中国伊斯兰教历史文选(上下册)

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出版者:宗教文化出版社
作者:余振贵
出品人:
页数:675
译者:
出版时间:2009-11
价格:78.00元
装帧:
isbn号码:9787802541313
丛书系列:
图书标签:
  • Islam
  • 伊斯兰教育
  • 伊斯兰
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  • 宗教研究
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具体描述

《中国伊斯兰教历史文选(上下)(试用本)》内容简介:《文选》所选录的作品,具有多种体裁,包括文论、金石、诗词、歌谣、故事、圣旨、问答、日记、墓表、格言、谱牒等,形式多样,各具特色。首先,《文选》的多种体裁,表明中国伊斯兰文化的表现形式已经多元化,也证实伊斯兰教理念已经深深地和中国传统文化融汇到一起,达到你中有我,我中有你的程度。从而说明伊斯兰文明和中国传统文明的对话十分成功,这是中国穆斯林和各族人民和谐相处的重要思想基础。对于经学院学生来说,了解这个背景非常必要,这样才能像白寿彝先生所要求的那样,开始“懂得回教的人,懂得中国回教人的心。”其次,《文选》中出现的多种体裁,也是学生学习汉语知识,提高古汉语阅读能力和写作水平的好机会。在《文选》中,有相当篇幅的伊斯兰教论著,逻辑十分严密、阐述十分周详、概念十分确切、遣词造句十分讲究,但由于使用古汉语,因此要下一番工夫才能把握其精髓。其他如碑记、诗词、圣旨,文字水平极高,都要求学习者认真琢磨才能领悟。再次,《文选》中也有一些体裁的作品具有相当广泛的群众基础,或为群众所喜闻乐道,如《清真指南》中的格言、《天方三字经》、《天方四字经》、《穆民劝善歌》、《穆民惩恶劝善歌》、《清真教典歌》和《西来宗谱》,今天阅读理解了这些资料,将来可以直接运用到从事教务工作的实践中去,并产生良好的效果。

《文选》不仅是经学院学生使用的教材,也可以作为社会各界人士了解中国伊斯兰教的参考资料。

《丝路回响:中国伊斯兰教史迹钩沉》 本书并非《中国伊斯兰教历史文选》(上下册)的简介,而是旨在为广大读者提供一条理解中国伊斯兰教悠久历史与多元文化交融的全新视角。它不是一部简单的史学论文集,更不是对已有文献的简单梳理,而是通过深入挖掘散落在中华大地上的伊斯兰教历史遗迹,追溯其在中国落地生根、发展演变、与中华文明相互辉映的独特轨迹。 本书选取了中国各地最具代表性的伊斯兰教历史遗迹,如西安的怀圣寺、泉州的清净寺、广州的光塔寺、喀什的艾提尕尔清真寺,以及散布在西北地区、西南地区、东南沿海的众多古老清真寺、墓葬、碑刻、经文古籍等。每一处遗迹都承载着一段跌宕起伏的历史,记录着一代又一代穆斯林在中国这片土地上生息繁衍、贡献力量的鲜活故事。 我们将从这些物质文化遗产出发,探寻伊斯兰教传入中国后的早期传播路径,追溯其如何沿着丝绸之路、海上丝绸之路,从远方来到中原,来到江南,来到西南边陲。我们将考察伊斯兰教在不同地域、不同民族中的传播方式,分析其在与中国本土文化、宗教、哲学进行对话、融合过程中所展现出的强大生命力。 本书将重点关注伊斯兰教在中国历史上的几个重要时期,如唐宋时期的开放与交流,元明清时期的本土化与多元发展,以及近代以来中国穆斯林在国家命运洪流中的角色。我们将通过对这些历史遗迹的解读,展现伊斯兰教如何在中国社会结构、文化习俗、思想观念等方面留下深刻印记,又如何与中华传统文化相互渗透,形成了独具中国特色的伊斯兰文化。 例如,在西安,我们将探访中国第一座清真寺——怀圣寺,通过其古老的建筑形制和碑刻文字,了解早期穆斯林学者如何将伊斯兰教义与中国传统哲学相结合,形成独树一帜的中国化伊斯兰思想;在泉州,我们将考察海上丝绸之路上的繁荣景象,感受不同宗教文化在此交汇融合的盛况,理解泉州作为东方港口在传播伊斯兰教方面的独特作用。 在西北地区,我们将深入了解伊斯兰教在维吾尔族、回族、撒拉族等民族中的发展历史,关注当地独特的建筑风格、节日习俗、宗教礼仪,以及这些文化如何与中华文化有机结合,形成丰富多彩的民族文化。我们将通过对清真寺建筑的细节分析,如拱券、彩绘、装饰等,揭示伊斯兰教艺术在中国的发展演变,以及其如何融入中华艺术的审美体系。 本书还注重对历史文献、考古发现、口传历史的交叉印证,力求呈现一个立体、多元、生动的中国伊斯兰教历史画卷。我们不仅关注宗教本身的传播,更关注穆斯林群体在中国历史进程中的地位、作用以及他们在中国社会发展中做出的贡献。从商贾巨贾到文人墨客,从将领士兵到工匠艺人,无数的中国穆斯林在中华文明的长河中留下了自己的足迹。 《丝路回响:中国伊斯兰教史迹钩沉》希望通过对历史遗迹的深度挖掘和解读,引导读者超越刻板印象,认识到中国伊斯兰教在中国社会历史发展中的重要地位和独特贡献,理解中国穆斯林作为中华民族大家庭的重要组成部分,与中华文明共同谱写的辉煌篇章。本书是一次对历史的致敬,一次对文化的探索,一次对中华多元一体格局的深刻理解。

