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出版者:新世纪出版社

作者:夏达

出品人:

页数:172

译者:

出版时间:2009-12

价格:RMB36.00

装帧:平装

isbn号码:9787540541903

丛书系列:子不语

图书标签:

• 夏达
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《子不语》：一部奇诡志怪小说集，窥探幽冥间的民间秘事 《子不语》，一部署名“纪晓岚”的清代志怪小说集，以其驳杂的题材、离奇的情节和生动的叙事，为我们打开了一扇窥探中国古代民间世界的大门。它并非一部情节连贯的长篇巨著，而是一系列独立的小故事汇集而成，每一个故事都如同一颗璀璨的夜明珠，折射出当时社会生活的点滴，以及人们对未知世界的种种想象与敬畏。 内容精髓：鬼神、异闻、狐妖与人间百态 《子不语》的书名取自《论语·子不语，怪，力，乱，神》，意在表明作者所记述的内容，多是那些“子不语”的怪诞之事，是那些被正统史书所忽略、却在民间流传甚广的奇闻异事。书中收录的故事包罗万象，大致可分为以下几类： 鬼神传说： 这是《子不语》中最为常见也最为引人入胜的部分。书中描绘了形形色色的鬼魂，有冤死的厉鬼，也有善心报恩的鬼魂；有司掌阴间的判官，也有游荡人间的夜叉。这些鬼神并非完全与人对立，它们有时也会干预人间事务，与凡人产生交集，或报恩，或复仇，或警示。例如，书中记载了许多关于阎王、城隍、土地公等民间信仰的神祇的故事，展现了当时人们对冥界秩序和神明庇佑的朴素认知。 狐妖异闻： 狐狸在中国古代文化中常被视为具有灵性的动物，常被赋予能魅惑人、报恩或修炼成仙的特性。《子不语》中也不乏描绘狐妖的故事，这些狐妖时而化为美女，与书生缠绵，时而化为精怪，戏弄凡人，又或是因感念恩情而回报。这些故事往往带有寓言性质，借狐妖之口，评论世事，或揭示人性的善恶。 奇人异事： 除了鬼神和妖精，《子不语》还记录了许多匪夷所思的奇人异事。这些人可能拥有超乎常人的能力，如能通晓鬼语、掌握五行之术，或者经历过常人难以想象的遭遇，如魂魄离体、进入异域空间等。这些故事往往充满了想象力，展现了古代人民对未知世界的好奇和探索。 人间百态： 尽管以“怪”为主，《子不语》也并非完全脱离现实。许多故事的背后，都映照着当时社会的某些侧面。例如，那些关于冤案、酷吏的故事，揭示了封建社会的不公；关于人情冷暖、世态炎凉的描写，也反映了当时人们的生活状态和情感世界。作者借由这些志怪的故事，间接地表达了对社会现实的观察和思考。 艺术特色：朴实生动，寓教于乐 《子不语》的语言风格朴实自然，没有华丽的辞藻，却充满了生活气息。作者擅长用简练的笔触勾勒出场景，用生动的对话塑造人物，使得故事娓娓道来，引人入胜。 叙事手法： 《子不语》多采用第一人称的叙述方式，仿佛是作者亲历亲闻，增强了故事的真实感和可信度。有时，作者也会以旁观者的身份，记录他人所传的奇闻。这种灵活多变的叙事方式，使得故事更加跌宕起伏，扣人心弦。 结构安排： 每个故事相对独立，篇幅不一。短则寥寥数语，长则百余字，结构紧凑，情节集中。作者往往在故事的结尾点出寓意，或留下引人深思的悬念，具有很强的艺术感染力。 寓教于乐： 《子不语》在记述奇闻异事的同时，也蕴含着深刻的道德训诫。许多故事都在警示人们为善，劝诫人们远离恶行。作者通过鬼神报应、因果循环的叙事，潜移默化地传递着朴素的伦理观念，达到了寓教于乐的目的。 价值意义：了解古代民间信仰与社会风貌的窗口 《子不语》作为一部志怪小说集，其价值绝不仅仅在于提供消遣。它为我们研究中国古代的民间信仰、宗教观念、社会风貌、道德伦理以及人们的思维方式，提供了一份宝贵的资料。通过这些故事，我们可以窥见古代社会底层民众的精神世界，了解他们对生与死的看法，对神灵的敬畏，以及对未知的好奇。 总而言之，《子不语》以其独特的魅力，为我们描绘了一幅奇幻而又真实的古代中国社会图景。它是一部值得细细品读的文学作品，也是一扇通往历史深处，窥探古人精神世界的窗口。

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亲爱的夏达，你让我怀念起最美好的时光。童年在草地里看螳螂打架，在破庙里为神像们打扫灰尘，在村边草塘看水面的青蛇，看彩虹，在一棵老核桃树下发呆，想着树上真的住着神仙？在南沟路过一个个孤零零的坟头，想着睡在里面的人该是如何的清冷，飞去的一群群归鸟，它...  

评分☆☆☆☆☆

真不知道这篇书评应该如何开始，早早的就看完了国内发行的两本《子不语》，很喜欢这种感觉的故事。故事中的小镇和人物，仿佛真的存在这世间一般，当读到每个故事的后记时，这种感觉越发的明显。 　　 　　夏达真是一个妙人呢，好像真的有这么一个漂亮小姐姐在耳边呢喃着小时...  

评分☆☆☆☆☆

北卡被停后好几年我不再看漫画期刊。 2001到2004的高中时代，每一期抱了那16开本的大册子很是沉醉。那时候姚非拉的梦里人、孟羽的小狐狸、mint的米米、askask在边栏的贫嘴，很多我记得的，清淡喧闹但颇具个性的国内漫画家带来一个纷纷扬扬的世界。那时候不起眼的夏达，轻手轻...  

