中国心理学史

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出版者:人民教育出版社
作者:高觉敷 编
出品人:
页数:475
译者:
出版时间:2009-9
价格:31.50元
装帧:
isbn号码:9787107217340
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 2009
  • 心理学史
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具体描述

《中国心理学史》是我国第一部系统研究自先秦至近代以来中国心理学思想的通史性著作。作者按照历史顺序选择各个时期的重要思想家和重要著作,对蕴含其中的心理学思想进行挖掘和整理。第一编为先秦时期,主要分析了儒家、墨家和法家的心理学思想;第二编从秦汉至唐代,重点论述了王充、范缜、柳宗元以及《淮南子》中的心理学思想;第三编以宋明清三代诸多历史人物为对象,探讨心理学思想在三代的变迁;第四编则重点介绍了中国近代心理学的发展。《中国心理学史》出版后引起国内外心理学界的高度重视,至今仍有重要的影响。《中国心理学史》使用的是人民教育出版社2005年版本。

《精神的探寻:从古至今的心智轨迹》 在人类漫长的文明进程中,我们从未停止过对自身内在世界的审视与求索。从最早对梦境的解读,到对情感波动的观察,再到对学习与记忆的疑惑,人类对“心”的理解,始终伴随着好奇、敬畏与不懈的追问。本书《精神的探寻:从古至今的心智轨迹》并非旨在梳理某一地域或某一特定学派的心理学发展历程,而是将目光投向一个更为宏大而普遍的议题:人类心智的演变、认知模式的形成、情感体验的边界,以及个体与社会环境互动中,精神世界所经历的深刻变革。 第一部分:古老的回响——早期人类对心智的朴素认知 在文字尚未诞生,文明的曙光刚刚显现的蒙昧时代,人类对精神世界的理解,往往与自然万物、神灵鬼怪紧密相连。祖先们通过观察动物的行为,尝试理解它们的“意图”;通过对梦境的神秘体验,试图与超越现实的力量沟通;通过对疾病的恐惧,将身体的不适归咎于“邪灵”的侵扰。这并非严谨的科学探究,却构成了人类最早的“心理”思考的胚芽。 神话与创世: 当人类面对自然界的无常与生命的短暂,神话成为了一种解释世界,也解释自身存在的叙事方式。创世神话中,神祇的情感、欲望、意志,构成了早期人类对“精神”最早的具象化理解。这些故事,虽然充满想象,却潜移默化地影响着早期人类对善恶、爱恨、恐惧等基本情感的认知框架。 灵魂观念的萌芽: 许多早期文化中都存在着“灵魂”的概念,认为身体之外存在着某种非物质的存在,它可能在死亡后继续存在,或者能够影响生者的命运。这种观念,虽然带有迷信色彩,却反映了人类对意识、自我以及死后世界的初步探索,为日后对“意识”的哲学探讨奠定了含混的基础。 巫术与仪式: 在与自然抗争,以及应对疾病、冲突等困境时,巫术和仪式成为早期人类寻求心理慰藉和掌控感的重要手段。通过特定的动作、言语和象征,他们试图影响情绪,驱散恐惧,甚至改变他人的行为。这其中蕴含着对集体心理暗示、群体情绪感染等早期社会心理现象的朴素实践。 行为的早期观察: 尽管缺乏系统性的记录,但人类的日常生活本身就是对行为最直接的观察。通过观察他人的喜怒哀乐,学习他人的技能,模仿他人的行为模式,个体在群体中逐渐学习和适应。这种最原始的学习和模仿,构成了社会性发展和行为模式形成的基础。 第二部分:哲思的曙光——理性启蒙下对心灵的思辨 随着文明的进步,人类开始运用理性来审视自身。古希腊的哲学家们,特别是柏拉图和亚里士多德,对心灵、理智、情感、记忆等概念进行了深入的哲学探讨,为后世的心理学研究奠定了重要的思想基石。 古希腊哲学家的心灵观: 柏拉图将灵魂分为理性、激情和欲望三个部分,并强调理性的统治地位。亚里士多德则将心灵与身体看作一个不可分割的整体,对感觉、知觉、记忆、学习等进行了细致的区分和描述。他们的思想,虽然是哲学层面的,却为后来心理学将心灵作为一个独立研究对象,提供了理论上的启示。 逻辑与理性思维的发展: 逻辑学的兴起,使人类能够更清晰地分析思维过程,区分有效推理与无效推理。这不仅提升了人类解决实际问题的能力,也为后来对思维、判断、决策等认知过程的科学研究,提供了方法论上的借鉴。 宗教与伦理的规范: 各大宗教的兴起,在规范个体行为、处理人际关系、应对精神困扰方面,提供了精神寄托和道德指引。宗教教义中关于罪恶、救赎、慈悲、宽恕等概念,深刻影响了人类的道德感和价值观,塑造着个体的情感体验和行为动机。 