2010-本草集-黄鹤楼诗会

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出版者:
作者:沉河 编
出品人:
页数:302
译者:
出版时间:2010-1
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787535442123
丛书系列:
图书标签:
  • 诗集、评说
  • 本草
  • 黄鹤楼诗会
  • 诗歌
  • 传统文化
  • 文学
  • 医药
  • 养生
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具体描述

《2010本草集》以诗人现居地分“金”、“木”、“水”、“火”、“土”(它们分别对应“西”、“东”、“北”、“南”、“中”)五卷,每卷再以诗人年龄大小排序。因黄鹤楼位居湖北武汉,故在“土之卷”中设“本土特辑”收纳现居湖北部分诗人作品。

《山海经异闻录》 一部探寻上古神话与地理奇观的奇绝之作 卷一:溟波之始与昆仑之巅 《山海经异闻录》并非一部单纯的地理志或博物学著作,它更像是一部跨越时空的史诗,以精妙的文字编织出三皇五帝时代流传的秘闻,以及那些被后世遗忘的奇异山川与生灵。本书的开篇,便将读者带入一个混沌初开的世界——溟波之始。 书中详尽记载了东海边缘的“归墟”,那里被描述为“百川之所归,万物之所尽”的终极之境。作者并未简单罗列怪鱼和异兽,而是深入探讨了古人对于海洋无垠与生命轮回的哲学思考。据记载,归墟之畔常有“鲛人”出没,他们非但会织出“泣泪成珠”的奇物,更是肩负着观测星辰流转的古老使命。 随后,笔锋转向昆仑山脉。不同于后世对昆仑的刻板印象,《山海经异闻录》中的昆仑是一座不断变化的立体结构。书中细致描绘了九层天梯的攀登过程,以及每一层所栖居的异族。重点描摹了“开明兽”的形象,它被赋予了九个头颅,象征着对天地四方的全方位洞察力。作者引述了上古祭祀的文本,推测开明兽并非单纯的守护神,而是与黄帝建立秩序的某种天文观测体系紧密相关。 本书的一大特色,在于其对“神木”与“灵泉”的细致考证。例如,书中记载的“若木”,其生长的高度“足以接天”,并被描述为连接凡界与神界的媒介。而在若木之下,流淌着“不竭之泉”,饮此泉水者可得“短生之福”,但并非长生。这种对生命本质的探讨,贯穿全书。 卷二:南荒蛮域与巫术的密码 第二卷将视角投向了南方广袤而充满瘴气的蛮域。这里的记载充满了对自然力量的敬畏与恐惧。作者引入了大量的巫医知识,这些知识并非现代意义上的医学,而是一种与自然元素沟通的复杂体系。 书中记录了“刑天氏”的遗迹。与广为流传的“不屈不挠”的英雄形象不同,异闻录更侧重于刑天与其部落所信奉的“斗争哲学”。他们崇拜以“头颅”为核心的力量,认为身体的完整性是对自然循环的抗拒。书中甚至记载了数种可以模拟刑天战法的“祭祀舞蹈”的步骤,这些舞蹈与特定的草药燃烧释放的烟雾具有强烈的致幻和精神凝聚作用。 在南荒的深处,作者着墨描写了“九婴”的巢穴。九婴并非简单的多头怪兽,它被描述为一种能够同时控制九种水系灾害的元素生物——暴雨、洪水、泥石流、乃至地下暗河的爆发。书中对如何“安抚”九婴的记载尤为珍贵,涉及到古老的“符文刻画”技术,这些符文被刻在特制的黑曜石上,用以引导地下水脉的走向,体现了早期文明对环境工程的初步认识。 此外,本卷还收录了关于“不死树”的传说。这种树木的果实具有极强的生命力,即便是被焚烧殆尽的灰烬,只要遇到特定的雨水,便能重新发芽。作者据此推断,古人对“再生”概念的理解,远比想象中要复杂。 卷三:西域瀚海与玉石的秘密 第三卷的焦点转向了干旱的西域,那里是玉石、矿脉与异教文明的交汇之地。 书中对“玉门关”外的沙漠地貌进行了细致的描绘,特别是对“流沙河”的描述,极具画面感。流沙并非简单的沙子堆积,而是被一种“磁性矿物”所牵引,形成了一种可以吞噬一切的“液体地面”。作者推测,古代的商队之所以能穿行其间,是因为他们掌握了利用特定“金属罗盘”来辨识流沙底部稳定区域的方法。 在西域的群山之中,记载了一种名为“窫窳”的生物。它被描绘为一种具有智慧,但行事极端残忍的生物,它控制着山脉中的金属矿藏。书中记载了围绕窫窳引发的数次“逐玉之战”。这些战争的焦点不在于占领土地,而在于获取能够驱动某种“古代机械装置”的特殊金属。这些装置的用途至今仍是个谜,书中暗示它们可能用于改变局部气候。 卷末,作者描述了西域的“天池”。这个池水常年被冰雪覆盖,池中生活着一种“食月之鱼”。这些鱼的鳞片具有极强的反光性,被古人视为“月亮碎片”。书中记载了如何利用这些鳞片在极夜中制造出持久的光源,这种技术比火把更为高效和稳定,是古代星象观测不可或缺的工具。 卷四:东极之地与神农的遗方 最后一卷将目光投向了浩瀚的东海之滨,那片传说中太阳升起、万物复苏的土地。 本卷大量收录了与“神农”相关的药理知识。然而,这些药方并非简单的草药配伍,而是结合了天文历法和季节交替的复杂仪式。例如,记载了一种用于治疗“心悸”的“九日参”,采集时间必须精确到冬至日后的第九个时辰,否则药效会截然相反,甚至引来“山鬼”的干扰。 书中对“人鱼”的记载也与前文的“鲛人”有所区别。东方的“人鱼”被认为是海洋与人类血脉融合的产物,他们掌握了“潮汐的语言”,能够预测海啸和风暴的来临。作者引述了一段歌谣,歌谣的内容正是早期的海洋航行指南,其中包含了对洋流的精准描述。 最终,全书以对“扶桑树”的描绘收尾。扶桑树被视为“日出之地”的象征,它并非一棵树,而是一个特定的地理坐标系。作者总结道,上古之人的生活,是与这些奇特的地理、生物和超自然现象紧密交织在一起的,他们的知识体系,是建立在对异常现象的细致观察和实用化尝试之上的。本书试图做到的,便是将这些零散的、被历史尘封的“异常记录”,系统地梳理出来,为后人提供一个观察上古文明视角的独特窗口。

