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出版者:Routledge

作者:Andrew Cutrofello

出品人:

页数:456

译者:

出版时间:2005-09-29

价格:USD 115.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780415242080

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 大陆哲学
• 现象学
• 存在主义
• 解构主义
• 后结构主义
• 批判理论
• 德国唯心主义
• 尼采
• 海德格尔

《大陆哲学》 一部关于人类思想深邃河流的探索 《大陆哲学》并非一本涵盖一切的百科全书，也非对所有哲学流派的枯燥罗列。它是一次沉浸式的智识旅程，带领读者深入那些塑造了现代人类理解自身、理解世界，乃至理解“理解”本身之根基的思想脉络。这本书将目光投向那些源自欧洲大陆、并以其独特的深刻性、批判性和反思性在哲学史上留下浓墨重彩的思潮。 我们并非要对每一位大陆哲学家的每一篇论著进行详尽的梳理，而是着力于捕捉那些贯穿其中的核心关切、关键概念以及它们之间错综复杂的联系。这本书的宗旨在于揭示这些思想如何从不同角度挑战了传统的形而上学、认识论和伦理学预设，并如何为我们认识经验、存在、意义、历史、权力、主体性以及解放等根本问题提供了新的视角和工具。 开端：现象学的澄明与存在的追问 我们的旅程始于20世纪初的现象学，埃德蒙德·胡塞尔（Edmund Husserl）所倡导的“回到事物本身”的口号，如同黎明的第一缕曙光，驱散了早期哲学中过度抽象的迷雾。现象学强调对意识经验的直接描述，强调事物的“呈现”方式。它要求我们将那些约定俗成的理论和概念暂时悬置（epoché），以便更清晰地把握我们如何感知、如何意向性地指向世界。这种对意识结构和经验本质的精细考察，为后来的许多哲学发展奠定了基础。 紧随其后，马丁·海德格尔（Martin Heidegger）在现象学的基础上，将哲学探究引向了更深邃的存在论领域。《存在与时间》中的“此在”（Dasein）概念，标志着哲学从对“是什么”的追问转向了对“是”本身的追问。海德格尔认为，我们作为存在的存在者，其最根本的关切在于“存活”（Sorge），在于我们与自身、与世界、与死亡的关系。他揭示了我们理解世界的方式是“在世”的（in-der-Welt-sein），我们的存在本身就与工具、与他人、与可能性紧密相连。这种对人类存在境况的深刻反思，深刻影响了存在主义和后来的解构主义。 存在主义的忧思与自由的重负 根植于现象学和海德格尔的存在论关怀，存在主义在20世纪中叶以其独特的忧思与呐喊，成为了一种文化现象。让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）以“存在先于本质”的宣言，将人类的自由和责任推到了极致。他认为，人并非被预先设定的“是什么”，而是通过自身的选择和行动，不断地塑造和定义自己。这种彻底的自由，也带来了沉重的虚无感和焦虑，因为我们必须为自己的每一个选择承担全部责任，无处可逃。 阿尔贝·加缪（Albert Camus）则在荒谬（absurdity）的语境下探讨了存在的意义。他认为，人类对意义的渴望与世界沉默的非理性之间的冲突，构成了荒谬。然而，他并非倡导绝望，而是鼓励我们在认识到荒谬之后，依然以反抗的姿态，在当下活出生命的价值。西蒙·波伏娃（Simone de Beauvoir）则将存在主义的视角延伸到了女性主义领域，她的《第二性》揭示了“女人”并非一个天生的本质，而是被社会建构出来的，并在此基础上，呼唤女性的解放与自主。 结构主义与后结构主义的解构与重构 当存在主义的个体关怀达到一个高峰时，结构主义的兴起，将目光转向了那些更普遍的、潜藏在现象之下的“结构”。以费尔迪南·德·索绪尔（Ferdinand de Saussure）的语言学为启示，克洛德·列维-施特劳斯（Claude Lévi-Strauss）在人类学中，揭示了神话、亲属关系等背后存在的普遍结构。米歇尔·福柯（Michel Foucault）进一步将结构主义的分析延伸到知识、权力和话语的领域。他揭示了知识并非中立的，而是与权力相互建构，并深刻影响了我们对疯癫、疾病、性等概念的理解。 然而，结构主义的普遍性和稳定性很快受到了挑战。后结构主义，以其对既有结构的解构而著称，将哲学推向了更为激进的反思。雅克·德里达（Jacques Derrida）的解构主义，通过对文本的细读，揭示了意义的不确定性和逻各斯中心主义的虚幻。他提出的“延异”（différance）概念，挑战了传统的二元对立思维，强调意义的生成是一个不断推迟和差异化的过程。 吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze）和费利克斯·瓜塔里（Félix Guattari）则在《反俄狄浦斯》和《千高原》等著作中，构建了激进的、流动的哲学体系。他们引入了“欲望机器”、“块茎”、“生成”等概念，强调事物的多样性、非线性以及“成为”（becoming）的过程。他们挑战了传统的精神分析和政治哲学，倡导一种更加开放、更具创造力的思想。 批判理论的社会审视与解放的诉求 发源于法兰克福学派的批判理论，将哲学与对现代社会及其资本主义、意识形态、技术统治等问题的批判紧密结合。马克斯·霍克海默（Max Horkheimer）和西奥多·阿多诺（Theodor W. Adorno）在《启蒙辩证法》中，深刻批判了启蒙理性在走向技术统治的过程中所发生的异化。他们认为，工具理性取代了目的理性，导致了对自然和人性的压迫。 赫伯特·马尔库塞（Herbert Marcuse）则将批判理论的视野拓展到消费社会和技术社会。他认为，在富足的社会中，人们的自由被虚假的满足和单向度（one-dimensional）的意识形态所束缚。尤尔根·哈贝马斯（Jürgen Habermas）则在批判理论的基础上，发展了交往行动理论，强调通过公共领域的理性交往，实现社会共识和解放。他关注的“沟通理性”，为我们反思和重塑社会秩序提供了重要的思想资源。 结语：思想的永恒回响 《大陆哲学》一书，并非试图提供一套终极的答案，而是邀请读者一同踏上理解这些深刻思想的旅程。我们希望通过对现象学、存在主义、结构主义、后结构主义以及批判理论等核心脉络的梳理，勾勒出大陆哲学丰富而多样的思想图景。这本书旨在启发读者批判性地思考我们所处的时代，反思我们自身的存在境况，并激励我们以更加深刻、更加自由的方式去理解世界。 这本书的价值在于，它将引领我们超越表象，深入到那些构筑了我们现代思想基石的伟大著作和思想家之中。它是一份邀请，邀请您一同参与到这场关于人类思想最深刻、最持久的对话之中。我们所探索的，是那些在历史的长河中不断回响、并持续塑造着我们理解世界的思想的永恒回响。

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