Muslim Lives in Eastern Europe

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出版者:Princeton University Press
作者:Kristen Ghodsee
出品人:
页数:280
译者:
出版时间:2009-8-16
价格:USD 32.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780691139555
丛书系列:
图书标签:
  • Islam
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具体描述

"Muslim Lives in Eastern Europe" examines how gender identities were reconfigured in a Bulgarian Muslim community following the demise of Communism and an influx of international aid from the Islamic world. Kristen Ghodsee conducted extensive ethnographic research among a small population of Pomaks, Slavic Muslims living in the remote mountains of southern Bulgaria. After Communism fell in 1989, Muslim minorities in Bulgaria sought to rediscover their faith after decades of state-imposed atheism. But instead of returning to their traditionally heterodox roots, isolated groups of Pomaks embraced a distinctly foreign type of Islam, which swept into their communities on the back of Saudi-financed international aid to Balkan Muslims, and which these Pomaks believe to be a more correct interpretation of their religion. Ghodsee explores how gender relations among the Pomaks had to be renegotiated after the collapse of both Communism and the region's state-subsidized lead and zinc mines. She shows how mosques have replaced the mines as the primary site for jobless and underemployed men to express their masculinity, and how Muslim women have encouraged this as a way to combat alcoholism and domestic violence. Ghodsee demonstrates how women's embrace of this new form of Islam has led them to adopt more conservative family roles, and how the Pomaks' new religion remains deeply influenced by Bulgaria's Marxist-Leninist legacy, with its calls for morality, social justice, and human solidarity.