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读后感

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《2010-本草集-黄鹤楼诗会》这个书名,本身就蕴含着一种跨越时空的独特魅力。我脑海中浮现的是,一本汇集了中国古代本草学精粹的书籍,它可能包含了对各种草药的详细描述,包括它们的形态、生长环境、药用价值、炮制方法以及在不同疾病治疗中的应用。我期望书中能够提供详尽的图文资料,帮助读者更好地认识和辨别这些天然药物。而“黄鹤楼诗会”这个词组,则为这本书增添了一层浓厚的文化底蕴和人文色彩。它让我联想到,在古代,文学创作与医学实践常常相互影响,或许书中会穿插一些与草药相关的诗歌,或是文人在黄鹤楼这一著名历史文化地标,围绕本草和养生主题进行的诗歌交流。这种将医学知识与文学艺术相结合的呈现方式,无疑能极大地提升阅读的趣味性和知识的深度。我期待本书能够呈现出一种独特的叙事风格,比如,在介绍一种具有特殊历史渊源或文化象征意义的草药时,引用一段描绘它的古诗,并对诗中的意境和草药的药性进行深入的解读,从而让读者在汲取医学知识的同时,也能领略到中华传统文化的博大精深。

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读到《2010-本草集-黄鹤楼诗会》这本书,首先被这个名字吸引了。它似乎将古老的东方智慧与历史的厚重感巧妙地融合在一起,让我对内容充满了好奇。我想象着,它可能是一本关于中国传统医药学(本草)的集大成之作,细致地梳理了历代医药名家对各种草药的认识、炮制方法、药用价值以及临床应用。书中也许会穿插着那些流传千古的医案,讲述着草药如何治愈病痛,如何延年益寿的故事。而“黄鹤楼诗会”这个词,则又增添了一抹浪漫与人文的色彩。我猜想,这是否意味着书中不仅有严肃的医学知识,还可能包含了与医学相关的诗词歌赋,甚至是文人墨客们在黄鹤楼这一历史文化地标举办诗会时,借用医学典故或感怀人生病痛的篇章?我期待着书中能够详尽地介绍各种本草的生长环境、形态特征、采集时节,以及它们在不同疾病治疗中的独特功效。或许,它还会追溯本草学的发展脉络,从《神农本草经》到《本草纲目》,梳理出中医理论的不断完善和深化。更让我着迷的是,“黄鹤楼诗会”的意象,它让我联想到在历史长河中,那些在文学艺术的殿堂里,思想碰撞、智慧闪耀的瞬间,而这本书能否将这份医学的博大精深与文学的浪漫情怀融为一体,是我最为期待的。