评分☆☆☆☆☆

书的装帧不错，拿到手是有点期待的。 但是敌不过我“不过尔尔”的遗憾，我已经迷失于现实。 如果我还在高中时代，我也许会很喜欢“沈哥哥”的神秘，我也许会很喜欢夏达在篇末的一点小感悟，我也许会很喜欢中国风的故事，我也许会喜欢那样干净的点滴，我也许会喜欢琥珀、狐仙、...  

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评分☆☆☆☆☆

我得承认，一开始被这本书吸引，完全是因为它在某次老友聚会时被提及，说它“冷门但有味道”。拿到手后，我立刻被它那种近乎散文化的结构迷住了。它不像传统小说那样有清晰的主线和明确的冲突，更像是一本笔记、一部随笔的汇编，记录了作者在游历、交谈中捕获的那些零散的、带着露水的灵感与见闻。这本书的魅力在于它的“不确定性”，你永远不知道下一页会跳跃到哪个年代、哪个地域，讲述一个关于狐仙的奇闻，或是记载一个关于士大夫的清高品格。这种跳跃性，反而激发了我强烈的探索欲，就像在翻阅一个失落已久的私人日记本。我喜欢那种在字里行间捕捉到的微妙情绪——那种古人对世事无常的无奈，对美好事物稍纵即逝的叹息，都处理得极其含蓄而有力。读完后，感觉自己的心境都被洗涤了一遍，对日常生活中那些被忽略的细节，突然有了更深层次的体悟。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字密度实在惊人，每一句话都像是经过了精心的雕琢和打磨，信息量巨大，读起来需要频繁地查阅注释，否则很容易错过一些典故的深层含义。我花了好大力气才适应了它那种特有的叙述腔调，那种不动声色的冷峻和对世事的洞察，让人在感到亲近的同时，又保持着一种恰到好处的距离感。我尤其对其中对于“异类”的描绘印象深刻，那些非人间的存在，在作者笔下却拥有着比人类更真实、更复杂的情感逻辑。这绝不是简单的神怪故事集，它更像是一部关于“边界”的哲学探讨——人与非人、现实与虚幻、道德与本能之间的界限，是如何被模糊、被界定的。每一次重读，都会有新的理解浮现，这大概就是经典文学的永恒价值所在吧。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我是一个偏爱现代文学叙事风格的读者，刚翻开这本书时，一度想放弃。但朋友鼓励我说，要抱着“考古”的心态去读，把它当作一个时代的侧影来看待。一旦转变了视角，这本书的魅力就显现出来了。它的语言风格极其凝练，常常用寥寥数语勾勒出一个栩栩如生的场景或人物形象，极具画面感。我仿佛能闻到那个时代特有的草药味、墨香，甚至能感受到街市上喧闹的人声。它没有冗长的心理描写，一切都通过人物的言行、事件的发生来侧面烘托，这种“留白”的处理方式，反而给了读者极大的想象空间，让我们得以成为故事的共同创作者。我特别喜欢它记录的那种“知人论世”的智慧，那些老人家不经意间透露出的生活哲学，比任何说教都来得真切有力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就让人眼前一亮，那种古朴典雅的风格，配合着略带斑驳的纸张质感，仿佛能透过它看到过去的时光。我特地找了一个安静的午后，泡上一壶清茶，才敢翻开这卷帙浩繁的文本。初读之下，那种扑面而来的文言文的韵味，着实考验了一下我的定力。好在作者的叙事节奏把握得极好，即便在描绘那些看似琐碎的志怪轶事时，也总能抓住人心的痒处，让人忍不住想知道“接下来会发生什么？”。我尤其欣赏其中对民间传说和市井百态的细致描摹，那些光怪陆离的故事背后，其实映射着古人对未知世界的敬畏与想象，以及对人情世故的深刻洞察。它不是那种快餐式的阅读体验，更像是一场需要慢下来、细细品味的文化之旅，每读完一个小篇章，都像是从古老的巷陌中走出来，带着一身的烟火气与奇谈的余韵。那种感觉，是现代小说里很难寻觅的厚重感和历史的沉淀。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧版本我选择的是带有精美插图的版本，这对于理解那些描绘奇形怪状事物的段落来说，提供了极大的便利。那些插图的线条简洁却充满张力，很好地还原了文字中那种亦真亦幻的氛围。这本书最让我着迷的一点是，它似乎对人性中的“幽暗面”有着一种近乎坦诚的记录。它不加批判地呈现了人性的复杂、软弱与偶尔闪现的光辉。不像很多文学作品试图构建一个“理想世界”，这本书更像是一个坦诚的观察者，记录下人世间真实发生过的那些荒诞、悲悯与荒谬的交织。我常常在夜深人静时阅读，那种从古老文本中渗透出来的“静气”，能让人瞬间从现代生活的喧嚣中抽离出来，进入一个纯粹由故事和哲思构筑的精神空间。它不是用来消磨时间的，而是用来对抗时间流逝的。

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愁死了，这么高的分是肿么来的？如果不是人物还算漂亮的话只靠剧情真想给二星！和《游园惊梦》差太多了吧！

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比想象中要好，没传说中那么好。散文类漫画，不是特别感冒，唯一的感触就是装帧、印刷和纸张真好，堪比台版。当然，定价也堪比台版。另外就是看到第22次印刷的字样，有些吃惊！

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我不想的。。。。。。豆瓣猜硬要说我喜欢。。。我只能证明给他看我真的不喜欢了

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不知道为何……我觉得在看夏目友人帐？

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高一的时候见过本尊，美得令人晕眩。她成功了，我真为她高兴。她太让我感动了。