《簡明新疆宗教史》包括近代新疆宗教等內容。
和卓时期 和卓统治时期,不但强制推行苏菲主义,从思想上对信徒加以禁锢,更从经济上对信徒进行残酷的剥削。这种比世俗政权更加残酷的统治,剥去了笼罩在和卓头上的神圣光环,暴露了他们凶残的本性。 民国 金树仁在杨增新被刺后开始主持新疆军政,在位五年。他主政后,对杨增新...
評分和卓时期 和卓统治时期,不但强制推行苏菲主义,从思想上对信徒加以禁锢,更从经济上对信徒进行残酷的剥削。这种比世俗政权更加残酷的统治,剥去了笼罩在和卓头上的神圣光环,暴露了他们凶残的本性。 民国 金树仁在杨增新被刺后开始主持新疆军政,在位五年。他主政后,对杨增新...
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評分和卓时期 和卓统治时期,不但强制推行苏菲主义,从思想上对信徒加以禁锢,更从经济上对信徒进行残酷的剥削。这种比世俗政权更加残酷的统治,剥去了笼罩在和卓头上的神圣光环,暴露了他们凶残的本性。 民国 金树仁在杨增新被刺后开始主持新疆军政,在位五年。他主政后,对杨增新...
科普類型書籍,其思路清晰,語言連貫,通俗易懂,內容詳實,對瞭解新疆的宗教提供瞭很大幫助。
评分必須熟悉新疆地理。摩尼教(明教)可不是祆教,粟特人與摩尼教,迴鶻之國教,亦有石窟壁畫;法顯時西域佛教興盛,玄奘時已衰退;伊斯蘭教六大信仰、五功、古蘭經及聖訓;喀喇喊王朝新疆始信仰伊斯蘭教,北宋時於闐王國滅,南疆以該教為主,而察閤颱汗國推進之,明初幾占新疆全境;“聖戰”;額什丁和卓與蘇菲派;汗國的“宗教導師”製;18世紀前後白山派和黑山派;葉爾羌汗國;白山派依靠噶爾丹力量奪得葉爾羌汗國,紛爭之後,黑山派又上升;和卓勢力消解後,遜尼派上升,這是近代的事。藏傳佛教“陀因”;1640年,濛古-衛拉特法典,即察津必奇剋;衛拉特濛古與西藏之關係;近代亦有佛教、道教再進入,或主要為漢人信仰;新疆民族紛雜,仍然要以南疆、北疆而論;楊增新的法子委托宗教人士以部分司法權,建立“迴隊”;伊斯蘭教內門宦復雜。
评分科普類型書籍,其思路清晰,語言連貫,通俗易懂,內容詳實,對瞭解新疆的宗教提供瞭很大幫助。
评分維吾爾族能歌善舞跟蘇菲派長期占據主導地位有沒有關係?
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