具体描述
《利玛窦徐光启》内容简介：以拓殖浪潮为背景，以传教为目的的利玛窦，第一次实质性地把中国文化介绍给西方，而存富国强兵并与西方争雄之心的徐光启，则是通过虚心向利玛窦向学而将西方科学、宗教、哲学引进传统文化急需补足的中国。这种工作的开创性及其深远影响，使得利徐两人在人类文明史上占有一席之地。
作者简介
孙尚扬(1965～)，北京大学哲学博士，北京大学哲学系、宗教学系教授。主要研究领域为中国基督教史、宗教社会学，著有《基督教与明末儒学》、《汤用彤》、《宗教社会学》、《1840年前的中国基督教》(合著)、《20世纪西方哲学东渐史-基督教哲学在中国》(合著)、《<铎书>校注》(合校)等，在国内外发表学术论文五十余篇。
目录信息
一 裂开的岩石
二 “精神狩猎
三 嘤鸣求友
四 在禁律面前
五 沉默的“福音”
六 另一种福音
第二章 耶教如是说
一 “拨云雾见青天
二 “今不如古”
三 天主即“上帝
四 “人魂不灭
五 “人性之善不可疑
六 “太极不能为万物本原
七 “万物不可为一体
八 三教合一——“折断天下之心于三道”
九 “吾尝笑且惜彼经国之士
十 “人有三父
第三章 行者的足迹
一 矫挚英迈一少年
二 科举“烂路”上的爬行者
三 在中西文明的交汇点上
四 需要与合作
五 “郁郁不能有所建白”的政治生涯
第四章 儒生如是说
一 “启生平善疑”
二 “人生最急事”
三 “其教必可以补儒易佛”
四 “释然而后失笑”
五 “会通以求超胜”
第五章 荒原疾行
一 魂萦梦牵的科学蓝图
二 强国梦的幻灭——练兵与救亡
三 永恒的回响——呼唤开放
· · · · · · (收起)
读后感
传教对象：士大夫阶层 罗明坚1583年初入广东时，急求居留权，接受地方官员馈赠的袈裟并自称“西僧”。而利玛窦发现佛僧并不受官方尊敬，士大夫才是最受尊敬的阶层，于是改换儒服，自称儒生，结交士大夫，考察儒家经典。 利玛窦认为祭祖是维系社会伦理的习俗，不是宗教礼仪，忽...
评分传教对象：士大夫阶层 罗明坚1583年初入广东时，急求居留权，接受地方官员馈赠的袈裟并自称“西僧”。而利玛窦发现佛僧并不受官方尊敬，士大夫才是最受尊敬的阶层，于是改换儒服，自称儒生，结交士大夫，考察儒家经典。 利玛窦认为祭祖是维系社会伦理的习俗，不是宗教礼仪，忽...
评分传教对象：士大夫阶层 罗明坚1583年初入广东时，急求居留权，接受地方官员馈赠的袈裟并自称“西僧”。而利玛窦发现佛僧并不受官方尊敬，士大夫才是最受尊敬的阶层，于是改换儒服，自称儒生，结交士大夫，考察儒家经典。 利玛窦认为祭祖是维系社会伦理的习俗，不是宗教礼仪，忽...
评分传教对象：士大夫阶层 罗明坚1583年初入广东时，急求居留权，接受地方官员馈赠的袈裟并自称“西僧”。而利玛窦发现佛僧并不受官方尊敬，士大夫才是最受尊敬的阶层，于是改换儒服，自称儒生，结交士大夫，考察儒家经典。 利玛窦认为祭祖是维系社会伦理的习俗，不是宗教礼仪，忽...
评分传教对象：士大夫阶层 罗明坚1583年初入广东时，急求居留权，接受地方官员馈赠的袈裟并自称“西僧”。而利玛窦发现佛僧并不受官方尊敬，士大夫才是最受尊敬的阶层，于是改换儒服，自称儒生，结交士大夫，考察儒家经典。 利玛窦认为祭祖是维系社会伦理的习俗，不是宗教礼仪，忽...
