是後之宮本武藏 在線電子書 圖書標籤: 修行 修道,修性
發表於2024-12-27
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齣生於日本熊本縣。認識 利彥而參與社會運動。後來師事柳田國男,研究民俗學。一九二五年,執筆《某村的近代史》。之後活躍於《彥一頓智的故事》等兒童文學的創作。
長篇小說《巖流島後的宮本武藏》為小山勝清的代錶作,在十年的著述中,尋跡後半生的武藏行誼,其生活,其個性,搓揉交織其個人所創造的文學性思考,成為不背史實、具豐富想像的歷史小說。
為文難,續文更難,尤其接續得血脈相承,讀之一氣嗬成更是難上加難,但小山勝清做到瞭,在眾多吉川英治的續作中,《巖流島後的宮本武藏》被公認為最佳的版本,讓熟悉武藏前半生的讀者,得以竟續未完的生命節奏。
小山多采的文筆,寫著武藏激昂處近司馬遷之遊俠列傳,寫兒女私情,則又纖麗細膩,別具風格。讓四百年前不因習低頭,不因人世無常嗟嘆,不因權勢屈膝的武藏,成為今日我們勵誌及學習的典範。
劍聖宮本武藏的一生充滿傳奇。身為劍客,後人似乎也隻有由劍切入纔能掌握他生命的根本特質。但禪劍一體既是武藏一生追尋的終極境界,則單以劍道想要契入他真實的生命風光,恐怕仍有不足。
綜觀描繪武藏一生的作品,最膾炙人口也最能一氣相連的,就屬吉川英治的《宮本武藏》與小山勝清的《岩流島後的宮本武藏》。前者寫年少邁入劍道修習,終至跨越岩流島曆史對決的武藏,可說以劍攝禪。後者則寫如何超越岩流島顛峰的武藏。在此,武藏「神武不殺」,已以禪攝劍。其間,雖無前者的浪漫,卻另有識者方知,更難跨越的生命境界。
以劍攝禪,武藏是內具禪心的劍客,卻難免處於殺人刀的世界;以禪攝劍,武藏是神武不殺的禪者,所顯現則為活人劍的功夫。而這點超越,在兩刃相交的劍道,難度卻正是「嚮上一路,韆聖不傳」,小山勝清以契入武藏本心之姿為我們開展瞭這生命翻轉的世界。
武藏的一生在吉川與小山筆下已串成禪劍一如的整體,從劍、從禪、從世間法、從超越道,這兩部作品有心人都不能錯過。
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