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翻开《2010-本草集-黄鹤楼诗会》,首先扑面而来的是一种历史的厚重感,仿佛能感受到那股从久远年代吹来的清风,带着药草的芬芳和墨香。我设想着,这不仅仅是一本关于植物药材的图鉴,更像是一部活着的中华医药史。书中可能细致地描绘了每一味本草的形态,从根、茎、叶、花、果到种子,甚至是其生长环境和采集技巧,都有详尽的描述,配以精美的插图,让人如同亲临药圃,感受大自然的鬼斧神工。而“本草集”的字眼,让我觉得它一定是对历代本草学著作的精粹提炼,那些曾经被誉为“药王”的医家,他们对草药的深刻理解和临床实践的宝贵经验,都可能被收录其中。再联系到“黄鹤楼诗会”,我脑海中浮现的画面是,在那个充满文化气息的时代,当医者在方寸之间探索生命的奥秘时,文人墨客们也在诗歌的海洋里激扬文字,或许书中会穿插着一些与草药相关的诗篇,例如赞美某种草药的生长之美,或是借用草药的特性来表达人生哲理,这会让医学知识不再枯燥,而是充满了艺术的魅力,也让人领略到古人“医文并重”的独特情怀,这种将严谨的科学知识与浪漫的文学创作相结合的尝试,无疑是令人耳目一新的。

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《2010-本草集-黄鹤楼诗会》这个名字,透露出一种跨越时间和空间的独特魅力。我倾向于认为,这本书的主体内容会是对中华传统本草知识的系统梳理和深度挖掘,它可能包含了对历代医家关于草药的精辟论述、临床经验的总结,以及各种草药的详细图文解析。想象一下,书中会像一本活着的药典,带领我们走进古老的药学世界,认识那些在自然界中默默奉献的生命,了解它们的神奇功效,以及它们是如何在人类的健康事业中发挥重要作用的。而“黄鹤楼诗会”的加入,则为这本医学著作注入了灵魂。我猜想,这可能意味着书中会收录那些在黄鹤楼这一历史文化圣地,由文人墨客或医者们创作的,与本草、养生、疾病相关的诗歌、文章,或是对这些文学作品的深入解读。这种将医学知识与文学艺术相结合的方式,无疑能极大地提升阅读的趣味性和思想的深度。它可能会呈现出一种独特的叙事方式,比如,在介绍某种草药时,引用一首描写该草药的诗,或者在讲述某个医案时,穿插一段与该疾病相关的文学创作。这种多维度的展现,让我对本书充满期待。

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以“2010-本草集-黄鹤楼诗会”为名,这本著作在我看来,绝对不是一本简单的医药学手册。它更像是一部承载着深厚文化底蕴的百科全书,将严谨的医学理论与自由奔放的诗歌艺术巧妙地编织在一起。我设想,书中会详尽地阐述各种草药的药理特性,从性味归经到配伍禁忌,再到具体的临床应用,都可能有细致的描述。但更吸引我的是“黄鹤楼诗会”这几个字,它给我一种强烈的联想:在古代,黄鹤楼不仅是文人骚客吟咏的对象,或许也曾是他们探讨医学、交流养生之道的重要场所。这本书,可能就会记录下那些在黄鹤楼畔,医者与文人之间关于草药和生命的对话,那些充满智慧和哲思的诗句,那些关于草药的独特理解和感悟。我期待书中能够展现出一种跨学科的魅力,比如,分析某一首古诗中提到的草药,并结合其药用价值进行解读;或者,在介绍某种草药的炮制方法时,穿插一些相关的文学典故,让整个阅读过程如同品味一壶陈年的佳酿,回味无穷。这种将实用性与艺术性完美结合的著作,必然能吸引广泛的读者群体。

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《2010-本草集-黄鹤楼诗会》这个书名,给我一种穿越时空的感觉。我仿佛看到,在中国的某个历史时期,一位医者,可能是一位饱读诗书的文人,他不仅精通岐黄之术,更怀揣着对自然万物和人生百态的深邃思考。他收集整理了历代关于草药的知识,将其编纂成册,这就是“本草集”。而“黄鹤楼诗会”则暗示了这本书的创作背景或是其精神内涵,或许这位医者与当时的文人雅士们在黄鹤楼有过频繁的交流,他们的诗歌创作中,常常会融入对医学的感悟,或者是在品味草药的药性时,联想到人生的起伏跌宕。这本书,我预期它会呈现出一种独特的知识体系,它可能不仅仅罗列草药的名称和功效,更会挖掘每一种草药背后的故事,它的历史渊源,它的文化象征意义。例如,书中可能会详细介绍那些被赋予神话色彩的草药,或者是在诗词歌赋中反复出现的植物,如兰草、菊花、竹子等,并结合它们在传统医学中的应用进行阐述。这种将医学、历史、文学融为一体的创作方式,必然能让读者在品读过程中,不仅增长知识,更能感受到中华文化的博大精深。