中世纪的神秘主义与宗教内省: 尽管中世纪被一些人视为“黑暗时代”,但宗教依然是人们精神生活的主导。对神圣的虔诚、对罪恶的忏悔、对来世的期盼,构成了那个时代普遍的精神图景。一些神秘主义的思潮,也对个体内心世界的探索,产生了独特的影响,虽然其方法带有强烈的宗教色彩。 第三部分:科学的觉醒——近代心理学独立的孕育与发展 17世纪以后,随着科学革命的浪潮席卷欧洲,包括心理学在内的诸多学科开始摆脱哲学和宗教的束缚,走向独立的科学研究之路。经验主义和理性主义的思潮,为心理学的科学化奠定了理论基础,而生理学和神经科学的进步,则提供了研究心智活动的物质基础。 经验主义与理性主义的辩论: 洛克、休谟等经验主义者强调感官经验是知识的唯一来源,认为人的心灵是一块“白板”,一切知识和观念都来源于后天的经验。而笛卡尔等理性主义者则认为,人的心灵中存在着先天的观念和理性原则,能够独立于经验进行思考。这场长期的思想辩论,直接影响了后世心理学对学习、记忆、思维等问题的解释角度。 生理学与神经科学的先驱: 17世纪以来,对人体生理结构和功能的认识不断深入。对大脑的研究,尽管在早期阶段非常有限,但已经开始尝试将大脑的活动与个体的感知、运动等行为联系起来。这些生理学的发现,为未来将心理现象与大脑活动联系起来的研究,提供了重要的科学前提。 早期心理测量与实验的尝试: 19世纪,随着科学研究方法的成熟,一些学者开始尝试用定量的、实验的方法来研究心理现象。例如,赫尔姆霍茨在感觉和反应时方面的研究,韦伯和费希纳在感觉阈值方面的研究,都为心理学的科学化迈出了重要一步,标志着从哲学思辨向科学实证的转变。 精神分析的革命性视角: 弗洛伊德的精神分析理论,将目光投向了潜意识,强调童年经历和性驱力对人格形成和行为模式的影响。这一理论,尽管在方法和结论上存在争议,却极大地拓展了人们对人类行为复杂性的认识,揭示了隐藏在表面行为之下的深层动力,为理解人类的非理性行为和心理困扰提供了全新的视角。 第四部分:多元的探索——20世纪至今的心智研究图景 20世纪是心理学蓬勃发展的时期,各种心理学流派竞相涌现,研究领域不断拓展,研究方法日益精进。从行为主义对可观察行为的强调,到人本主义对个体潜能的关注,再到认知革命对信息加工过程的深入剖析,以及脑科学的飞速发展,都极大地丰富了我们对人类心智的理解。 行为主义的客观视角: 华生和斯金纳等人的行为主义,将心理学定义为研究可观察行为的科学,强调环境刺激与行为反应之间的关系,将学习视为行为改变的主要机制。虽然行为主义在一定程度上忽略了内在的心理过程,但其强调客观测量和实验控制的方法,为心理学研究的科学化注入了强大的动力。 认知革命的转向: 20世纪中后期,随着计算机科学的兴起,心理学迎来了认知革命。以信息加工理论为代表的认知心理学,将人的思维过程类比为计算机的信息处理过程,深入研究记忆、注意、语言、问题解决等认知功能。这使得心理学能够更深入地理解人类的思维模式和认知策略。 人本主义的潜能关注: 马斯洛和罗杰斯等人倡导的人本主义心理学,强调人的自由意志、自我实现和个体价值。他们认为,人天生具有追求成长和完善的潜能,关注个体的主观体验、情感需求和积极品质。 神经科学与脑科学的融合: 随着脑成像技术(如fMRI、EEG)的不断发展,以及神经科学研究的深入,心理学与脑科学的界限变得日益模糊。科学家们能够更直接地观察大脑活动,探究心理现象的生理基础,例如,情绪的产生、记忆的编码、决策的形成等,都与特定的脑区和神经通路密切相关。 社会心理学的互动视域: 研究个体在社会情境中的思想、情感和行为,社会心理学揭示了群体动力、社会影响、偏见、从众等现象。它强调个体并非孤立存在,而是生活在复杂的社会网络中,受到社会环境的深刻影响。 发展心理学的生命历程: 关注个体从出生到衰老的整个生命过程中,心理机能和行为模式的变化。从皮亚杰的认知发展阶段理论,到埃里克森的心理社会发展阶段,发展心理学描绘了人类成长的轨迹,揭示了不同年龄段个体面临的挑战与发展任务。 跨文化心理学的普遍性与独特性: 随着全球化的深入,跨文化心理学越来越受到重视。它研究不同文化背景下,人类心理和行为的共性和差异,探讨文化对认知、情感、社会行为的影响。 《精神的探寻:从古至今的心智轨迹》正是沿着这条宏大的时间线,带领读者穿越古老的传说,走过哲学的思辨,迎接科学的曙光,并最终抵达当代多元而精深的心理学研究前沿。本书旨在呈现的是人类对自身心智世界认识的漫长而曲折的旅程,其中充满了智慧的火花、科学的严谨,以及对人性深邃的理解。它不是一本关于“中国心理学”发展的著作,而是关于人类整体精神探索的宏观叙事,旨在激发读者对自身内心世界的思考,以及对人类心智奥秘的持续探求。

