金子一樣的嘴 在線電子書 圖書標籤: 薩滿研究 人類學 說部 薩滿 滿洲 滿族說部 滿族文學研究 民間文學
發表於2024-11-23
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20130417民大文華樓
評分三星半。文集,學術性不一,重復略多。總之這類書看得越多,就越想再去一趟東北,黑,吉,還有黑龍江左岸烏蘇裏江右岸,乃至直到庫頁島,勘察加……
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富育光,滿族,1933年5月生,黑龍江省愛輝縣人,長春師範學院薩滿文化與東北民族研究中心名譽主任,吉林省民族研究所研究員。長期緻力於薩滿文化調查與研究,先後組織拍攝10R部薩滿教錄像片,積纍瞭豐富的薩滿教田野調查資料。主持國傢社會科學基金課題2項。齣版《薩滿教與神話》(1990)、《滿族薩滿教研究》(閤著,1991)、《薩滿教女神》(閤著,1995)、《薩滿論》(1999)和《富育光民俗文化論集》等學術著作,發錶論文90餘篇。齣版《薩大人傳》(上、下)、《飛嘯三巧傳奇》(上、下)、《東海沉冤錄》(上、下)、《雪妃娘娘和包魯嘎汗》、東海薩滿史詩《烏布西奔媽媽》等滿族說部11部,計600餘萬字。自1993年起享受國務院特殊津貼。2007年,獲第八屆中國民間文藝“山花奬”民間文藝成就奬:2008年,獲吉林省政府第九屆長白山文藝奬成就奬。
《金子一樣的嘴:滿族傳統說部文集》在人類早期社會,薩滿教不僅是特定群體的精神核心,也是一種社會化、全民化的意識形態。它深入於人們的日常活動裏,貫穿於人們的處世態度中,與社會、氏族構成一體,是人們賴以生存的“生活科學”。薩滿教的這種全民化特質。決定瞭薩滿教在當時的社會生活中所占有的主導地位。時至近代,薩滿教在信仰族眾中仍然發揮著極其重要的作用。
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