好的,这是一部关于东欧穆斯林群体的历史与社会变迁的著作的简介,内容详实,旨在描绘该地区复杂而多样的伊斯兰足迹,而不提及您提到的特定书名: --- 书名:《巴尔干与黑海彼岸:东欧穆斯林群体的历史、身份与生存图景》 内容简介 本书深入剖析了自奥斯曼帝国衰落以来,直至二十一世纪初,分布于东欧广袤地域——尤其是巴尔干半岛、高加索南部边缘地区以及黑海沿岸国家——的穆斯林群体的复杂历史进程、社会结构、文化适应与身份认同的演变。该研究跨越了帝国更迭、民族国家构建、意识形态冲突和全球化浪潮等多个关键历史节点,力求展现这些社区在面对权力中心转移、领土重划和宗教少数地位时的坚韧与适应力。 第一部分:帝国的遗产与现代性的冲击(1700-1918) 本部分首先追溯了伊斯兰教在东欧的早期传播与扎根过程,重点探讨了奥斯曼帝国在其统治下的多元化治理模式,这种模式在多大程度上塑造了当地的宗教实践和社会阶层。我们将详细考察波斯尼亚-黑塞哥维那、阿尔巴尼亚、保加利亚以及克里米亚鞑靼人等核心群体在奥斯曼行政和司法体系中的独特地位。 随后,本书聚焦于十九世纪后期,随着奥斯曼帝国的衰弱和新兴民族国家的崛起,穆斯林群体所面临的首次大规模生存危机。这包括了驱逐(Muhaciret)浪潮、领土丧失后的身份重塑,以及在世俗化或民族主义驱动的政治框架下,如何维护宗教生活与文化习俗的挣扎。例如,对波斯尼亚穆斯林(波斯尼亚人)在奥匈帝国统治下,努力在斯拉夫民族主义与伊斯兰身份之间寻求平衡的分析,将是本节的重点。同时,对高加索地区(如阿塞拜疆和北高加索的穆斯林群体)在沙皇俄国扩张背景下的抵抗与边缘化过程亦有深入探讨。 第二部分:意识形态的角力与国家塑造的时代(1918-1991) 两次世界大战之间及冷战时期,东欧的穆斯林群体被卷入到截然不同的国家建设实验之中。本部分着重分析了共产主义政权对伊斯兰教的系统性改造和压制。研究不再局限于信仰的表面,而是深入探究了国家如何试图“现代化”或“本土化”伊斯兰教,将其纳入到无神论意识形态的框架内。 在南斯拉夫,穆斯林群体被官方承认为一个独立的民族,这种政治承认带来的复杂性——是促进了团结,还是强化了与更广泛的穆斯林世界的疏离?本书将通过档案材料和口述历史,描绘这一身份建构的微妙过程。 在东欧集团内部,例如保加利亚的土耳其裔少数民族,他们经历了强制性的“同化”运动,宗教名称、服饰乃至语言都被国家权力所干预。对这些事件的细致梳理,揭示了国家安全与少数群体宗教自由之间的永恒张力。此外,对克里米亚鞑靼人(苏联解体后才得以大规模回归)在斯大林时期所遭受的强制迁徙及其对文化记忆的持久影响,也将作为研究苏联民族政策的典型案例进行分析。 第三部分:后共产主义转型与全球化背景下的身份重塑(1991至今) 冷战的结束为东欧的穆斯林社区带来了新的机遇与挑战。本部分关注南斯拉夫解体后,巴尔干地区穆斯林群体面临的身份认同的急剧转变,尤其是波斯尼亚战争对全球视角下伊斯兰身份的影响。本书审视了宗教复兴的趋势,以及在后冲突环境下,信仰如何成为重建社会结构和社会资本的工具。 同时,本书也探讨了在进入欧洲联盟的进程中,东欧穆斯林社区如何与主流欧洲社会进行协商。这包括了对宗教可见性的讨论、移民带来的新穆斯林群体的融入问题,以及全球“反恐战争”的话语对本地穆斯林社区声誉和安全感的影响。 在社会经济层面,研究考察了这些社区在市场经济转型中面临的结构性失业、教育机会不平等以及政治参与的限制。本书通过对当代社会调查数据、地方媒体报道和学者的最新研究的批判性评估,勾勒出东欧穆斯林群体在当代世界中,既是历史的继承者,也是积极的塑造者。 核心议题与方法论 本书的核心议题围绕“多重忠诚”展开:如何在一个以基督教为主流或世俗民族主义为导向的地理环境中,保持伊斯兰的信仰与文化实践?研究方法上,本书综合运用了历史地理学、社会人类学的方法,依赖于多语种的原始资料(包括奥斯曼档案、各国国家档案馆记录、战后口述历史访谈的二手分析),力求提供一个超越单一民族或国家视角的宏观叙事,展示东欧伊斯兰的深度、多样性与持续的活力。最终,本书旨在为理解欧洲边缘地带的宗教和民族复杂性提供一个关键的、细致入微的视角。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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对于《Muslim Lives in Eastern Europe》这本书,我有一种强烈的期待,希望它能深入探究那些被历史洪流淹没的细微之处。我感兴趣的是,在漫长的岁月里,东欧的穆斯林群体是如何在不同的政治、经济和社会环境中,维系他们的信仰和生活方式的。我期望书中能有关于他们社区内部组织、宗教教育、家庭传统以及与其他族群交往的详细描述。我想知道,在经历过奥斯曼帝国的统治、奥匈帝国的瓦解、两次世界大战的洗礼以及冷战时期的意识形态斗争之后,这些穆斯林社群的集体记忆和身份认同是如何演变的。这本书能否揭示出,他们如何在特定的历史时期,采取了哪些策略来适应环境的变化,或者反抗压迫?我希望作者能够运用严谨的学术研究,但同时又不失对人性的关怀,通过鲜活的个案和扎实的史料,展现那些普通穆斯林在历史舞台上的身影。这本书的意义,在于它能帮助我们打破对“欧洲”和“穆斯林”的刻板印象,展现出一种更加多元、更加复杂、也更加丰富的人类经验。

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我对《Muslim Lives in Eastern Europe》这本书充满了好奇,因为它指向了一个我知之甚少但充满吸引力的历史领域。我一直认为,了解不同文明和宗教如何在历史长河中交汇、碰撞与融合,是理解人类社会复杂性的关键。我期望这本书能够深入探究,在东欧这片历史上备受帝国势力和不同文化影响的土地上,穆斯林社群是如何建立他们的家园,并在这片土地上留下了怎样的印记。我想知道,他们的日常生活是怎样的?他们的宗教信仰是如何在不同的政治和社会环境下得以传承和发展的?他们又是如何与周围的斯拉夫、日耳曼、拉丁等文化群体进行互动,是和谐共存,还是存在冲突?这本书能否为我揭示出,这些被我们常常忽略的群体,在欧洲历史的宏大叙事中,扮演了怎样的角色,又为欧洲多元文化的形成贡献了哪些独特之处?我期待它能是一本兼具学术严谨性和人文关怀的著作。