作者简介

目录信息

前言
凡例
一、赞主赞圣
回教百字赞
祝天大赞
圣赞
至圣赞
至圣千字赞
穆罕麦斯(节选)
福乐智慧(节选)
真理的入门(节选)
二、教义哲理
正教真诠(节选)
清真大学(节选)
天方性理(节选)
清真指南(节选)
四典要会(节选)
大化总归(节选)
归真要道(节选)
四篇要道(节选)
归真总义(节选)
伊斯兰六书(节选)
三、礼制仪规
天方典礼(节选)
礼法启爱(节选)
四、伦理修养
清真指南(节选)
回教与人生(节选)
伊斯兰六书(节选)
五、史志研究
中国回教小史
中国伊斯兰史纲要(节选)
中国回教史研究(节选)
中国回教史(节选)
中国回教史鉴(节选)
六、金石碑刻
济南清真南大寺“来复铭”碑
牛街礼拜寺“敕赐礼拜寺记”碑
北京三里河清真寺“重修清真寺碑记”
北京“敕建回人礼拜寺碑记”
定州“重建礼拜寺记”
大同清真寺“重修礼拜寺碑记有铭”
泉州元吴鉴“重立清净寺碑记”
广州“重建怀圣寺记”碑
苏州太平坊清真寺康熙上谕碑
苏州太平坊清真寺雍正上谕碑
苏州太平坊清真寺乾隆上谕碑
七、人物传记
八、时势社会
九、述闻纪行
十、诗词故事
十一、文化教育
十二、论辩释疑
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完《中国伊斯兰教历史文选》的开篇部分,我便被作者流畅而富有感染力的文字深深吸引。它并没有像许多学术著作那样枯燥乏味,反而充满了叙事性和人文关怀。作者善于将宏大的历史叙事与微观的个体命运巧妙地结合起来,通过讲述一个个鲜活的人物故事,来展现中国伊斯兰教在不同时代背景下的变迁。我尤其喜欢书中对一些重要历史事件的解读,比如明朝时期郑和下西洋与伊斯兰教的关联,以及清朝时期不同教派的形成和发展,作者都从一个独特的角度进行了深入剖析,既有历史的厚重感,又不失思想的锐利。他能够敏锐地捕捉到历史事件背后的人物情感和内心世界,让读者在了解史实的同时,也能感受到人性的复杂和历史的温度。我仿佛看到了那些穿越时空的先辈们,在异域的土地上,如何坚守信仰,如何与当地人民和谐相处,如何为中华文明注入新的活力。这种以人为本的叙事方式,让原本沉重的历史变得鲜活而动人,让我对中国伊斯兰教的理解,不再是抽象的概念,而是鲜活的存在。

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我一直对不同文明的交流与融合非常感兴趣,而《中国伊斯兰教历史文选》正是这样一个极好的研究案例。书中详细阐述了伊斯兰教在传入中国后,是如何与中国本土的儒家、道教、佛教等传统文化发生碰撞、交流和互鉴的。我看到了伊斯兰教的教义如何在中国的语境下得到解读和阐释,看到了其在艺术、建筑、哲学、文学等方面留下的独特印记。例如,书中对于清真寺建筑风格的演变,以及伊斯兰教对中国饮食文化、服饰文化的影响,都有着精彩的论述。这种跨文化的对话,不仅丰富了中国文化的内涵,也使得中国伊斯兰教呈现出独特的中国特色。我特别欣赏作者在分析这些文化融合现象时,所展现出的审慎和客观,他既肯定了伊斯兰教对中国文化的贡献,也指出了其中存在的挑战和张力。这种辩证的视角,让我对中国文化的包容性和创造力有了更深的认识,也让我看到了文明交流互鉴的巨大潜力。

