The Missionary Mind and American East Asia Policy, 1911-1915

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出版者:Harvard University Asia Center
作者:James Reed
出品人:
页数:384
译者:
出版时间:1983-6-21
价格:USD 31.50
装帧:Hardcover
isbn号码:9780674576575
丛书系列:The Harvard East Asian Monographs
图书标签:
  • 传教士
  • 海外汉学
  • 美国东亚政策
  • 传教士思想
  • 历史
  • 1911-1915
  • 外交
  • 文化影响
  • 宗教
  • 政治史
  • 国际关系
  • 社会史
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具体描述

《传教士心智与美国东亚政策,1911-1915》是一部深入探讨美国在二十世纪初东亚地区外交政策形成过程中,宗教传教士扮演关键角色的学术专著。本书并非直接叙述书中的具体事件或论点,而是围绕其核心主题,勾勒出一段波澜壮阔的历史图景,以及其中蕴含的复杂人性和观念。 彼时,东亚正经历着翻天覆地的变革。古老的帝国摇摇欲坠,新的政治力量正在崛起,而西方列强则在这片充满机遇与挑战的土地上竞逐影响力。在这样的背景下,无数美国传教士怀揣着宗教信仰、救世情怀以及对“文明”的传播渴望,远赴中国、日本、朝鲜等地。他们不仅仅是宗教的传播者,更是文化的桥梁,是信息的重要来源,也是美国公众了解东方世界的重要窗口。 本书的研究范畴聚焦于1911年至1915年这一特定时期,这无疑是一个意义非凡的五年。1911年,辛亥革命爆发,标志着中国两千多年帝制的终结,中华民国的建立,为东亚格局带来了剧烈动荡。美国政府在此时的东亚政策,无论是对革命的支持与否,对新政权的承认态度,还是在经济和军事上的考量,都受到了多方面因素的影响。而传教士们,凭借其长期在当地的经验和深入的社会联系,为华盛顿的决策者提供了大量关于中国政治、社会、文化乃至民生状况的第一手资料和分析。 然而,传教士的影响并非单一且无私的。他们的“心智”,即他们的信仰体系、世界观、对中国的理解甚至带有种族主义色彩的优越感,在很大程度上塑造了他们对当地情况的解读,进而影响了他们向美国政府提供信息的方向和方式。这种“心智”既包含了对受苦受难者的同情和救赎的意愿,也可能包含了对被殖民者“落后”的潜在评判,以及对美国自身文明使命的自信。本书深入剖析了这种复杂的“心智”如何与美国国家利益、地缘政治战略以及国内舆论相互交织,共同塑造了美国在这一关键时期的东亚政策。 在1911-1915年间,日本的崛起也成为东亚政策的重要考量。明治维新后的日本,正日益成为一个具有强大军事和经济实力的亚洲强国。传教士们对日本的观察和报告,同样为美国决策者提供了重要的参考。他们对日本社会结构、民族性格、以及其对外政策的理解,直接影响了美国如何看待与日本的关系,以及如何在东亚地区平衡各方力量。 此外,这一时期也见证了美国在太平洋地区的扩张野心和对亚洲市场的渴望。在这样的宏观背景下,传教士们的活动,无论是有意还是无意,都可能成为美国商业利益和战略考量的延伸。他们为美国商界提供了市场信息,为美国政府提供了地缘政治的情报,甚至在某些情况下,他们的安全和权益也成为了美国出兵或施压的理由。 本书的研究,通过对大量历史文献、传教士的书信、日记、报告以及美国政府的官方档案进行细致梳理和深入分析,旨在揭示一个常常被忽视但却至关重要的历史维度。它不仅关注宏观的外交政策和国际关系,更将目光投向了那些行走在第一线、身处文化与信仰十字路口的个体。通过理解传教士的“心智”,我们可以更深刻地洞察美国在塑造其东亚政策时的内在逻辑、价值取向以及潜在的偏见。 该书的价值在于,它打破了单纯从国家利益或政治军事角度审视外交史的传统范式,而是将宗教、文化、个人信仰以及跨文化交流这些“软性”因素置于中心位置,强调它们在塑造国家行为中的实际作用。它让我们看到,在历史的洪流中,那些看似遥远的、充满理想主义的传教士,是如何在不经意间,将他们的信仰和观念,融入了世界大国的决策之中,最终影响了东亚乃至整个世界的发展轨迹。 总而言之,这部书籍提供了一个独特的视角,去理解一个正在快速变化的亚洲,以及美国如何在这个过程中,以其特有的方式,介入并试图塑造这段历史。它描绘了信仰、文化、地缘政治以及国家利益之间错综复杂的互动,为我们理解二十世纪初美国东亚政策的形成,提供了一个更为全面和深刻的理解框架。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这是一本让我对20世纪初美国在东亚的外交政策产生颠覆性认识的著作。作者深入挖掘了传教士群体在塑造这一时期美国对华、对日乃至对整个东亚战略中所扮演的关键角色,这绝对是一个我之前从未深入思考过的视角。阅读过程中,我常常会停下来,回想自己对那个时代的理解,惊讶于自己是如何忽略了如此一股重要的“软实力”影响力。书中对传教士活动的多维度呈现,不仅仅是他们宗教传播的努力,更深入探讨了他们如何与美国的商业利益、政府决策者以及当地社会精英建立联系,并借此传递信息、施加影响。作者细致地梳理了传教士们寄回的报告、出版的杂志、以及他们在国内外的演讲,如何一点一滴地汇聚成一股强大的舆论力量,最终渗透到国会山和国务院的决策层。尤其令我印象深刻的是,书中并没有将传教士描绘成清一色的“白莲花”,而是呈现了他们思想的复杂性,其中既有对“文明开化”的真诚愿景,也夹杂着一定程度的文化优越感和帝国主义色彩。作者对于这种复杂性的剖析,使得人物形象更加立体,也让历史更加真实可信。我原本以为那个时期的美国东亚政策主要由经济利益和地缘政治考量驱动,但这本书彻底改变了我的看法,让我看到了宗教情感和道德叙事在其中扮演的不可或缺的推手作用。它迫使我重新审视“影响力”这个概念,认识到意识形态和文化渗透的深远力量,远非物质利益所能完全解释。这本书的史料翔实,论证严谨,但语言却并不枯燥,反而充满了引人入胜的故事性和人文关怀,让人读来欲罢不能。