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读到《2010-本草集-黄鹤楼诗会》这样一个书名,我立刻被它所蕴含的古老智慧和人文气息所吸引。我的第一反应是,这本书很可能是一部系统性的本草学著作,它会深入介绍中国传统医药中的各种草药,从它们的生长环境、形态特征,到药效、临床应用,甚至可能包含一些古老的炮制方法和药方。我期待书中能有详尽的草药图谱,以及对每一种草药的药理机制进行科学的阐释,或许还会追溯某些草药在历史上的重要地位和文化象征意义。更让我着迷的是“黄鹤楼诗会”这个附加的元素。它让我联想到,在古代,文人墨客们常在名胜古迹旁以诗会友,而黄鹤楼作为一座历史悠久的文化地标,必定见证了无数次的思想碰撞和艺术交流。我猜想,本书可能将医学知识与文学创作巧妙地结合起来,比如,在介绍一种草药时,穿插一首与该草药有关的古诗,并对诗中的医学意象进行解读,或是讲述一些与黄鹤楼相关的,关于医者与文人之间因本草而结缘的故事。这种将严谨的学术内容与浪漫的文化情怀相结合的编排方式,无疑能极大地提升阅读的趣味性和思想的深度,让我领略到中华文化的独特魅力。

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我被《2010-本草集-黄鹤楼诗会》这个书名深深吸引,它似乎将古老而神秘的东方医学智慧与充满诗意的历史文化场景融为一体。我猜想,这本著作的核心内容将是对中国传统本草知识的全面搜集与整理,它可能涵盖了从神农尝百草的传说,到历代医药学家对草药的深入研究,对各种草药的形态、产地、采收、炮制、功效、主治等方面都做了详尽的论述。同时,“本草集”的说法,也暗示了这本书可能汇集了众多珍贵的本草文献和医案,如同一个宝库,让读者得以窥见中华医学的博大精深。而“黄鹤楼诗会”的加入,则增添了这本书的文学色彩和人文情怀。我联想到,在古代,许多文人墨客在创作诗歌时,常常会借用医学的典故,或是抒发对疾病的感悟,又或者是在吟诵草药时,寄托人生情怀。因此,我期待书中能够穿插一些与本草相关的诗词歌赋,或者是一些在黄鹤楼这一著名历史地点发生的,与医学、养生有关的文化交流故事。这种将严肃的医学知识与浪漫的文学创作相结合的尝试,无疑能让读者在获取知识的同时,也能感受到中华传统文化的独特魅力。

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《2010-本草集-黄鹤楼诗会》这个书名,如同一扇通往历史深处的窗户,让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。我倾向于认为,这本书的核心内容是对中华传统本草知识的系统性梳理和深度挖掘。它可能不仅仅是简单地罗列各种草药的名称和功效,而是会深入探讨每一味草药的药理特性、炮制技巧、临床应用,甚至会追溯其在历史上的发展演变和文化内涵。我设想,书中会提供详尽的草药图文对照,帮助读者更直观地认识这些大自然的馈赠。而“黄鹤楼诗会”的加入,则为这本书注入了独特的文化灵魂。它让我联想到,在古代,文学与医学并非完全割裂,许多文人墨客在创作诗歌时,常会融入对自然、对生命的感悟,而这些感悟有时恰恰与草药的特性息息相关。我期待书中能够收录一些与本草相关的诗词佳作,或者是在讲述某个草药的故事时,穿插一段文人在黄鹤楼的诗句,以诗证药,以药抒情。这种将严谨的医学知识与富有诗意的文学创作相结合的模式,无疑能让本书更具吸引力,并引发读者对中华传统文化的深层思考。

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《2010-本草集-黄鹤楼诗会》这个书名,自带一种古典的韵味和深厚的底蕴,让我对这本书的内容充满了无限的遐想。我推测,这本书的核心部分会是一部详尽的本草学著作,它可能收录了中国传统医学中各种草药的详细资料,包括它们的药性、炮制方法、临床应用等,并可能配以精美的插图,以便读者能够清晰地认识这些天然的药物。而“本草集”这三个字,更是暗示了其内容的丰富性和权威性,或许它整合了多位医家的智慧结晶。更令我感到好奇的是“黄鹤楼诗会”这个词组。它让我联想到,在古代,黄鹤楼不仅是文学创作的圣地,也可能是文人雅士们聚集交流思想、探讨学问的场所。我设想,书中或许会穿插一些与医学相关的诗歌,或是文人在黄鹤楼上,结合草药的特性,吟咏出对人生的感悟。例如,可能会有一章节专门介绍某种草药,然后引用一首与该草药相关的古诗,并对其进行医学和文学上的双重解读。这种跨界的融合,必然会让本书的阅读体验更加丰富多彩,也更能体现出中国传统文化中“文以载道”的精神。

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