《季羡林谈佛》讲述了佛教在印度的形成及发展状况,原始佛教的历史起源及语言问题,佛教传入中国及佛教的本土化,中国和印度在佛教方面的相互学习和彼此交流。宗教不是一种神秘化的信仰,而是对仁爱,宽容,真实的执著与追寻。季羡林:一个学术时代的标志,《季羡林谈佛》为你呈现!
季羡林(1911.8.6—2009.7.11),字希逋,又字齐奘,山东临清人。中国著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、梵文巴利文专家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学教授、副校长、中国社科院南亚研究所所长、中国文化书院院务委员会主席。
主要著述:
《<大事>偈颂中限定动词的变位》《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》《原始佛教的语言问题》《<福力太子因缘经>的吐火罗语本的诸异本》《印度古代语言论集》等。
主要译作:
《沙恭达罗》《五卷书》《优哩婆湿》《罗摩衍那》《安娜?西格斯短篇小说集》等。
主要作品:
《天竺心影》《朗润集》《留德十年》《牛棚杂忆》《病榻杂记》《书斋杂录》等。
“对世界上的任何宗教,只要认真地用科学方法加以探讨,则会发现它的教义与仪规都有一个历史发展过程,都有其产生根源,都是人制造成的,都是破绽百出,自相矛盾的,有的简直是非常可笑的。因此,研究越深入,则信仰越淡薄。如果一个研究者竟然相信一种宗教,这件事情本身就说...
评分 评分从开学起一直在看《季羡林谈佛》,到今天终于完成了阅读和摘抄。将近四百页的大开本儿,全是一篇篇论文啊,心疼自己。不过好在季羡林老人家心地善良,写得不仅条理清晰还浅显易懂,我也才得以饶有兴趣地读完。 对佛教的来龙去脉有了大致的了解,然后知道了一些基本的常识,什么...
评分本来以为是感性认识,前部分探究佛教渊源,对这部分比较感兴趣,略有所获从词源开始解释佛陀之后,涉及太多语言学知识,不甚了了,后面长篇累牍引用大量文献,对其进行分析,不过仍有部分都属于一家之言,恕我愚钝。后面大部分都是跳过去看的。先生对佛陀和调达的研究倒是很有...
评分1.以语言比较与溯源的角度,论证“佛”并非“佛陀”的简称,而是两种不同外来语言的音译(先有“浮屠”、“佛”,后有“佛陀”之词汇)。并推论当时佛教传入具有两种途径。——此切入点甚妙,非精通当时周边诸种语言不能为。 2.总结曰“世界宗教的发展是有共同规律的。这个规律...
季羡林老先生果然不一般,但我依然是个才疏学浅的人,只知道他老人家绝对是个中国历史上的牛人,但我不好讲,我这嘴也讲不起
评分好真正的大師
评分好真正的大師
评分太过专业性,很多东西我读不下去,但佩服季老严谨的治学精神
评分搜索就能发现其他出版社还有什么<季羡林讲佛教><季羡林讲佛学>这类书都是从以往公开发表的文章,书信,演讲采访等等内容收集整理出来的. 本身内容很棒,但这类书不值得收藏.