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这是一部让我对20世纪初美国东亚政策的认知产生深刻转变的作品。作者以“传教士心态”为切入点,揭示了在这段重要的历史时期,宗教与文化如何成为塑造美国对外政策一股不容忽视的力量。在我原本的理解中,那个时期的美国东亚政策,更多地是由经济利益、战略竞争以及国际政治格局所驱动。然而,这本书如同一位耐心的向导,带领我深入探究了传教士群体所扮演的独特角色。作者通过对大量一手史料的梳理和分析,生动地展现了传教士们如何在东亚建立他们的网络,如何与当地的精英阶层建立联系,以及他们如何将自己观察到的“东方景象”和对美国的期望,以一种带有“传教士色彩”的方式,传递回美国国内。这种“色彩”,既包含着一种救世的理想主义,也可能投射着一种文化上的优越感,更深层地,它常常与美国作为“上帝之选” nation 的民族叙事相互呼应。书中对“传教士心态”的剖析尤为深刻,作者并未将传教士简单地归为单一形象,而是细致地描绘了他们思想的复杂性和动态性,包括他们内部的观点分歧,以及这种心态如何随着美国自身在东亚地位的变化而发生微妙的调整。我尤其欣赏作者在史料运用上的严谨和创意,他不仅引用了官方的报告和外交电报,更深入到传教士个人的书信、日记和他们在美国国内的出版物中,从这些“微观”的视角,揭示了“宏观”政策是如何在观念的汇聚和影响中逐渐形成的。