用户评价
我一直对历史人物的“人性”部分充满好奇。除了他们在学术上的成就，更想了解他们作为普通人的情感、思想和生活。这本书是否会深入挖掘利玛窦在中国的传教生活，他是否经历过孤独、失落，是否也有过坚持下去的信念来源？他与中国官员、士大夫的交往中，是否也存在着人情世故、政治考量？而徐光启，作为一位饱读诗书、身居高位的官员，他又是如何在个人情怀与国家大义之间进行权衡的？他的家庭生活是怎样的？他对西方科学的引进，是否曾受到家人的质疑或支持？我想，一个真正有血有肉的历史人物，他们的故事才更具感染力。这本书，如果能将这两位伟大的历史人物，从宏大的历史叙事中拉出来，展现他们真实的一面，他们内心的挣扎、喜悦、困惑，以及他们在那个时代背景下所做出的选择，我想那将是一次非常触动人心的阅读体验。
评分关于利玛窦与徐光启，我最感兴趣的莫过于他们对彼此的思想体系所产生的相互影响。这不仅仅是西方科学知识的传入，更是思维方式的碰撞。利玛窦带来了严谨的逻辑思维、系统的科学方法，而徐光启作为一位传统士大夫，本身就拥有深厚的中国哲学功底。他们之间的交流，是否会激发出新的思想火花？例如，利玛窦的几何学知识，是如何与中国的算学体系相结合，并产生新的成果的？徐光启的儒家思想，又是否在与利玛窦的交流中，获得了一些新的解读或启发？我希望这本书能够深入探讨这种思想的融合，而不仅仅停留在知识的层面。它应该能够展现出，当两种不同的文明思想体系发生碰撞时，会产生怎样的化学反应，以及这种反应对两位主人公的思想产生了怎样的重塑。
评分我对这本书的结构和叙事方式有着很高的期待。好的历史读物，应该能够将枯燥的历史事件讲得生动有趣，引人入胜。我希望这本书能够以一种非线性、多视角的叙事手法，来展现利玛窦与徐光启的故事。例如，可以从不同的人物视角来讲述同一段历史，可以是利玛窦的日记片段，可以是徐光启的奏折，可以是当时的朝野评论，甚至可以是普通民众的传说。这种多元的叙事方式，能够让读者更全面、更立体地了解那个时代的历史人物和历史事件。同时，我也希望书中能够穿插一些当时的历史图片、地图、甚至是相关文物的插画，能够让读者在阅读的同时，也能获得视觉上的享受，更好地理解书中所描绘的历史场景。一个好的叙事，能够让历史“活”起来，让读者仿佛置身其中，与历史人物一同经历。
评分阅读一本关于利玛窦与徐光启的书，我最期待的莫过于能够深入了解他们之间具体的学术合作和思想碰撞。徐光启对西方天文学、数学、地理学等领域的兴趣，很大程度上受到了利玛窦的启迪。我非常好奇，他们是如何合作进行科学研究的？例如，在天文学方面，利玛窦是否带来了当时欧洲最先进的观测仪器和计算方法？徐光启又是如何凭借中国的传统观测数据，与利玛窦的知识体系进行比对和印证的？《几何原本》的翻译，无疑是他们合作中最耀眼的成果之一。这本书是否会详细介绍翻译过程中的甘苦，两人是如何分工协作，如何克服语言障碍，如何用中国传统的数学语言去阐释西方严谨的逻辑体系？我更期待的是，通过这本书，我能了解到他们不仅仅是简单的知识的传递者，更是思想的交流者。利玛窦可能也从徐光启那里了解到了中国古代的先进技术和文化，甚至对中国的哲学思想产生了兴趣。这种双向的文化互动，远比单方面的知识输出要来得深刻和有意义。
评分提到利玛窦，脑海中立刻浮现出那个身着奇特服饰，操着流利汉语，以其渊博学识和高尚品德赢得了明朝士大夫尊重的葡萄牙传教士的形象。而徐光启，则是家喻户晓的“中国版伽利略”，是那个在中国推广西方科学技术的先驱。这两位伟大的先行者，他们的相遇，无疑是中国历史上一个极为重要的转折点。我尤其对他们之间如何建立起深厚的友谊和信任感到好奇。毕竟，在那个信息相对闭塞的时代，跨越语言、文化、宗教的鸿沟，进行如此深入的交流，绝非易事。这本书，是否会详细描绘他们初次见面的场景，他们是如何克服初识的陌生与隔阂，又是通过怎样的契机，让他们从彼此身上看到了共鸣与契合？是共同对知识的渴求，对真理的追求，还是对人类福祉的共同关怀？我猜想，书中定然会展现出他们之间那种超越国界、超越身份的智识交流，那种相互启发、相互促进的学术探讨，以及在那个时代背景下，他们所面临的诸多挑战与阻碍，以及他们如何凭借智慧与毅力，将这些困难一一化解。