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读完《Muslim Lives in Eastern Europe》,我感觉自己仿佛穿越了时空,置身于那些鲜为人知的历史画卷之中。这本书不仅仅是学术性的考证,更是一种情感的传递,它让我看到了在宏大的历史洪流中,普通人的生活是如何被塑造,又是如何反过来影响历史进程的。我特别被书中关于那些在不同时期、不同帝国统治下的穆斯林社群的描述所吸引。例如,在奥斯曼帝国的阴影下,波斯尼亚、巴尔干地区的穆斯林是如何在伊斯兰教义和当地文化习俗之间寻求平衡的?当这些地区后来被其他欧洲势力接管时,他们的身份认同又经历了怎样的变迁?书中的细节描绘,比如关于清真寺的建筑风格如何随着时间的推移而变化,关于传统的伊斯兰节日如何在新的社会环境下被庆祝,关于穆斯林商人在区域经济中的角色,都让我对那个时期的社会结构有了更深的认识。我尤其欣赏作者对细节的捕捉,那些看似微不足道的习俗、语言的细微差异、家庭的传承故事,都汇聚成了立体鲜活的人物群像。它让我意识到,历史并非只有帝王将相的丰功伟绩,更在于那些被书写得较少的、默默存在于社会肌理中的人们的生活片段。这本书让我对“欧洲”的理解不再局限于西欧的传统印象,而是看到了一个更加广阔、更加多元、也更加充满历史纵深的欧洲大陆。

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《Muslim Lives in Eastern Europe》这个书名本身就充满了神秘感和探索的诱惑。我一直对那些“非主流”的、在宏大历史叙事中常常被忽略的社群故事充满兴趣。我希望这本书能够深入揭示在东欧这片曾经被认为是基督教世界边缘的土地上,穆斯林社群是如何形成、发展并与当地文化交融的。我尤其期待看到书中对于不同时期、不同地理区域的穆斯林社群所面临的独特挑战的分析。例如,在不同帝国的统治下,他们的宗教自由、社会地位以及文化习俗是如何受到影响的?当民族主义兴起时,他们又是如何应对由此带来的身份危机和排斥?我希望这本书能够提供扎实的史料和深入的分析,展现穆斯林社群在东欧历史进程中的积极参与和独特贡献,而非仅仅将其视为被动的客体。这本书的价值,我认为在于它能够挑战我们对欧洲历史的既有认知,拓宽我们理解欧洲多元文化的视野,并让我们看到,在不同文明交汇碰撞的区域,人性的力量和生存的智慧是如何闪耀光芒的。

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《Muslim Lives in Eastern Europe》这个书名,立刻唤起了我对那些隐藏在主流历史叙事之外的故事的兴趣。我一直对少数族裔和边缘化社群的历史充满探索欲,而东欧的穆斯林群体无疑是一个充满研究潜力的领域。我希望这本书能够提供一个深入的、多角度的视角,去审视这些社群在东欧这片多民族、多宗教交汇的土地上,是如何生存、发展并形成自己独特文化和身份的。我尤其感兴趣的是,在不同的历史时期,例如从奥斯曼帝国时期到共产主义统治时期,这些社群的宗教生活、社会组织、家庭结构以及与外部世界的互动模式是如何演变的。这本书能否揭示出,他们在面对外部压力和内部挑战时,是如何坚守信仰、传承文化,并努力适应不断变化的社会环境的?我期待它能通过扎实的史料和深入的分析,为我们描绘出一幅生动而富有洞察力的东欧穆斯林生活画卷。

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我一直对历史上被边缘化或不常被提及的社群故事充满好奇,尤其是那些跨越文化和宗教边界的故事。《Muslim Lives in Eastern Europe》这个书名立刻抓住了我的注意力,它承诺了一个我从未深入了解过的视角。我的期望是,这本书不仅仅是一份冷冰冰的历史记录,更是一次深入人心的旅程,去感受那些生活在特定历史时期和地理区域的穆斯林社群的脉搏。我希望它能展现他们的日常、他们的挣扎、他们的坚持,以及他们在东欧这个复杂的地缘政治和文化熔炉中如何形成独特的身份认同。我尤其感兴趣的是,他们如何在这种融合与冲突的环境中,既保留了自己的宗教信仰和文化传统,又与周围的社会环境互动,甚至形成共存、融合或抗争的模式。这本书或许能揭示出,当我们谈论“东方”与“西方”、“基督教”与“伊斯兰教”时,真实的、复杂的人类经验往往远比这些宏大叙事来得更加细腻和多元。我期待书中能有鲜活的人物,有生动的场景,有那些能够触动我内心的细节,让我能够真正地“进入”他们的生活,去理解他们的世界观,去感受他们的喜怒哀乐。更重要的是,我希望这本书能挑战我对“欧洲”和“穆斯林”这两个概念的刻板印象,展示出历史的多样性和人性的复杂性,让我在阅读的过程中不断反思和学习。