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不得不说,这本书的视角选择是极其新颖且具有启发性的。作者选择“传教士心态”这一特定切入点来分析1911-1915年间美国东亚政策,其效果远远超出了我的预期。我原本以为会读到一篇关于经济利益或战略竞争的传统分析,但《传教士心态与美国东亚政策,1911-1915》提供了一种截然不同的,却同样极具说服力的解释框架。传教士们,作为身处中日两国社会最前沿的群体,他们不仅是宗教的传播者,更是信息的收集者、文化的观察者、以及观念的输出者。书中详尽地描述了他们如何通过与当地官员、知识分子、甚至是普通民众的接触,了解当地的政治、经济和社会状况,并将这些信息以一种带有“传教士色彩”的方式传回美国。这种“色彩”并非简单的宗教色彩,更包含着一种混合了救世情怀、文明优越感、以及对美国作为“救赎者”角色的期待。作者细致地梳理了这些信息在美国国内的传播路径,包括他们寄回的报告、在国内出版的期刊、以及他们在教会和公共场合的演讲。这些内容,潜移默化地影响了美国公众舆论,并最终渗透到政府决策层。我尤其欣赏作者对“传教士心态”内部复杂性的揭示,它并非一成不变,而是随着时代的变化、与当地社会的互动,以及美国国家利益的变化而发生演变。书中对于不同传教士群体、不同地域传教士在政策影响上的差异化处理,也使得论述更加细致和可信。读完这本书,我对那个时期美国东亚政策的理解,不再仅仅局限于宏大的战略考量,而是多了许多微观的、人文的、甚至是有情感的维度。

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《传教士心态与美国东亚政策,1911-1915》这本书,如同一幅精细描绘的壁画,徐徐展开了20世纪初美国与东亚之间那段复杂而微妙的关系。作者以其卓越的洞察力,将原本被忽视的传教士群体置于历史的聚光灯下,揭示了他们在这个时期美国东亚政策制定过程中所扮演的独特而关键的角色。我必须说,在阅读这本书之前,我对传教士的认知大多停留在宗教信仰的传播者层面,对他们如何影响国家层面的外交决策几乎没有概念。然而,这本书彻底颠覆了我的这种刻板印象。作者通过大量的史料研究,生动地展示了传教士们如何成为美国与东亚沟通的桥梁,他们不仅是信仰的使者,更是信息的传递者、文化观念的播种者,甚至是美国国家利益的潜在代言人。书中详尽地阐述了传教士们如何在中国的乡村城镇建立学校、医院,如何接触当地的士绅阶层,以及他们如何通过书信、报告、甚至是国内的讲座和出版物,将他们所见所闻、所思所想传递回美国。这些信息,往往带着他们主观的解读和价值观,潜移默化地影响着美国公众舆论,进而左右着美国政府的决策。作者对于“传教士心态”的分析尤为深刻,它并非仅仅是宗教的虔诚,更是一种混合了使命感、文化优越感、以及对“文明”推广的理想主义的复杂心理。这种心态,在面对东亚的古老文明和新兴变革时,既带来了善意的介入,也难免投射出西方中心的视角。书中对不同传教士团体、不同背景的传教士在政策影响上的差异化处理,也使得论述更加 nuanced,避免了简单的二元对立。这是一本极具启发性的历史著作,它不仅为我们理解那段历史提供了新的视角,更引发了我们对文化、宗教和国家利益之间复杂互动的深刻思考。

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《传教士心态与美国东亚政策,1911-1915》的出现,无疑为理解20世纪初期美国在东亚的政策制定过程,提供了一种全新的、极具启发性的视角。作者以其独到的眼光,将目光聚焦于一个常常被忽视的群体——传教士,并深入剖析了他们的“心态”如何成为影响美国东亚政策的关键因素。在我阅读这本书之前,我对那个时期的美国外交政策,更多地将其归因于经济利益的驱动、地缘政治的考量,以及国际力量的平衡。然而,这本书如同一记警钟,让我意识到,文化和宗教的影响力,在信息传播相对闭塞的那个年代,其作用远比我们想象的要强大得多。作者通过对海量史料的精细梳理,清晰地展现了传教士们如何在中国和日本等地,通过建立教育机构、医疗设施,以及与当地社会的广泛接触,不仅传播着宗教信仰,更在悄然地传递着他们所理解的“西方文明”和“美国价值”。他们更是美国与东亚之间重要的信息渠道,他们寄回的报告、发表的文章,都成为了美国决策者了解东亚的重要参考。然而,这些信息并非纯粹客观的,它们都带有“传教士心态”的独特烙印,这种心态混合了救世的热情、对“落后”文明的同情,以及一种隐含的文化优越感。作者在论述中,对传教士群体内部的复杂性进行了深入的挖掘,展现了他们思想的多样性和演变性,这使得论述更加 nuanced 和可信。这本书不仅让我对那段历史有了更深刻的认识,更引发了我对于文化、宗教和国家利益之间复杂互动的长期思考。