评分我一直相信，历史著作的价值不仅在于记录事实，更在于能够引发读者的思考。这本书的书名“利玛窦与徐光启”，本身就充满了“对话”的意味。我非常期待它能探讨这种跨文化交流的深层意义。利玛窦为何选择来中国？他对中国文化又有着怎样的理解和评价？徐光启又为何会对一个异教徒如此推崇备至，并与之建立起如此深厚的友谊？是什么让他们能够超越意识形态的隔阂，而走到一起？我认为，这本书的核心价值，或许就在于它能够引发读者对“中国如何走向近代化”这一命题的思考。利玛窦和徐光启的合作，是中国与西方世界的一次早期互动，这次互动对中国后来的发展产生了怎样的影响？它是否为中国后来的科技引进、思想解放奠定了某种基础？我希望这本书能够不仅仅是陈述一段历史，更是一次关于文明交流、文化融合、乃至国家命运的深刻探讨。
评分这本书的书名给我一种宁静致远的感受，仿佛能够引导我深入那个充满智慧与探索的时代。我期待的不仅仅是历史事件的陈述，更是一场跨越时空的哲学思辨。利玛窦，作为一位虔诚的传教士，他眼中的中国是什么样的？他对中国的理解，是否也受到了他自身宗教信仰的影响？而徐光启，作为一位中国传统的士大夫，他在接受西方科学和思想时，内心是否经历过挣扎？他如何处理信仰与科学、传统与革新之间的关系？我希望这本书能够深入探讨他们思想的深度，挖掘他们精神世界的丰富性。当东方古老的智慧与西方新兴的科学思想相遇时，是否会产生新的哲学思考？他们对宇宙、对人生、对真理的理解，在这次交流中是否得到了升华？这本书，如果能引导我进行这样一场深刻的哲学探索，那将是无与伦比的阅读收获。
评分对于这本书，我最看重的是它是否能够描绘出那个时代特有的历史图景。利玛窦和徐光启所处的明朝后期，是中国历史上一个充满复杂性的时期。一方面，中国拥有辉煌的古代文明，科学技术在某些领域仍处于世界前列；另一方面，社会内部的矛盾日益突出，封建统治走向僵化，西方世界却在经历文艺复兴和地理大发现，科技飞速发展。在这种背景下，利玛窦的到来，不仅仅是传教，更是将西方文明的新鲜空气吹入古老的中国。这本书是否会细致地描绘出当时明朝士大夫阶层的思想状况，他们对于新思想、新知识的态度是怎样的？是普遍的排斥，还是有少数像徐光启这样具有远见卓识的知识分子？我希望这本书能够让我感受到那个时代的脉搏，了解当时社会大环境对利玛窦和徐光启两人合作的影响，以及他们是如何在复杂的社会环境中，依然能够坚持自己的学术追求，并为中国引入西方科学知识作出贡献。
评分我对于历史著作中对细节的描绘非常看重。细节能够让历史更加真实可信，也能够让读者对历史人物有更深刻的理解。关于利玛窦，我希望书中能够描写他如何学习汉语，他的汉语水平是如何提高的，他与中国官员交流时，是否会因为语言的障碍而产生误会？他对中国的生活习惯，饮食文化，以及当时的社会风俗，又有着怎样的观察和感受？而关于徐光启，我希望书中能够描写他在仕途上的起伏，他在朝堂上的表现，他如何利用自己的影响力来推广西方科学？他在翻译《几何原本》时，是否遇到过特别的困难，如何克服的？是否有一些鲜为人知的轶事，能够展现出他作为一位学者的严谨和执着，以及作为一位官员的抱负和担当？这些细节，能够让历史人物更加鲜活，也更能引起读者的共鸣。
评分这本书的名字听起来就充满了历史的厚重感，利玛窦和徐光启，这两个名字本身就代表着东西方文明的一次深刻碰撞与融合，让人不由自主地联想到那个风云变幻的时代。我一直对明朝后期那个特殊的时期充满好奇，那是中国古代文明发展到一个巅峰，却又即将面临巨大变革的节点。西方传教士的到来，带来了不同于以往的知识体系、科学技术，甚至是全新的世界观。而徐光启，作为中国古代科技和文化的集大成者，又是如何以开放的心态去接纳、去理解、去转化这些外来的思想呢？他著名的《农政全书》中，有多少是源于利玛窦的科学启蒙，又有多少是他自身对中国实际情况的深入洞察与创新？我想，这本书很可能不仅仅是讲述两个历史人物的交往，更是在描绘一场思想的对话，一次文化的交锋，甚至是一种文明的嫁接。我期待着它能为我揭示这段历史背后更深层次的意义，以及它对中国近现代史所产生的不可磨灭的影响。这本书，仿佛是一扇窗户，透过它，我希望能窥见那个时代知识分子的挣扎与智慧，看到他们如何在传统与革新之间寻求平衡，如何为民族的未来贡献力量。
评分利玛窦在中国的传教生涯 作者 孙尚扬
评分利玛窦在中国的传教生涯 作者 孙尚扬
评分利玛窦在中国的传教生涯 作者 孙尚扬
评分受益匪浅的一本书。书不厚，但里面既有晚明的历史文化论述，更有许多中西哲学宗教的比较，打开了不少脑洞。可叹大明亡了，哲学思想、科学技术等等等等的发展，也都与世界大潮流差距越来越大。
评分非常好。
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