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我不得不佩服《中国伊斯兰教历史文选》作者的学术勇气和创新精神。在研究中国伊斯兰教的过程中,他敢于挑战一些传统的定见,提出一些新的学术观点。书中对于一些长期存在争议的历史问题,例如伊斯兰教最早传入中国的确切时间、早期传入的路径、以及不同教派的起源和发展等,都进行了深入的探讨和辨析,并提出了自己的独到见解。作者在论证这些观点时,引用的史料之丰富,逻辑之严谨,都足以令人信服。我尤其欣赏作者在面对复杂和敏感的历史问题时,所展现出的开放和包容的态度,他能够充分听取不同学者的观点,并进行理性对话。这种严谨的学术态度和创新的研究方法,极大地拓展了我们对中国伊斯兰教历史的认知边界,也为未来的相关研究提供了宝贵的借鉴。它不仅仅是一本历史著作,更是一次思想的启迪,让我对学术研究的严谨性和创造性有了更深刻的理解。

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《中国伊斯兰教历史文选》的作者在梳理中国伊斯兰教历史的过程中,展现了一种极为难得的全局观和战略眼光。他并非孤立地看待伊斯兰教在中国的传播,而是将其置于中国古代和近代以来整体的社会变迁、对外交流的大背景下进行考察。书中对于伊斯兰教与政治制度、朝代更迭、对外贸易、文化交流等因素之间的相互作用,都有着细致入微的分析。例如,作者探讨了不同朝代的统治者如何对待伊斯兰教,以及这种对待方式如何影响了伊斯兰教在中国的地位和发展。我也注意到书中对一些历史人物,例如马思里、王岱舆等早期翻译家、思想家的介绍,他们在中国伊斯兰教思想史上扮演了至关重要的角色,作者对他们的生平、著作及其思想的阐释,都极具启发性。这种宏观的视角,让我能够更全面、更深入地理解中国伊斯兰教发展的历史逻辑和内在规律,仿佛在俯瞰一张巨大而精密的历史地图,清晰地看到每一条脉络的走向。

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翻开《中国伊斯兰教历史文选》的第一个感觉,就是它内容的广度和深度都令人惊叹。作者并非泛泛而谈,而是将中国伊斯兰教的发展历程,从其传入、扎根、演变,到与中国本土文化、社会、政治的互动,进行了极为细致和系统的梳理。我特别注意到,书中引用了大量的原始文献、考古发现和口述历史,这些一手资料的运用,极大地增强了论述的说服力和可信度。书中对于不同历史时期,伊斯兰教在中国不同地区的传播和发展,有着极其生动的描绘,例如对丝绸之路沿线的回族、维吾尔族等民族伊斯兰教信仰形成的考察,以及其与中原文化融合的独特路径,都让我大开眼界。作者的分析视角也十分多元,不仅关注宗教本身的教义和实践,更深入探讨了其在经济、文化、艺术、法律等社会层面的深远影响。我能感受到作者在研究过程中付出的艰辛努力,这种严谨求实的学术态度,是这本书最宝贵的财富,它让我得以窥见中国伊斯兰教发展脉络中那些被忽视却又至关重要的细节,仿佛亲身经历了那段波澜壮阔的历史。

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《中国伊斯兰教历史文选》的语言风格也给我留下了深刻的印象。作者的文字既有学术著作的严谨,又不失散文的流畅和诗意。他能够用生动形象的语言,将复杂的历史事件和深奥的教义解释得清晰易懂,让非专业的读者也能领略到中国伊斯兰教历史的魅力。我尤其喜欢书中那些充满画面感的描写,仿佛能够身临其境地感受到历史的氛围,听到先辈们的呼唤。作者在引用古籍和文献时,也注意保留其原有的韵味,同时又加以恰当的注释和解读,使得文本的阅读体验更加丰富。他能够将严谨的学术论述与感性的历史情怀巧妙地结合起来,让读者在获得知识的同时,也能感受到历史的温度和人性的光辉。这种高超的文字驾驭能力,让本书不仅仅是一部学术专著,更是一部值得反复品读的文化精品,它让我觉得,学习历史也可以是一件如此愉悦的事情。