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读到《Muslim Lives in Eastern Europe》这个书名,我的脑海中立刻浮现出一系列关于历史、文化和身份认同的疑问。我一直认为,一个地区或一个社群的真实面貌,往往隐藏在那些被忽视的细节和被边缘化的故事之中。我希望这本书能够带领我走进东欧的穆斯林世界,去了解他们在这片土地上悠久而复杂的存在。我期待它能够深入探讨,这些穆斯林社群是如何在不同的历史时期,从奥斯曼帝国的统治到后来的民族国家兴起,如何应对政治的变迁、社会的分化以及文化的碰撞。我想知道,他们的宗教信仰在日常生活中扮演着怎样的角色?他们是如何在保留自身文化传统的同时,又与周围的斯拉夫、日耳曼、拉丁等民族文化进行互动和融合的?这本书能否提供一些鲜活的案例,去展现那些普通穆斯林在历史长河中的生活点滴、他们的希望与挣扎,以及他们对身份的理解和追求?我期待它能够颠覆我固有的认知,让我看到一个更加丰富、更加多元的东欧历史。

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《Muslim Lives in Eastern Europe》这本书,我迫切地希望它能为我打开一扇了解东欧穆斯林历史与现实的窗户,它所承诺的不仅仅是知识的增长,更是一种观念的重塑。我一直在思考,在那些曾经被认为是“基督教世界”的边疆,伊斯兰教和穆斯林是如何扎根、发展并融入当地社会,又在怎样的历史节点上,他们的生活发生了不可逆转的变化。书中关于少数族裔权利、宗教自由以及文化融合与冲突的论述,我期待能有深刻的探讨。我希望它能提供具体的历史案例,展示穆斯林社群如何在不同政治体制和意识形态下,维护自己的宗教信仰和文化身份。例如,在共产主义时期,他们的宗教实践受到了怎样的压制或演变?在后共产主义时代,随着民族主义的兴起,他们的地位又面临着哪些新的挑战?我希望这本书能够深入分析这些复杂的社会和政治因素,并提供一些具有启发性的思考,让我们理解当代东欧穆斯林所面临的现实困境与机遇。这本书的价值,我认为在于它能够填补许多人对这一地区的历史认知空白,并帮助我们超越简单的二元对立思维,去理解一个更加 nuanced 的世界。

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我非常期待《Muslim Lives in Eastern Europe》能够提供一个更加细致入微的视角,去审视那些生活在东欧的穆斯林群体,他们的历史、文化和身份认同。我深信,历史的魅力不仅在于波澜壮阔的事件,更在于那些构成社会肌理的无数个体及其生活轨迹。我希望这本书能够超越泛泛而谈的论述,深入到具体的社区、家庭和个体层面,展现穆斯林社群如何在不同历史时期,特别是那些动荡不安的年代,努力维系他们的宗教信仰、文化传统以及社群联系。我想了解,在与周边占主导地位的文化互动中,他们是如何在保持自身独特性的同时,也受到影响并发生演变的?书中能否描绘出,他们在日常生活中所面临的挑战、所付出的努力,以及他们所珍视的价值观?这本书的价值,在于它能够为我们提供一个更具深度和广度的历史理解,让我们看到,在被政治地图和宏大叙事所遮蔽的角落里,依然存在着丰富多彩、充满韧性的人类故事。

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《Muslim Lives in Eastern Europe》这个书名,让我联想到了一片充满历史深度和文化交织的土地。我一直对那些跨越文化和宗教界限的历史群体抱有浓厚的兴趣,而东欧的穆斯林社群无疑是其中一个极其引人注目的部分。我希望这本书能够深入剖析,在东欧这片复杂的地缘政治和文化版图上,穆斯林是如何生存、繁衍并形成独特社群的。我期待书中能够展现,在不同的历史时期,例如奥斯曼帝国时期、奥匈帝国时期,以及20世纪的共产主义统治时期,这些社群的宗教实践、社会结构、经济活动以及与周边族群的关系是如何演变的。更重要的是,我希望这本书能够揭示出,在这些动荡和变迁的历史进程中,穆斯林社群是如何塑造和维护自己的身份认同的,他们又面临着怎样的挑战和机遇。这本书的意义,我认为在于它能够帮助我们打破对东欧和穆斯林社群的刻板印象,呈现出一个更加立体、更加 nuanced 的历史图景。

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