Critique of Practical Reason (Marquette Studies in Philosophy)

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出版者:Marquette University Press
作者:Immanuel Kant
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1998-11
价格:USD 20.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780874626162
丛书系列:
图书标签:
  • Kant
  • Practical Reason
  • Ethics
  • Moral Philosophy
  • Metaphysics
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  • Critique
  • Immanuel Kant
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具体描述

《实践理性批判》 《实践理性批判》是伊曼努尔·康德哲学体系中至关重要的一环,与《纯粹理性批判》和《判断力批判》并称为康德的三大批判。本书并非对某种具体理论或历史事件的评述,而是深入探讨人类实践领域——即我们如何思考和行动——的根本原理。康德在此试图建立一套普适的道德哲学,以取代当时占主导地位的经验主义和形而上学观点。 核心概念与论证: 本书的论证围绕着“理性”在指导我们行为中的作用展开。康德区分了“纯粹理性”和“实践理性”。前者关乎我们如何认识世界,后者则关乎我们如何决定行动。他认为,尽管纯粹理性在认识论上存在局限,但实践理性却能够为我们提供绝对有效的道德律令。 道德法则的普遍性与必然性: 康德认为,真正的道德法则必须是普遍的,即适用于所有理性存在者,并且是必然的,即不能有例外。他摒弃了基于情感、欲望、功利或宗教教义的道德观,因为这些都具有相对性和主观性。相反,他提出道德法则源于理性本身,是一种先验的、先于经验的原则。 定言命令(Categorical Imperative): 这是本书的核心概念。康德认为,道德命令有两种:假言命令(hypothetical imperative)和定言命令。假言命令是以“如果……那么……”的形式出现的,其有效性依赖于我们的欲望或目的(例如:“如果你想健康,就应该锻炼。”)。而定言命令则是无条件的,无论我们的个人欲望如何,都必须遵循(例如:“你应该诚实。”)。康德提出了定言命令的几个重要公式,其中最著名的是: “依你的最大准则,使你能够同时意愿它成为一项普遍法则。” 这意味着,在行动之前,我们应该思考我们的行动准则是否可以被普遍化,是否能成为适用于所有人的法则。如果一个准则在被普遍化后会导致矛盾或自我否定,那么它就是非道德的。 “人永远是目的,绝不应仅仅是手段。” 这个公式强调了人类个体的尊严和价值。任何时候,我们都不能仅仅为了达到某个目的而利用他人,每个人都应受到尊重。 自由与道德: 康德认为,自由是道德的基础。如果我们不是自由的,那么我们就无法为自己的行为负责,也就无所谓道德。然而,自由并非无政府状态,而是遵循道德法则的能力。一个自由的理性存在者,就是能够依照自己理性所认识到的道德法则来行动的存在者。他认为,自由在现象界是不可证明的,但在实践领域却是必然的预设。 最高善(The Highest Good): 康德认为,道德行为的最终目标是实现“最高善”,即德行与幸福的结合。虽然德行本身就是道德的,但他也承认幸福是人类理性存在者所追求的。然而,在现实世界中,德行与幸福往往不匹配。为了弥合这种不匹配,康德提出了“灵魂不朽”和“上帝存在”这两个“实践的宗教信条”。他认为,只有当我们相信灵魂不朽,我们才能相信最终在来世能够实现德行与幸福的完全统一;而上帝的存在,则是保证这一统一能够实现的终极力量。这些信条并非认识论上的证明,而是实践理性为了实现最高善所必须假设的。 本书的意义与影响: 《实践理性批判》对西方哲学,特别是伦理学领域产生了深远的影响。 奠定了现代义务论伦理学的基础: 康德的道德哲学强调义务、理性原则和普遍性,与强调后果或功利的功利主义伦理学形成了鲜明对比,成为义务论的主要代表。 重新确立了理性的核心地位: 在启蒙运动的背景下,康德深刻地论证了理性在塑造人类行为和道德生活中的不可替代的作用。 对人权和尊严的深刻阐释: “人永远是目的,绝不应仅仅是手段”这一原则,为后来的启蒙思想和人权宣言提供了重要的哲学依据,强调了每个个体固有的尊严和价值。 批判了情感主义和相对主义的道德观: 康德的论证有力地挑战了将道德仅仅建立在情感、社会习俗或个人偏好上的观点,为道德提供了一个更为稳固的基础。 《实践理性批判》是一部充满挑战但极其重要的哲学著作。它要求读者抛开日常的经验和情感偏见,以纯粹理性的视角来审视我们的行为动机和道德准则。它不仅是对道德本身的探讨,更是对作为理性存在者,我们如何理解自身、如何在这个世界上行动的根本性追问。阅读本书,不仅能帮助我们理解康德的哲学体系,更能引导我们深入思考道德的本质,以及如何在复杂的世界中做出更负责任、更符合理性原则的选择。

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