将哈金作为笔名。哈金1956年生于辽宁的一个偏远的小镇里，十四岁的时候参加中国人民解放军，在军队经常编写宣传材料，为以后的创作奠定了良好的基础。哈金在一个偏...  

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最近在“麦家陪你读书”这个公号上看到在共读《杜甫传》这本书，跟着陪你读书一起把这本书读完，感触很深：“放荡齐赵间，裘马颇清狂”――这是青年时代杜甫的写照，心高气傲，衣食无忧，尚未尝到生活的苦。他鄙视一切庸俗的事物，对未来有着无限美好的期待。在十年的漫游里，...  

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这本《杜甫传》带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种心灵的触动。它让我看到了诗歌的力量，以及它在历史洪流中的独特价值。我被书中对杜甫情感世界的细腻刻画所打动。他的忧国忧民，他的悲悯情怀，他的对亲人的思念，对友人的挂念，都跃然纸上。即使身处乱世，颠沛流离，他依然保持着一颗赤子之心，用诗歌记录下人间的苦难，也歌颂着人性的光辉。我尤其被书中描述他晚年生活的章节所震撼。那种饱经风霜后的坚韧，那种即使生活困顿也从未放弃的创作热情，深深地感染了我。他的一生，是坎坷的一生，是充满痛苦的一生，但他留给后人的，却是无与伦比的艺术瑰宝。这本书让我重新审视了“诗圣”这个称号的含义。那不仅仅是对他诗歌艺术成就的赞誉，更是对他一生品格、气节和精神的肯定。读这本书，我仿佛与杜甫进行了一场跨越时空的对话，我能感受到他的痛苦，他的无奈，他的希望，以及他那永不磨灭的理想主义光芒。这本书让我对“诗歌”二字有了更深的理解，它不仅仅是文字的排列组合，更是情感的抒发，是思想的表达，是历史的见证，是时代的呐喊。

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掩卷沉思，心中感慨万千。这本《杜甫传》犹如一位饱经沧桑的老者，娓娓道来一段波澜壮阔的人生传奇。它以极其写实的笔触，将我们带入那个风云激荡的时代，让我们亲眼目睹了杜甫的喜怒哀乐，他的才情与抱负，他的坚韧与无奈。书中对历史细节的考证严谨，对人物心理的刻画细腻入微，读来令人身临其境，仿佛与杜甫共度了一段时光。我尤其被书中对杜甫晚年生活困顿的描写所触动，那种在贫病交加中，依然坚持创作，用诗歌记录下人世间的苦难与温情，着实令人动容。这本书让我明白，伟大的诗篇，往往源于对生活最真挚的体悟，源于对人民最深切的关怀。它不仅仅是一本关于杜甫的传记，更是一部关于盛唐由盛转衰的历史画卷，一曲关于人生命运的悲歌，一首关于诗歌力量的赞歌。阅读这本书，我感受到了一种强大的精神力量，一种在困境中不屈不挠，在苦难中依然怀抱希望的勇气。它让我更加深刻地理解了“诗言志”的内涵，也让我对“诗圣”杜甫有了更崇高的敬意。这不仅仅是一次阅读体验，更是一次精神的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，了解一个伟大的历史人物，最好的方式莫过于通过他所处的时代背景，以及他与那个时代其他重要人物的互动来理解。这本书在这一点上做得尤为出色。它没有将杜甫描绘成一个孤立的存在，而是将他置于盛唐由盛转衰的大背景下，穿针引线般地勾勒出那个波澜壮阔的时代画卷。从玄宗、肃宗、代宗几位皇帝的更迭，到李白、高适、岑参等同时代文人的交往，再到安史之乱这场改变历史进程的浩劫，书中都做了详实的铺陈。我读到的是一个鲜活的杜甫，一个有血有肉，有情有义的杜甫，一个在时代的洪流中挣扎、思考、创作的杜甫。作者巧妙地运用史料，将那些枯燥的历史事件，化作引人入胜的故事。读到杜甫与李白相遇的片段，我仿佛能听到两位诗仙把酒言欢，谈笑风生的声音；读到安史之乱爆发时，杜甫亲历的惨状，我感受到的是那种身临其境的恐惧与悲怆。这本书让我意识到，杜甫的诗歌，绝非空中楼阁，而是他真实生活经历的写照，是他对社会现实最深刻的洞察与反思。它让我看到了一个更立体、更丰满的杜甫，一个真正属于那个时代的、也属于我们这个时代的伟大灵魂。

