Architecture and Revolution explores the consequences of the 1989 revolutions in Central and Eastern Europe from an architectural perspective. It presents new writings from a team of renowned architects, philosophers and cultural theorists from both the East and the West. They explore the questions over the built environment that now face architects, planners and politicians in the region. They examine the problems of buildings inherited from the communist era: some are environmentally inadequate, many were designed to serve a now redundant social programme and others carry the stigma of association with previous regimes. Contributors include: Daniel Libeskind, Bernard Tschumi, Laura Mulvey, Helene Cixous, Andrew Benjamin and Frederic Jameson.
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Catherine Cooke描述了苏联1920年代早期建筑设计的意识形态“真空”，Augustin Ioan解释了建筑形式“政治正确”的原因。很多文章集中针对齐奥萨斯库时期在罗马尼亚和布加勒斯特的建筑活动背后的政治意图。Neil Leach的《建筑还是革#命？》一文很深入地澄清了一个问题：建筑形式本身是否有政治性，还是解读建筑的方式（symbolic meaning / arbitrariness of sign / semantic reading）更为政治性？Dalibor Vesely文章有一贯的人文精神，直接反映在creation还是production的表述上。屈米和里伯斯金都是来玩票的，不过后者说柏林重建应考虑non-identity还是值得思考的话题
评分建筑历史类
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评分Catherine Cooke描述了苏联1920年代早期建筑设计的意识形态“真空”，Augustin Ioan解释了建筑形式“政治正确”的原因。很多文章集中针对齐奥萨斯库时期在罗马尼亚和布加勒斯特的建筑活动背后的政治意图。Neil Leach的《建筑还是革#命？》一文很深入地澄清了一个问题：建筑形式本身是否有政治性，还是解读建筑的方式（symbolic meaning / arbitrariness of sign / semantic reading）更为政治性？Dalibor Vesely文章有一贯的人文精神，直接反映在creation还是production的表述上。屈米和里伯斯金都是来玩票的，不过后者说柏林重建应考虑non-identity还是值得思考的话题
评分Catherine Cooke描述了苏联1920年代早期建筑设计的意识形态“真空”，Augustin Ioan解释了建筑形式“政治正确”的原因。很多文章集中针对齐奥萨斯库时期在罗马尼亚和布加勒斯特的建筑活动背后的政治意图。Neil Leach的《建筑还是革#命？》一文很深入地澄清了一个问题：建筑形式本身是否有政治性，还是解读建筑的方式（symbolic meaning / arbitrariness of sign / semantic reading）更为政治性？Dalibor Vesely文章有一贯的人文精神，直接反映在creation还是production的表述上。屈米和里伯斯金都是来玩票的，不过后者说柏林重建应考虑non-identity还是值得思考的话题
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