宝岛眷村 在线电子书 图书标签: 台湾  历史  眷村文化  眷村  文化  宝岛眷村  张嫱  兩岸   

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总觉得台湾文人之所以分外动人与坚决，是因为所有的梦想和信仰中都附和着剧烈的眷念与疼痛。“我，以身为一个失败者的后代为荣。”能说出这样的话，何尝不是一种深沉的幸福。

说实话，里面每一篇的质量都参差不齐，这是个巨大催泪的主题，好多文章却都隔靴搔痒，主题也比较散，没有主线串起来，比较失望，三星。

一气呵成的读完，被很多真切的感动的无以复加，泣不成声，和很多再不回忆就回消散在历史时空中的特有记忆。 不管是本省、外省、客家、原住民，台湾人本身都有一种很奇特的善良，这是别的地方不见得有的没这东西强大到足以让族群之间没有问题。 台湾阿妈的心态也超好，花短袖，粉短裤，红拖鞋，映衬着灰色仄旧的眷村小巷，更加美好：） 《宝岛眷村》所体现的，不仅仅是个人的悲欢离合，更是两岸民间的共同记忆。 感谢此书敬献给所有因离家别亲而流泪受苦的人们。

有这样一群人，他们终其一生，牢记着一个永远回不去的地址；他们在清明节的时候，没有祖先的坟头可以恸哭；他们在两鬓斑白之际，第二次辞别了自己的故园。有这样一群人，他们缅怀着回忆，寻找着“我是谁”的答案；他们从一处放飞，天涯四散时想念着不再的家园；他们的故乡在大陆，家却在台湾。

一首歌是这样唱的“天空依然阴霾，依然有鸽子在飞翔，有谁能记住那些没有墓碑的爱情和生命？”在生命的某一段或某一刻，我们都会对眷村荣民的被遗忘被遗弃感同身受。但台湾对待眷村的态度，我想台湾是有未来的，一个民族一个国家的强大，不在于记住有多少光环，而在于不忘有多少伤疤。

很早看过余光中先生的《乡愁》，并不明白邮票、船票、海峡到底意味着什么。直到在大学时期开始看各种杂书，忽然对这小小的物件背后所包含的意义有了感触。 眷村在台湾历史上是一个独特的存在，眷村是和本地文化相异的，眷村似乎是中国大陆五湖四海的微缩集成，又似乎和中国...  

◆ 1987年两岸开放探亲伊始，眷村子民如鲑鱼回游彼岸，而人事全非，返乡路径从某个角度看，已经缝合，眷村子民绝大多数已在台湾安居生根，眷村生成故乡，因此，返乡在那一刻，既是回去又是回来。 家乡的模糊，是人类对于土地复杂的归属感。乡愁究竟从何而来？ ◆ 什么是台湾...  

2月7号下午2点，我参加了《宝岛眷村》的新书发布会。在发布会上，伟忠哥说，眷村是什么？眷村就是1949年国民党军队逃到台湾的时候，一个暂时的住所，当时根本没有想要在这里住太久，所以这里的一切都非常简陋。那时候有一个什么口号“一年准备，两年反攻，三年扫荡，五年成功”...  

跟团去台湾旅游的人或许都会遇上此事，即当地导游会早早地在车上讲解有关“荣军”、“荣民”的事，然后到茶叶或者别的购物点前要求你买一些，说是其中包含了向荣民的捐款，因为他们开垦了茶园之类的。 我非常反感这种类似云南旅游的伎俩，但当听到“荣军”、“荣民”这种称呼...  

◆ 1987年两岸开放探亲伊始，眷村子民如鲑鱼回游彼岸，而人事全非，返乡路径从某个角度看，已经缝合，眷村子民绝大多数已在台湾安居生根，眷村生成故乡，因此，返乡在那一刻，既是回去又是回来。 家乡的模糊，是人类对于土地复杂的归属感。乡愁究竟从何而来？ ◆ 什么是台湾...