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这本书的装帧设计真的很有品味,厚实而富有质感的封面,配上古朴典雅的字体,一眼就能感受到它承载的历史厚重感。我拿到书的时候,那种沉甸甸的分量,就像捧着一卷尘封的史书,迫不及待地想翻开一探究竟。当指尖触碰到纸张,感受到那略带粗粝的质感时,便知道这绝非寻常的读物。书中的排版也十分精良,字号大小适中,行距舒朗,阅读起来格外舒适,即使长时间沉浸其中,眼睛也不会感到疲劳。我尤其欣赏作者在书籍细节上的用心,例如每一卷的卷首语,都饱含深情,为接下来的阅读之旅奠定了基调。它不仅仅是一本书,更像是一件精心雕琢的艺术品,摆放在书架上,本身就是一道亮丽的风景。我会在午后阳光正好时,泡上一杯清茶,就着这书,静静地品味其中流淌的历史脉络,感受作者对中国伊斯兰教历史的独特见解。从封面到内页,从纸张到印刷,处处都透露着对知识的尊重和对读者的诚意,这让我对书中即将呈现的内容充满了期待,仿佛已经能够闻到历史的墨香。

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这本书让我对中国伊斯兰教的社会功能有了全新的认识。以往,我可能更多地关注其宗教本身的教义和仪式,但《中国伊斯兰教历史文选》则将目光投向了伊斯兰教在中国社会发展中所扮演的多元角色。书中探讨了伊斯兰教如何影响了不同民族的社会组织、家庭结构、道德规范,以及其在维护社会稳定、促进民族团结方面所发挥的作用。我特别被书中关于“伊玛尼”(信仰)如何在社区中传承和发展,以及清真寺如何成为社区中心,承担起教育、慈善等多方面功能的论述所打动。作者还深入分析了伊斯兰教在法律、经济活动中的地位和影响,例如其在商业道德、合同契约等方面的规范。这种对宗教社会功能的深入挖掘,让我看到了伊斯兰教不仅仅是一种信仰,更是一种深刻影响社会生活方方面面的文化力量。它让我理解了,为什么伊斯兰教能够在中国这样一个拥有悠久文明的国家,扎根并发展壮大,并且成为中华民族大家庭中不可分割的一部分。

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我强烈推荐《中国伊斯兰教历史文选》给所有对中国历史、文化和宗教感兴趣的读者。它不仅仅是一部关于中国伊斯兰教的历史著作,更是一部展现中华文明多元性、包容性和生命力的重要文献。通过阅读这本书,我不仅深入了解了中国伊斯兰教的发展历程,更对中国作为一个多民族、多文化国家的发展轨迹有了更深刻的认识。它让我看到了不同文明如何在中国这片土地上相互交融、和谐共存,也让我对中华民族的伟大创造力有了更深的敬意。这本书的价值,不仅仅在于其丰富的史料和深刻的见解,更在于它所传达的文化视野和人文关怀。它能够激发我们对历史的思考,对文化的尊重,对不同文明的理解。我感觉自己在这个阅读过程中,不仅获得了知识,更获得了一种精神上的提升,它让我更加珍视中华文化的博大精深,也更加坚信文明交流互鉴是推动人类社会进步的重要动力。

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《中国伊斯兰教历史文选》在史料的运用上,可谓做到了极致。我发现作者在撰写过程中,查阅了大量的古籍、档案、碑文、族谱,以及各种地方志和回忆录。这些珍贵的史料,经过作者的精心筛选和辨析,被有机地融入到文章之中,为我们展现了一个极为真实和丰富多彩的中国伊斯兰教历史画卷。书中对于一些史料的考证和辨析过程,也写得十分详尽,例如对于一些文献的真伪辨别,对于不同说法的比较和评论,都体现了作者深厚的学术功底和严谨的治学态度。我尤其欣赏作者能够跳出传统的史学框架,运用跨学科的研究方法,例如社会学、人类学、民族学等理论,来解读中国伊斯兰教的文化现象。这种多维度的研究视角,使得本书的论述更加全面和深刻,也为我们理解中国伊斯兰教的复杂性提供了新的思路。我感觉自己就像一个历史侦探,跟着作者一起,从零散的史料中抽丝剥茧,还原历史真相,这种探索的过程本身就充满乐趣。

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