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《传教士心态与美国东亚政策,1911-1915》这本书,如同一面多棱镜,折射出20世纪初美国东亚政策形成过程中,一个被忽略却极其重要的维度——宗教与文化的影响力。作者以其深邃的洞察力和扎实的史料研究,将传教士群体从历史的幕后推向了聚光灯下,揭示了他们是如何以其独特的“心态”,在塑造美国对华、对日政策中扮演了不可替代的角色。在我阅读之前,我对那个时代的美国外交政策的理解,更多地集中在经济利益、军事战略以及地缘政治的博弈上。然而,这本书彻底颠覆了我的这种刻板印象。作者清晰地展示了传教士们如何通过他们在东亚的长期耕耘,建立学校、医院,培养当地的精英,并在此过程中,将他们所理解的“美国价值观”和“西方文明”的理念传递出去。更重要的是,他们将自己对东亚的观察、理解和期望,通过书信、报告,以及在美国国内的各种出版物和演讲,反馈给美国政府和公众。这些信息,带着“传教士心态”特有的色彩——既有普世的救赎情怀,也可能带有文化上的优越感和对美国作为“文明灯塔”的期待——深刻地影响了美国国内的舆论环境,并进而左右了政策的制定方向。作者对“传教士心态”的分析尤为精彩,他并没有将传教士简单地描绘成统一的群体,而是细致地展现了他们思想的复杂性、个体间的差异性,以及这种心态如何随着时代的发展和与当地社会的互动而发生演变。这本书的史料运用极其精妙,不仅涵盖了官方档案,更深入到传教士们个人的私信和日记,使得论述既有宏观的视野,又不失微观的生动。

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《传教士心态与美国东亚政策,1911-1915》是一本真正能够改变你对历史解读方式的著作。作者以一种近乎“考古”般的精神,挖掘出了在20世纪初美国东亚政策制定过程中,那个常常被边缘化的“传教士”群体的深远影响。我之所以说“近乎考古”,是因为作者不仅引证了大量的官方档案和外交文献,更深入到传教士们的个人书信、日记、以及他们在当时美国国内出版的各种杂志报刊之中。通过这些鲜活的、充满个体情感的史料,作者构建了一个宏大而又细致的叙事,揭示了传教士们是如何成为连接美国与东亚的重要“信息节点”和“观念中枢”。他们不仅仅是在传播福音,更是在传递他们所理解的“美国价值”,所观察到的“中国现实”,以及所期望的“美国角色”。这些信息,经过他们的加工和在美国国内的传播,最终塑造了美国政府和公众对东亚的认知,并由此影响了政策的走向。书中对于“传教士心态”的分析尤其精彩,作者指出,这种心态并非简单的宗教狂热,而是融合了普世主义的理想、对“落后”文明的同情、以及一种隐含的文化优越感。这种复杂的心态,使得传教士们的建议和信息,在具有积极意义的同时,也可能带有西方中心的视角。我尤其佩服作者在处理历史细节上的功力,他能够从浩如烟海的史料中,抽丝剥茧,找出最能说明问题的证据,并将其巧妙地融入到叙事之中,使得读者仿佛置身于那个时代,亲眼见证政策的形成过程。