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阅读《杜甫传》的过程中，我常常会停下来，思考书中提出的某些观点。作者在解读杜甫的生平与诗歌时，展现出了非常独到的视角。他不仅仅满足于讲述“发生了什么”，更着力于探究“为什么会这样”，以及“这又意味着什么”。我惊喜地发现，书中对一些历史事件和人物关系的处理，都非常 nuanced，并没有简单地将人物划分成好人或坏人，而是展现了更复杂的人性层面。例如，书中对于杜甫在官场上的起起伏伏，以及他与一些官员的复杂关系，都进行了深入的剖析，让我看到了那个时代政治斗争的残酷，也理解了杜甫作为一名知识分子，在其中所扮演的角色以及所承受的压力。同时，作者对杜甫诗歌的解读，也让我耳目一新。他不仅仅是在解释诗句的意思，更是将诗句与杜甫的生活经历、情感状态紧密结合，挖掘出诗歌背后更深层次的含义。这种解读方式，让原本可能略显晦涩的诗歌，变得生动而富有生命力。这本书让我看到了历史研究的严谨与艺术性的结合，它既有学术的深度，又不失文学的可读性，是一部真正能够引发读者思考的优秀作品。

评分☆☆☆☆☆

初次捧起这本《杜甫传》，就被其封面设计所吸引。沉甸甸的纸张，散发着淡淡的墨香，仿佛穿越了千年，触碰到历史的脉搏。我并非专业研习诗歌的学者，对杜甫的了解也仅限于课本上的几首耳熟能详的诗篇，如“国破山河在，城春草木深”的悲凉，“安得广厦千万间，大庇寒士俱欢颜”的宏愿。然而，这本书的出现，彻底颠覆了我对这位伟大诗人的固有印象。它并非简单罗列诗歌，而是以一种近乎史诗般的叙事，将杜甫跌宕起伏的一生徐徐展开。从他早年的意气风发，到仕途的坎坷不顺；从安史之乱的烽火连天，到晚年的漂泊凄苦。每一个历史节点，每一次命运转折，作者都 meticulously 挖掘，细致描绘。我仿佛能看到年轻的杜甫，满怀报国热情，却屡遭挫折；也能感受到中年杜甫，在乱世之中，奔波流离，心系家国，却无力回天。书中的语言，时而凝重，时而激昂，时而哀婉，如同杜甫的诗歌本身，具有强大的感染力。尽管我尚未深入阅读，但仅凭这开篇的几章节，已然被深深吸引，迫不及待地想跟随作者的笔触，去探寻这位“诗圣”内心深处的喜怒哀乐，去理解他为何能写出如此震撼人心的篇章，去感受他如何用笔墨记录下那个时代的沧桑巨变，以及他那永恒不变的人文关怀。这本书，注定是一场与历史的深度对话。

评分☆☆☆☆☆

严谨翔实，诗史交融。给我这样的文盲读，定不能比洪、陈之大作。因此书实在缺少真情，感觉只是读“传”，非读“杜甫”。意识形态并不严重，相当部分言之有理。但因此生出统摄全书的主题：“杜甫诗的成就，主要决定于政治热情。”片面狭隘，陈腐恶臭。且以之概括杜之品性亦皮毛见地：政治热情乃时势环境造就，真正发自天性的是杜之良善心肠，即人道关怀，一如孔子、耶稣、陀氏。果然最后露馅了：“毛主席指示我们”云云。故其评杜未及叶嘉莹之健全，而叶之健全正在于其理解杜之健全。还有五点不满：一，夔州部分叙述不够明晰；二，不少叙事译自诗句；三，诗人写诗人传，原想该是漂亮语言，不料寻常得很；四，偏重以内容(反映时代、关怀人民)评判诗歌，对杜诗整体艺术发展所谈甚浅；五，黑了中晚唐如贾岛等人(还好没提长吉义山，否则我要跟你冯至打一架

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很好，不仅用简明的语言介绍了杜甫的一生，而且亦有小说的笔法和诗的文采，对于杜诗的很多评论也很有见地。

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西康未改平原改，不知为何。未收夏之读后感。

评分☆☆☆☆☆

戎马关山北 凭轩涕泗流。 读到最后杜甫漂泊湘江上一直到客死孤舟时心中隐隐地痛。 未尝一饭而敢忘君，于后世人而言似乎可以一笔带过的人生，仔细品味才发现波澜万丈

评分☆☆☆☆☆

抛开政治和那个时代特殊的语言，这本书语言优美，很多时候需要查字典~薄薄的册子居然读了一个月。读完之后忽然觉得我们从小接受的九年义务教育事实上只是在学习目录而已。才发现曾经背下来的那些看起来轻飘飘话背后沉甸甸的含义，比如这本冯志所著的《杜甫传》，就是对“诗史”二字最好的注解。想起高中语文老师在课堂上说道“悲愤出诗人”。