作者简介

目录信息

绪论
第一编 先秦时期的心理学思想
第一章 孔子的心理学思想
第二章 墨子的心理学思想
第三章 老庄和心理学思想
第四章 孟子的心理学思想
第五章 荀子的心理学思想
第六章 韩非的心理学思想
第二编 汉魏六朝时期的心理学思想
第七章 《吕氏春秋》的心理学思想
第八章 《淮南子》的心理学思想
第九章 董仲舒的心理学思想
第十章 王充的心理学思想
第十一章 刘劭的心理学思想
第十二章 范缜的心理学思想
第三编 唐宋时期的心理学思想
第十三章 柳宗元、刘禹锡的心理学思想
第十四章 韩愈、李翱的心理学思想
第十五章 《关尹子》的心理学思想
第十六章 张载的心理学思想
第十七章 王安石的心理学思想
第十八章 程颢、程颐的心理学思想
第十九章 朱熹的心理学思想
第四编 明清时期的心理学思想
第二十章 王守仁的心理学思想
第二十一章 王廷相的心理学思想
第二十二章 李贽、方以智的心理学思想
第二十三章 王夫之的心理学思想
第二十四章 戴震的心理学思想
第二十五章 刘智、五清任的心理学思想
第五编 中国近、现、当代的心理学
第二十六章 中国近代心理学
第二十七章 中国现代心理学
第二十八章 中国当代心理学
结束语
· · · · · · (收起)

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