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《传教士心态与美国东亚政策,1911-1915》是一部让我从根本上重新思考“软实力”在外交政策中的作用的力作。作者以一种令人信服的严谨和细腻,揭示了在20世纪初那个充满变革与冲突的年代,一群身披宗教外衣的美国公民,如何深刻地影响了美国在东亚的战略布局。在阅读之前,我一直倾向于认为,那个时期的美国东亚政策主要由经济利益、地缘政治的博弈以及海权理论所驱动。然而,这本书如同一面镜子,照出了被我忽视的,但却至关重要的文化和宗教维度。作者并没有简单地将传教士描绘成纯粹的宗教传播者,而是深入探究了他们的“心态”,这种心态融合了普世的道德理想、西方文明的优越感、以及对美国国际角色的某种期待。他们身处异国他乡,却时刻关注着祖国的动向,他们通过与当地精英的交往、通过创办学校和医院、通过在国内外的宣传,将他们对东亚的认知和对美国角色的期望传递回国内。这些信息,经过美国决策者、国会议员以及公众的吸收和消化,最终汇聚成一股不可忽视的力量,影响着贸易条约的签订、外交立场的确定,甚至军事部署的考量。书中对传教士内部观点差异的细致呈现,也使得论述更加 nuanced。他们并非铁板一板的群体,在面对中国革命、日本崛起等重大事件时,也存在着不同的解读和声音。作者正是通过对这些细微差别的捕捉,才得以更精准地勾勒出传教士心态如何与美国东亚政策发生复杂而多层次的互动。这本书不仅是一部关于历史的著作,更是一部关于观念如何塑造现实的深刻反思。

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阅读《传教士心态与美国东亚政策,1911-1915》的过程中,我常常会陷入一种深深的思考之中,这种思考关于历史的“能动性”以及“软实力”的真正内涵。在以往的认知中,20世纪初美国在东亚的政策,往往被归结为经济利益的驱动、地缘政治的博弈,或者纯粹的帝国主义扩张。然而,这本书提供了一个全新的、同样极其重要的视角:传教士群体及其所携带的“传教士心态”。作者以扎实的史料为基础,细致地展示了传教士们如何通过他们在东亚的实际活动,通过与当地社会精英的互动,通过在美国国内进行的各种宣传,来影响美国公众舆论和政府决策。他们不仅是宗教的传播者,更是美国与东亚之间信息和观念的传递者。书中深入剖析了“传教士心态”的复杂性,它既包含着一种积极的、希望通过教育和医疗改善当地人民生活的愿望,也可能夹杂着对自身文化和制度的优越感,以及对美国在世界舞台上扮演特定角色的期待。这种复杂的心态,使得传教士们所传递的信息,并非简单的事实陈述,而是带有强烈的主观色彩和价值判断。作者在论述中,并没有回避传教士群体内部的观点分歧,而是通过对不同传教士团体、不同背景的传教士的详细分析,揭示了这种心态如何随着时间和地域的变化而演变,以及它如何以不同的方式影响着美国对华、对日政策的不同方面。这本书的价值在于,它让我们看到了“人的因素”,特别是文化和宗教层面的因素,在塑造国家对外政策中的不可忽视的作用,它迫使我们重新审视“影响力”的定义,认识到意识形态和观念传播的深远力量。

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这本书的出版,无疑为那些试图理解20世纪初期美国东亚政策制定背后逻辑的研究者和普通读者,打开了一扇全新的、令人振奋的窗户。作者敏锐地捕捉到了一个常常被宏大叙事所淹没的群体——传教士,并以无可辩驳的证据链条,将他们与当时美国对华、对日等东亚国家政策的形成紧密地联系起来。在我看来,这本书最大的贡献在于它清晰地揭示了“人的因素”在塑造国际关系中的重要性,尤其是在信息不对称、文化隔阂显著的时代。传教士们身处东亚一线,他们的观察、他们的报告、他们对当地局势的判断,构成了美国决策者获取信息的重要来源。然而,这些信息并非客观的、完全中立的。书中深入剖析了传教士们在传达信息时所夹带的“传教士心态”,这种心态既包含着对中国人民的同情和对教育、医疗事业的热忱,也可能掺杂着对中国落后现状的忧虑、对自身文化优越感的认知,以及对美国国家利益的某种模糊的认同。这些主观色彩,在经过美国政府的解读和采纳后,便直接或间接地塑造了官方政策的倾向。作者在处理史料时,展现了极高的专业素养,他不仅引用了大量的官方档案、外交电报,更发掘了许多传教士个人的日记、信件、以及他们在美国国内出版的刊物,通过这些“微观”的视角,描绘了“宏观”政策是如何在一点一滴的信息汇聚和观念影响中形成的。阅读过程中,我反复思考,在信息传播方式远不如今天的时代,一个远在太平洋彼岸的群体,如何能够如此有效地影响一个超级大国的对外政策,这其中传教士们扮演的“信息代理人”和“观念塑造者”的角色,显得尤为关键和引人入胜。

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